Глава 1110 Запретная зона дьявола Просьба о рекомендации

Чжуан Жуй на мгновение опешил, услышав это, и сказал с улыбкой: «Храм? Это нормально, что монахи туда ходят, но зачем туда ходят даосы?»

Целью этой поездки Чжуан Жуя было обнаружить ценные древние гробницы. Он не очень интересовался этими храмами, если только не было особого места, такого как храм Фамэнь, где хранились реликвии из пальцев Будды Шакьямуни. Однако вполне возможно, что в храме в такой пустыне не было бы такого буддийского сокровища.

«Что в этом странного? Разве даос Ван не даос? Разве он не практикует в гротах Могао в Дуньхуане?

Монахи и даосы — одна семья…»

Доктор Жэнь не мог сдержать смеха, услышав слова Чжуан Жуйя. В Китае буддизм — это иностранный монах, а даосизм возник в Китае. Обе секты имеют свои династии процветания и упадка. Хотя буддизм и даосизм также имели много открытых и тайных сражений в истории, по сравнению с кровавыми расправами между иностранными сектами, их можно считать относительно гармонично уживающимися.

В Древнем Китае многие люди практиковали буддизм и даосизм и имели глубокие достижения.

Например, Ван Янмин, великий конфуцианский ученый династии Мин, не только был знатоком конфуцианства, буддизма и даосизма, но и объединял мысли всех трех. Его называли «Истинные три бессмертных». Его академические мысли имели важное и далеко идущее влияние в Китае, Японии, на Корейском полуострове, в странах Юго-Восточной Азии и даже в мире.

«Даосский священник Ван?»

Сердце Чжуан Жуйя было тронуто, когда он услышал это имя. В то время даосский священник Ван построил даосский храм под названием Дворец Тайцин в гротах Могао для практики. Зачем он отправился в этот отдаленный храм в пустыне?

Даже если опустынивание не было таким серьезным в то время, считается, что мало кто хотел бы приехать сюда.

«Может ли быть, что… даосский священник Ван отправился туда ради чего-то другого?»

Чжуан Жуй всегда чувствовал, что в храме было что-то привлекательное. Подумав немного, он посмотрел на Мэнцзы и сказал: «Брат Мэнцзы, ты был в этом месте? Я хочу пойти туда, чтобы увидеть…»

«Брат Чжуан, это… Я тоже там не был, но слышал, как старик говорил об этом. Это место, где живут демоны, и оно очень опасно…»

Мэнцзы, который обладает щедрым характером, показал след смущения на своем лице, услышав слова Чжуан Жуя, потому что даже его отец сказал ему не ходить в это место, которое было занято демонами.

«Дьявол? Ты имеешь в виду Город Дьявола?

Это просто геологическое явление, тип рельефа ветровой эрозии, образовавшийся в условиях засухи и сильного ветра, и в нем нет ничего опасного…» Чжуан Жуй рассмеялся, услышав это. Он предположил, что место, о котором говорил Мэнцзы, было областью рельефа Ядан. Этот вид рельефа часто бывает странным и, кажется, создан дьяволом, но на самом деле он безвреден для людей.

«Брат Чжуан, это не так. Ты не знаешь. Когда я был совсем маленьким, кто-то в городе пошел туда. Больше десяти человек пошли туда, и только двое вернулись. Один из них был напуган до безумия и сказал, что там под землей живет дьявол, и они съели их и их верблюдов…» Лицо Мэнцзы было немного бледным, когда он это сказал. Он слышал эти истории неоднократно с детства. Хотя Мэнцзы был храбрым, он все еще чувствовал страх в своем сердце, сталкиваясь с этими загадочными вещами. «Есть ли дьявол под землей?

Будет ли он есть людей?»

Чжуан Жуй был ошеломлен на мгновение, затем его лицо стало серьезным. Он повернулся, чтобы посмотреть на доктора Жэня, и сказал: «Брат, то, что сказал брат Мэнцзы, может ли это быть зыбучим песком в пустыне?»

Большинство людей, живущих на краю пустыни, верят, что в пустыне есть дьяволы. На самом деле, дьявол, о котором они говорят, — это зыбучие пески в пустыне, которые могут поглотить все. В древние времена это явление не могло быть объяснено наукой, поэтому люди говорили, что это место, где обитает дьявол.

Зыбучие пески на самом деле являются поднимающимися грунтовыми водами, которые уменьшают трение между частицами песка, заставляя песок «течь», таким образом образуя зыбучие пески. Вред зыбучих песков довольно велик. В 1692 году нашей эры в Порт-Рояле на Ямайке произошло землетрясение, которое вызвало разжижение почвы и образование зыбучих песков, что в конечном итоге привело к трагедии, в результате которой исчезла треть города и погибло две тысячи человек.

Что касается тех, кто живет на краю пустыни, вред зыбучих песков напрямую отражается в том, что верблюды и живые люди были поглощены зыбучими песками. Это также заставляет всех жителей города держаться подальше от мест, где в пустыне есть зыбучие пески, и считать их запретными зонами дьявола.

«Это зыбучие пески. В последний раз, когда я был здесь со своим учителем, я слышал, как люди в городе говорили об этом, но… они не говорили, что там есть храм…»

Доктор Рен кивнул. Он знал, что в пустыне недалеко от северной части пустыни Гоби есть зыбучие пески, но когда он приезжал в прошлый раз, он не слышал, что там есть место для исследований, поэтому он не знал многого об этом. Знаете, они археологи, а не геологи.

Мэнцзы прервал его и сказал: «Брат Цянцзы, люди в городе обычно не хотят упоминать об этом. Если бы не брат Чжуан, который спросил сегодня, я бы этого не говорил…»

Цюцзяво — небольшой городок, в котором в общей сложности десятки семей. Самая молодая семья живет здесь почти сто лет. Многие семьи связаны между собой родственными узами. В 1970-х годах там одновременно погибло более дюжины молодых и средних людей. Это была самая большая трагедия в истории города, поэтому люди, которые знали об этом, не хотели об этом упоминать.

Цянцзы был предупрежден стариком держаться подальше от этого места с тех пор, как он был ребенком, поэтому, когда Чжуан Жуй только что предложил пойти туда, его лицо стало таким уродливым.

Зыбучие пески там могут означать только то, что под песком должны быть грунтовые воды или даже оазис в прошлом, который каким-то образом утонул под песком. Значит, раньше там должны были жить люди…

Чжуан Жуй делал выводы о зыбучих песках, и чем больше он думал об этом, тем больше он волновался. Зыбучие пески обычно не покрывают большую площадь. Пока он и его спутники будут осторожны, они смогут обойти область зыбучих песков и войти в храм, о котором говорил Мэнцзы, чтобы узнать.

У Чжуан Жуя было очень странное чувство в сердце. Он подумал, что даосский священник, о котором только что говорил Мэнцзы, должен быть даосским священником Ваном, который открыл пещеру Сутры гротов Могао в Дуньхуане.

Если это так, то каков был мотив даосского священника Вана, который отправился туда?

Все это стоит исследовать, поэтому Чжуан Жуй, который сначала не был заинтересован, развил сильное желание отправиться туда.

«Конечно, там жили люди. Я слышал от старшего поколения, что в первые годы Китайской Республики люди жили от нашего города до северной пустыни Гоби. Позже, я не знаю, что случилось, территория пустыни внезапно увеличилась, и людям, живущим там, пришлось переехать…»

Мэнцзы сказал это и внезапно посмотрел на Чжуан Жуя с бдительностью, говоря: «Брат Чжуан, я могу отвезти тебя в другие места в этой пустыне, кроме этого места, но я действительно не пойду туда. Если бы мой отец узнал, он бы переломал мне ноги…»

Если кто-то такой щедрый, как Мэнцзы, сказал такое, можно увидеть, какое большое влияние «запретная зона дьявола» оказывает на людей в городе.

Чжуан Жуй увидел взгляд Мэнцзы и понял, что если он заставит его пойти, то он, скорее всего, вернется домой. Подумав немного, Чжуан Жуй сказал: «Ладно, брат Мэнцзы, давай не пойдем туда, сначала обойдем руины…»

Иди, ты должен пойти, но Чжуан Жуй должен сначала устранить страх Мэнцзы перед зыбучими песками. Хотя зыбучие пески в пустыне трудно оценить невооруженным глазом, пока вы сохраняете дистанцию при движении вперед и не идете слишком быстро, даже если человек впереди застрял в зыбучих песках, есть способ спасти его.

Более того, в зыбучих песках под землей есть вода, которую Чжуан Жуй также может различить с помощью духовной энергии в своих глазах, поэтому он все еще вполне уверен, что сможет заранее найти область зыбучих песков и избежать ее.

Увидев, что Чжуан Жуй больше не настаивает на посещении «запретной зоны дьявола», Мэнцзы не мог не вздохнуть с облегчением и вернулся в прежнее состояние, похлопав себя по груди и сказав: «Ладно, если ты туда не пойдешь, можешь отправиться в пустыню. Если повезет, то, возможно, даже увидишь диких верблюдов…» Чжуан Жуй был немного удивлен. Если бы он и его люди отправились в пустыню искать диких верблюдов, это было бы не их работой. Когда он собирался говорить, он внезапно услышал вдалеке звук «динь-дон», и оказалось, что это еще один турист пришел на это место.

Мэнцзы также услышал верблюжьи колокольчики. Он встал и некоторое время смотрел, положив руки на тент. Он крикнул на звук, доносившийся от верблюда вдалеке: «Эй, Эрдан, ты встал достаточно рано, но все равно позже меня, ха-ха…»

«Брат Мэнцзы, я тоже не плохой. Помимо тебя, я лучший проводник в городе…»

Услышав слова Мэнцзы, мужчина крикнул, и верблюжья упряжка, которая изначально двигалась медленно, внезапно пошла рысью. В мгновение ока они прибыли на окраину руин и смешались с верблюжьей упряжкой Чжуан Жуя и других.

Мэнцзы пошел вперед, взглянул на другую верблюжью упряжку, нахмурился и спросил: «Эрдан, зачем ты привел так много верблюдов? Ты разве не возвращаешься сегодня?»

Услышав слова Мэнцзы, Чжуан Жуй и другие обнаружили, что у другой упряжки было всего шесть верблюдов, но на них сидело всего четыре человека. Другие два верблюда были такими же, как они, везли много припасов. Знаете, это место находится недалеко от Чжуанцзы. Если вы не хотите разбивать лагерь в пустыне, вам не нужно нести припасы.

Брат Мэнцзы, гости едут в легендарный храм в нашем городе, поэтому я привел еще двух верблюдов. Я не был в этой пустыне. Хе-хе, может быть, в будущем я стану лучшим гидом в городе…

Эрдан, глава верблюжьей упряжки, спрыгнул с верблюда и поднял шарф на лице, открыв молодое и уверенное лицо, на вид ему было около 22 или 23 лет.

Слова Эрдана шокировали Мэнцзы, который схватил Эрдана и закричал: «Что?

Куда ты идешь? Ты собираешься умереть?»

: Люди все еще должны быть в поезде сейчас, поэтому я могу написать только одну главу, пожалуйста, простите меня!

РО!

~!

．

．