Глава 1103 Причины просить рекомендацию

Ян Сяовэй — аспирант японского факультета университета Ланьчжоу. Однако причина, по которой он выбрал эту специальность, заключается не в том, что ему нравится японский язык, а в том, что он живет в городе на северо-востоке, который ведет активную торговлю с Японией, и найти работу после окончания университета относительно легко.

Стоимость найма Яна Сяовэя Накагавой составляет 30 000 юаней на две недели, что намного превышает ментальную цену Яна Сяовэя.

Теперь он получил 30 000 юаней просто так. Янь Сяовэй, который из обычной или даже трудной семьи, естественно, очень счастлив.

Однако Янь Сяовэй также может услышать, что имеет в виду Накагава.

Эти деньги — деньги за молчание, а это значит, что он не может сказать, куда он пошел потом. Поэтому переводчик Ян с улыбкой на лице теперь думает, как обмануть Накагаву позже.

«Мама, я получил на 50 000 юаней больше, просто водя тебя, что за…»

Эрдан, который тоже счастливо смеялся, использовал ругательства Сяохэя из «Молодых и опасных в Гонконге», чтобы поприветствовать в своем сердце ближайшую семью Чжунчуаня.

Так называемое хождение по кругу Эрдана на самом деле было просто для того, чтобы Чжунчуань видел, потому что Эрдан очень хорошо знал, что если Мэнцзы и его группа захотят последовать за ним, Мэнцзы сможет найти их, даже если они спрячутся под песком.

И, услышав слова Мэнцзы, Эрдан все еще немного боялся в своем сердце. Он хотел, чтобы Чжуан Жуй и другие следовали за ним. Если бы кто-то следовал за ним, если бы что-то случилось в это время, был бы кто-то, кто мог бы помочь спасти его.

…

«Может быть, я не пошел поклоняться Восьмиглавому Богу в этот раз? Или это была воля императора, что наложницу наказали до того, как она пришла сюда? Почему мне так не везет, что я всегда встречаю этих китайцев?»

Ехав на спине верблюда, глядя на бесконечный желтый песок, Накагава тоже был полон мыслей. Он не мог понять этого. В Китае проживает более миллиарда человек, но он встретил Чжуан Жуя и других одного за другим.

Когда Накагава был в Сиане, директор Ма намекнул Накагаве, что другой человек — это тот, кого он не может позволить себе спровоцировать. Ну, если он не может позволить себе спровоцировать себя, он всегда может избежать его, верно?

Заплатив штраф, Накагава в тот день съехал из пятизвездочного отеля.

Но неожиданно, когда он отправился на следующий день посетить Мавзолей Цинь Шихуана, он действительно снова встретил Чжуан Жуя и его группу. Накагава действительно перенес характер японца, который мог быть и дедушкой, и внуком, и исчез из виду Чжуан Жуя и других, не сказав ни слова.

Но то, чего Чжунчуань никогда не мог себе представить, произошло снова. В этой бесплодной пустыне ему повезло снова увидеть Чжуан Жуя и других. Если бы Чжунчуань не был так решителен, он бы сейчас упал с верблюда.

Чжунчуань уже знал, что Чжуан Жуй и другие были археологической группой, что заставило его, виновного в воровстве, избегать их как можно больше. Он даже отказался от плана посетить это место и пообещал большую сумму денег, чтобы держаться подальше от Чжуан Жуя и его группы как можно скорее.

«Подожди, пока мы не найдем храм, отмеченный на карте, а затем дай этим людям большую сумму денег, когда вернемся, и пусть они сохранят секрет…»

Чжунчуань задумался и взглянул на Эрдана и профессора Мана, которые шли впереди. По его мнению, этих китайцев можно купить за деньги, а Чжунчуаню больше всего не хватает денег.

Но Накагава не знал, что даже Эрдан, который учился в начальной школе всего шесть лет, мог видеть его мысли насквозь. Теперь он думал о том, стоит ли рассматривать возможность создания нового туристического места в пустыне, если он сможет найти древний храм. Интересно, разозлится ли Эрдан так, что будет блевать кровью, если Накагава узнает его мысли.

Когда Накагава думал об этом, он внезапно обнаружил, что верблюд, ведущий путь, развернулся и пошел обратно по тому пути, по которому он пришел. Он не мог не закричать: «Эй, что происходит? Почему упряжка верблюдов повернула назад?»

«Господин Накагава, вы не хотели упомянуть, что за вами следуют люди? Господин Эрдан сказал, что он делает это в соответствии с вашими инструкциями…»

Когда Янь Сяовэй переводил слова Ли Эрдана, ему хотелось рассмеяться в душе. Вы также должны ходить кругами и возвращаться.

Есть ли кто-то, кто настолько небрежен?

«Ёши, скажи господину Ли Эрдану, что мы все подчиняемся его приказу…»

Когда Накагава услышал это, он почувствовал облегчение. Хотя у него в руках была карта более чем 90-летней давности, если бы он побежал в пустыню, чтобы найти древний храм в одиночку, он, вероятно, умер бы в ней, прежде чем нашел бы его.

Фамилия Накагавы на самом деле должна быть Ёсикава. В 1960-х годах вся их семья сменила фамилию с Ёсикава на Накагава.

Правильно, друзья, знающие историю Дуньхуана, уже могут догадаться, что Накагава является потомком Ёсикавы Коитиро, японского исследователя, который потратил всего 350 таэлей серебра, чтобы купить более 400 томов десятков тысяч рукописных писаний в 1912 году.

Поскольку Ёсикава Коитиро путешествовал по странам Юго-Восточной Азии в начале 20 века и украл большое количество ценных иностранных культурных реликвий и редких сокровищ многими теневыми способами, он инвестировал во многие отрасли промышленности после возвращения в Японию.

После поражения Японии семья Ёсикава продала много ценных предметов, награбленных в зарубежных странах, и благодаря своим сильным финансовым ресурсам заняла место в японской химической промышленности.

Однако, чтобы развивать культурное наследие семьи, семья Ёсикава всегда хранила более 400 томов рукописных писаний Дуньхуана из Китая и тратила деньги на поиски ученых для их изучения и организации.

Отец Накагавы был известным японским теоретиком культуры Дуньхуан в 1950-х и 1960-х годах. В отличие от других членов семьи, которые были увлечены бизнесом, отец Накагавы был больше всего одержим этими писаниями и документами, которые запечатлели древнюю китайскую цивилизацию, поэтому он не имел высокого статуса в семье и его не воспринимали всерьез.

В конце 1960-х годов, когда отец Накагавы разбирал рукописные писания из Китая, он случайно нашел карту в писании с подробными аннотациями, указывающими на происхождение карты.

Увидев эту карту, отец Накагавы, который был знаком с китайскими иероглифами, был вне себя от радости, потому что это была карта, сделанная самим даосом Ваном, нарисованная в 1911 году прошлого века, и ее содержание привело старого Накагаву в восторг.

Аннотации на карте показывают, что писания и культурные реликвии, обнаруженные в пещерах Дуньхуан, не являются более чем 50 000 экземплярами, известными миру, но общее количество на самом деле составляет более 80 000 томов.

Однако более 30 000 томов писаний были переданы старому другу даосом Ваном, когда они были только что обнаружены. Он был настоятелем древнего храма недалеко от пустыни Северный Гоби.

Хотя опустынивание, где находился храм, в то время не было столь серьезным, древний храм также подвергся атаке ветра и песка, и храм, который изначально был очень популярен, сильно обветшал.

Если у монахов нет еды или воды, они убегают, поэтому во всем древнем храме осталось всего три или четыре человека, включая настоятеля.

И вскоре после того, как даос Ван разослал писания, настоятель скончался. Перед своей смертью он попросил даоса Вана сохранить писания.

Более 30 000 писаний — это немало. Когда даос Ван перевозил их, он использовал много повозок. Транспорт в то время был не таким удобным, как сейчас. Чтобы доехать на повозке из Дуньхуана в Цюцзяво, требовалось три дня.

Поэтому даос Ван не стал перевозить писания обратно, а построил темную комнату в храме, чтобы спрятать более 30 000 слоев писаний. Позже он никому не рассказывал об этом.

Однако по привычке даос Ван подробно записал это дело и составил карту. Лао Чжунчуань предположил, что позже, когда даос Ван разбирал рукописные документы Дуньхуана, он мог случайно положить в нее карту.

Получив эту карту, Лао Чжунчуань был вне себя от радости.

Чтобы дать своей семье понять, что заниматься исследованиями также может быть многообещающей карьерой, Лао Чжунчуань никому не рассказывал об этом открытии. Он хотел найти эту партию культурных реликвий и перевезти их обратно в Японию, чтобы произвести фурор.

Но из-за китайско-японских отношений Лао Чжунчуань так и не смог приехать в Китай.

После нормализации дипломатических отношений между Китаем и Японией в 1972 году Лао Чжунчуань наконец приехал в Дуньхуан как ученый в середине 1970-х годов через различные связи.

Но когда Лао Чжунчуань собирался отправиться в древний храм, он был ошеломлен, потому что первоначальный оазис превратился в пустыню, и он не мог добраться до древнего храма в одиночку.

В то время Китай все еще переживал беспрецедентную революцию. Правительственные учреждения были в хаосе, а у людей не было никакого представления о защите культурных реликвий. Пообещав огромную прибыль, Лао Чжунчуань вызвал более дюжины молодых и средних людей из Цюцзяво и поехал на верблюдах в пустыню.

Но Лао Чжунчуань никогда не думал, что эта поездка в Китай станет временем его смерти. Возле древнего храма странный зыбучий песок поглотил более дюжины жизней, включая Лао Чжунчуаня, который был полон амбиций.

Правительство всегда относилось к смерти иностранных друзей в Китае по-особенному и немедленно начало расследование. Однако один из людей, вошедших в пустыню в то время, сошёл с ума, а другой не знал причину, по которой Лао Чжунчуань отправился в пустыню, поэтому вопрос в конечном итоге остался нерешённым.

Для Цюцзяво это было трагедией в городе, но это не привлекло особого внимания семьи Накагава, которая находилась далеко в Японии, потому что Лао Чжунчуань не объяснил этот вопрос семье, поэтому в то время семья Накагава думала, что это был несчастный случай, который произошел, когда Лао Чжунчуань прослеживал следы приключений своих предков.

Однако только в прошлом году, когда Накагава разбирал дневник своего отца, он наконец обнаружил эту шокирующую тайну и получил фотокопию карты.

В отличие от 1970-х годов, изучение Дуньхуана стало культурой, и Накагава прекрасно осознает ценность и влияние этих более чем 30 000 свитков Дуньхуана.

Чтобы избежать утечки новостей и привлечения внимания соответствующих китайских ведомств, Накагава приехал в Китай один под предлогом инвестиционной инспекции.

Хотя прошло более 30 лет, Накагава не забыл, как умер его отец. Он не хочет воссоединяться со своим мертвым отцом под песком, поэтому есть такая экспедиционная группа, состоящая из гидов, экспертов по пустыне и переводчиков.

(: Голоса за рекомендации совсем не хороши. Пожалуйста, братья, дайте голос за рекомендации после прочтения книги. Если вы нажмете на это, это сделает статус бурения полным)

.

RO!

~!

．

．