Глава 938 Великий Планировщик! Ван Шоучжэ

…Некоторое время спустя.

Божественный континент Западный Жо.

Великий Храм Праджни.

Великий Храм Праджни, один из немногих высших божеств Божественного континента Западный Жо, расположен на обширном плато.

Это обширный комплекс храмовых построек, занимающий большую площадь. Издалека перекрывающиеся и ступенчатые шпили напоминают непрерывную горную цепь — великолепное зрелище.

В сумерках яркий закат окрашивает всё небо.

В лучах заката весь Великий Храм Праджни словно купается в золотисто-красном свете, добавляя обширному храмовому комплексу нотку нежности.

Раздаётся звон колоколов, и звучат песнопения дзенской музыки, окутывая весь Великий Храм Праджни спокойной и безмятежной атмосферой, пронизанной дзен.

Даже самые отдалённые духовные области, омытые сиянием заката, обладали живописным очарованием.

На всём Божественном Континенте Западного Руо только четыре великих храма возглавлялись экспертами уровня Царства Будды. Только храмы, в названиях которых были эксперты уровня Царства Будды, могли иметь приставку «Великий».

Великий Храм Праджни был одним из них.

В настоящее время Божественный Континент Западного Руо охвачен войной. Будучи одним из сильнейших буддийских храмов и одной из немногих сил, способных противостоять демоническому вторжению, Великий Храм Праджни стал незаменимым духовным лидером континента. Многие потерпевшие поражение храмы, потеряв свои опоры и не имея другого убежища, решили найти убежище со своими семьями в Великом Храме Праджни.

За прошедшие годы Великий Храм Праджни собрал бесчисленное множество монахов и простолюдинов со всей страны, которые искали там убежища. Тем не менее, люди продолжают прибывать ежедневно, многие из них ранены.

Поэтому Великий Храм Праджни специально выделил множество залов для медитаций для размещения этих людей.

С годами число монахов и простолюдинов, собравшихся здесь, стало подавляющим. Даже с учётом обширной территории Великого Храма Праджни и его многочисленных монастырей, самих монастырей уже давно недостаточно, что привело к необходимости переселения жителей.

В настоящее время вокруг Великого Храма Праджни возникло множество поселений, в основном состоящих из людей, ищущих убежища у монахов, и теперь находящихся под его управлением.

Однако, если война продолжится, рано или поздно Великий Храм Праджни также не сможет вынести такое тяжёлое бремя.

(Ступа Великого Пробуждения).

Ступа Великого Пробуждения – это центральная ступа Великого Храма Праджни, а также место, где Праджня-Будда практиковал, жил и ежедневно пребывал в своих объятиях.

В этот день.

В комнате для медитаций на верхнем этаже Ступы Великого Пробуждения.

Старый монах, облачённый в красочные одежды, сидел у чайного столика, медленно и методично заваривая чай.

У старого монаха были седые волосы и борода, доброе лицо, и он явно был пожилого возраста, но его осанка не была сутулой, взгляд оставался ясным и мудрым, а поведение – безмятежным и умиротворённым, что располагало к немедленной близости.

На чайном столике перед ним стоял чайник с водой из духовного источника, который уже кипел и тихо журчал.

Старый монах методично добавлял в чайник чайные листья и другие ингредиенты.

Вскоре из чайника раздался насыщенный аромат чая, наполнив комнату для медитаций.

«Учитель».

В этот момент Ван Лоцю внезапно появился у дверей комнаты для медитаций, поклонился старому монаху и почтительно сообщил: «Как вы и велели, формация активирована. Будда Сумеру и Будда Шаоинь скоро прибудут».

Даже обычно высокомерный и непокорный Ван Лоцю был почтителен и благоговею перед Буддой Праджня.

Причина была проста: это был Будда с поистине сострадательным сердцем.

«В таком случае нам остаётся только дождаться их прибытия», — мягко улыбнулся Будда Праджня. «Этот дзен-чай из красного нефрита отличается от обычного чая; его нужно немного заварить, чтобы усилить вкус. К тому времени, как они прибудут, этот чайник будет в самый раз». Увидев, что Лоцю всё ещё стоит в стороне, он подозвал её: «Не стой просто так, дитя, иди и садись».

С этими словами он указал на стул слева от себя.

Ван Лоцю на мгновение замешкалась, а затем резко махнула рукой в знак отказа: «Учитель, Будды Суми и Шаоинь скоро будут здесь, поэтому я не осмелюсь принять предложение».

Этот чайник чая предназначался для двух Будд, поэтому, естественно, стул должен был быть зарезервирован и для них.

«Это место зарезервировано для вас». Лицо Будды Нирваны было благосклонным, глаза полны улыбки, когда он посмотрел на Ван Лоцю. «На этот раз, учитывая ваши заслуги, должность „Современного буддийского ученика“ Великого Храма Праджня по праву принадлежит вам. Вы будете сидеть здесь».

С этими словами он не дал Ван Лоцю возможности отказаться, протянул руку и мягко, но крепко прижал её к стулу с безграничной буддийской силой.

Хорошо~ Не в силах сопротивляться, Ван Лоцю могла лишь покорно сидеть.

В этот момент из комнаты для медитаций внезапно раздался мелодичный женский голос.

«Старшая Праджня, вы поспешили позвать меня и Сумеру сюда не просто для того, чтобы представить свою маленькую ученицу? Может быть, вы боитесь, что мы будем её запугивать в будущем?»

Ван Лоцю повернула голову и увидела изящную и изысканно красивую буддийскую практикующую, которая в какой-то момент появилась у комнаты для медитаций.

Её наряд был довольно откровенным, обнажая тонкую талию и прекрасные руки. Она была украшена многочисленными струящимися разноцветными шёлковыми лентами. Фасон её одежды был ярким, но при этом совсем не выглядел легкомысленным; напротив, он передавал ощущение торжественности и благоговения.

Рядом с ней следовал крупный, крепкий монах в золотистом одеянии.

Этот монах выглядел сравнительно молодым, лет тридцати-сорока, но у него было широкое лицо и большие уши, величественный вид и глубокая, степенная осанка.

Оба были удивительно плотными, но их тела излучали мягкий свет, всё ещё слабо выдавая ощущение иллюзии — очевидно, это были проекции.

«Ученик, позвольте представить вас.

Это Мастер Будды Шаоинь из Великого Храма Шаоинь, который практикует Великий Дао Чудесного Звука в Дзэн».

«Этот великий монах — Мастер Будды Сумеру из Великого Храма Сумеру, который практикует Великий Дао Пространства в Дзэн». Мастер Будды Праджня с улыбкой представил их Ван Лоцю, и Ван Лоцю быстро поднялся, чтобы поклониться двум Мастерам Будды.

«Этот ребёнок, рождённый с телом из стали и душой из нефрита, поистине обладает прекрасным обликом Будды». Великий монах, Мастер Будды Сумеру, вошёл в комнату для медитаций и, улыбнувшись, погладил Ван Лоцю по голове.

Торжественный и безупречный свет Будды мгновенно окутал её, медленно пронизывая её тело и душу.

В одно мгновение Ван Лоцю почувствовала, будто всё её тело очистилось, от костного мозга до каждого дюйма кожи, словно она переродилась.

Это дало ей ощущение, что потенциал её крови ещё больше возрос, а душа стала более сосредоточенной и чистой, словно она пережила великое пробуждение и перерождение.

(Просветление!) Это одна из величайших тайных техник буддизма, где предшественник жертвует своей буддийской силой и развитием, чтобы очистить костный мозг и просветить мудрость преемника.

Однако эта тайная техника требует слишком много энергии;

даже прямые ученики могут не получить от неё никакой пользы.

Ван Лоцю не ожидала, что Будда Сумеру преподнесёт такой щедрый дар при их первой встрече, и поспешно снова поклонилась: «Старший Сумеру, такой великий дар слишком велик для меня».

«Пожалуйста, пожалуйста». Будда Сумеру улыбнулся ещё теплее и ласковее: «Чем больше я смотрю на тебя, тем больше ты мне нравишься. Если ты когда-нибудь огорчишься в храме Праджня, всегда можешь прийти в мой храм Сумеру».

А… неужели в буддизме сейчас так открыто переманивают таланты?

Ван Лоцю быстро неловко рассмеялся: «Мой учитель довольно добр ко мне».

«Сумеру, с твоим толстым лицом, не пугай этого ребёнка». Внезапно раздался голос Будды Шаоинь.

Её голос, как у Будды, практикующего Путь Мелодичного Звука, был подобен небесной музыке. Даже её обычная речь, когда она касалась души, приносила полное утешение и возвышенное духовное осознание.

Говоря это, она протянула руку и мягко отодвинула Будду Сумеру, затем шагнула вперёд и ласково взяла Лоцю за руку, вложив ей в ладонь нефритовый жуи размером с ладонь: «Наша встреча предопределена. Этот нефритовый жуи запечатывает в себе мою технику (Великого Мелодичного Звука). Если использовать его в критический момент, даже Великий Командир Клана Демонов будет застигнут врасплох и потеряет рассудок. Оставь его себе».

«Это… это…» Ван Лоцю тут же растерялась.

Она знала, что это сокровище не менее ценно, чем священный артефакт, и, естественно, не решилась принять его, поспешно отказавшись: «Будда Мелодичного Звука, как этот младший осмелился принять такой щедрый дар?»

В то же время её охватило смятение и недоумение.

Рассуждая логически, вполне логично, что старший преподнёс подарок младшему при первой встрече.

Однако эти два Будды были слишком щедры.

Более того, их отношение к ней было исключительно добрым и доступным.

Даже если бы она стала (ученицей Будды Праджня), не говоря уже о Святой Деве Храма Праджня, она могла бы не получить подобного обращения.

«Лоцю, нельзя отказываться от подарка старшего; не привязывайся к нему слишком сильно», — улыбнулся Будда Праджня, тем самым спасая Ван Лоцю из затруднительного положения.

«Тогда эта младшая, Ван Лоцю, благодарит Будду Сумеру и Будду Шаоинь за их дары». Видя, что даже её учитель заговорил, Ван Лоцю больше не отказывалась, приняла дары и поклонилась в знак благодарности.

Только тогда Праджня Будда взглянула на двух Будд. Её глубокие, ясные глаза были исполнены глубокого смысла, когда она улыбнулась и сказала: «Великие сверхъестественные способности вашего слуха и зрения, Будды, намного превосходят мои ожидания. Проходите, проходите, садитесь и подождите немного, прежде чем мы обсудим важный вопрос».

Праджня Будда жестом пригласил их сесть и поговорить.

Будды Шаоинь и Сумеру улыбнулись, не соблюдая формальностей, и, обменявшись приветствиями, заняли оставшиеся два места.

Буддийские храмы не являются политическими институтами и обычно не осуществляют прямого контроля над подчинёнными им буддийскими королевствами; их влияние в основном исходит от их последователей.

Хотя у четырёх главных дзенских храмов есть своя территория, они часто тайно саботировали друг друга в стремлении к влиянию, и во время миссионерской работы часто возникают конфликты.

Тем не менее, атмосфера, в которой встретились три Будды, была довольно мирной, что говорит об относительно хороших отношениях.

Точнее, Будды Шаоинь и Сумеру были особенно вежливы с Буддой Праджни, их лица выражали некую степень уважения.

В течение многих лет различные силы на Западном Божественном Континенте становились всё более хаотичными, с частыми войнами и повсеместными беспорядками. Только благодаря постоянному посредничеству и примирению различных фракций континент едва ли удавалось сохранить в целости и сохранности.

Ван Лоцю также осторожно села на последнее место.

Она была слегка озадачена сегодняшней сценой.

Более того, казалось, что одного человека не хватало на гостевых местах, и все молчаливо воздерживались от чая, словно кого-то ждали.

К счастью, ждать долго не пришлось.

Через некоторое время по помещению для медитаций прокатилась рябь.

В следующее мгновение.

Из ряби вышла фигура и подошла к краю чайного стола.

Это был мужчина средних лет.

Он был светлокожим и бородатым, носил корону небесного мастера из белого нефрита и благоприятные туфли с фиолетово-золотым узором в виде облаков. Его синее даосское одеяние слегка колыхалось в такт шагам, излучая неописуемую ауру неземной элегантности.

Появившись, он от души рассмеялся и поклонился трём Буддам за чайным столом, сказав: «Тяньянь опоздал на шаг. Прошу прощения за то, что заставил вас всех ждать».

Это был не кто иной, как глава Альянса Тяньянь Дао на Южном Божественном Континенте Е, Мастер Тяньянь Дао.

После возвращения из Бездонной Бездны Ван Шоучжэ поручил ему срочно отправиться на Западный Божественный Континент, чтобы быстро доставить реликвии Будды Нирваны и, попутно, продвинуть следующий этап плана Ван Шоучжэ.

Это «чаепитие» было встречей, заранее устроенной им с Буддой Праджня.

«Да будет Будда безграничен». Три Будды одновременно поднялись, торжественно отвечая на его приветствие.

Будда Праджня, представлявший трёх Будд, вежливо сказал: «Владыка Тяньянь пересёк Западные моря; это наша вина, что мы не смогли приветствовать его издалека».

После нескольких коротких приветствий Будда Праджня пригласил Владыку Тяньяня сесть: «Пожалуйста, все, попробуйте чашку дзен-чая из Красного Нефрита нашего храма». Ван Лоцю воспользовалась случаем, подойдя ближе, чтобы налить чашку чая Владыке Тяньяню и трём Буддам, а также налила себе.

Наставник Небесного Дао уже почувствовал аромат чая. Заметив это, он не стал церемониться с Наставником Будды Праджня, а взял чашку и бережно попробовал.

Он тут же не переставал его хвалить: «Говорят, что Красное Нефритовое Дзен-Древо Великого Храма Праджня достигло вершины шестнадцатого ранга и вот-вот станет Буддой. Этот чай очищает душу, пробуждает прилив Дзен и дарует безграничное вдохновение – это поистине чудесно». Хотя Небесный Мастер Дао недавно тайно пил Чай Души Преисподней семнадцатого ранга, он всё равно находил этот чай поистине превосходным.

К сожалению, ему всё ещё чего-то не хватало.

Если бы он действительно стал Буддой семнадцатого ранга, то его вкус был бы поистине безграничным.

Впрочем, это было нормально.

Божественные растения семнадцатого ранга были редкостью, и в настоящее время во всей сфере влияния Священной Обители только Древо Души Преисподней Тайинь достигло семнадцатого ранга.

Если бы ему довелось пить Чай Души Преисподней в одной руке, а Красный Нефритовый Будда – в другой, это было бы высшим наслаждением в жизни.

Небесный Мастер Дао, втайне испытывая лёгкое самодовольство, почти забыл, что не так давно его Небесный Альянс Дао был разгромлен тремя главными демоническими силами — Дворцом Души Преисподней, Культом Блаженного Божественного и другими.

«Старший Праджня на этот раз был так щедр, специально пригласив нас на дзенский чай; это, должно быть, имеет особый дзенский смысл», — с улыбкой сказал Будда Сумеру, переходя к делу. «Неужели есть что-то очень важное, что нужно объявить?»

«Будда Амитабха, — пропел Будда Праджня, — Господи, Шаоинь, с твоими острыми чувствами ты, должно быть, уже знаешь общую картину. Теперь, когда Нирвана-бунтарь казнена, я пригласил вас сюда сегодня, чтобы обсудить, как преобразовать великие перемены в нашей Западной Праджне». Услышав это, лица Будды Сумеру и Будды Шаоинь мгновенно стали серьёзными.

Без лишних слов, Буддийский Мастер Шаоинь произнёс мелодичным буддийским голосом: «Господин Тяньянь, Реликвии Нирваны и другие предметы – это реликвии моей линии Дворца Десяти Тысяч Будд. Я слышал, что вы намерены потребовать четыре тысячи Камней Духа Хаоса, чтобы выкупить их? Подобные действия ничем не отличаются от похищения и вымогательства!»

Даосский Мастер Тяньянь отпил чаю, спокойно улыбаясь: «Сейчас Западный Божественный Континент охвачен хаосом, и отношения с другими континентами напряжённые. Именно Реликвия Нирваны является причиной всех проблем. Но разве вы, Сумеру и Шаоинь, не тайно сеете смуту ради собственной выгоды? Именно это и привело к непрекращающемуся хаосу».

«Патриарх Шоучжэ сказал, что только Старшая Праджня поистине бескорыстна, в полной мере воплощая буддийский дух всеобщего спасения и помощи всем живым существам».

Выражения лиц Будды-мастера Сумеру и Будды-мастера Шаоинь слегка изменились, услышав это, на их лицах проступил гнев.

«Что, вы не убеждены?» Мастер Небесной Эволюции Дао взглянул на них, небрежно отряхнул рукава и произнёс с лёгкой насмешкой. «Изначально, по словам Мастера секты Блаженства нашего Южного Божественного Континента Е, мы планировали объединить силы с Восточным Ся и Северным Цзи для совместного нападения на Западное Жо, следуя стратегии умиротворения внутренней ситуации перед тем, как противостоять внешним угрозам. Если бы не противодействие Патриарха Шоу Чжэ и его притеснения, сидели бы мы здесь и обсуждали вопросы за чашкой чая?»

Проведя большую часть своей жизни в разочарованиях, Мастер Небесного Эволюционного Дао теперь получил редкую возможность проявить себя. Его слова были спокойными и уверенными, словно излучая «я предпочту поговорить, чем сражаться».

За ним стоял Ван Шоучжэ и множество влиятельных людей, что придавало ему уверенности говорить так уверенно.

Услышав это, Будда Сумеру и Будда Шаоинь тут же выразили недовольство, в их глазах мелькнул едва заметный страх и беспокойство.

Как только они собирались заговорить, Праджня-Будда, пропевая буддийскую мантру, принял решение за них: «Безграничное сострадание, наши четыре великих буддийских храма готовы профинансировать возвращение Реликвий Нирваны и помочь Храму Нирваны восстановить его мощь. Однако мы просим достопочтенного Тяньяня передать Патриарху Шоучжэ, что нам дадут время для координации и сбора ресурсов. В конце концов, четыре тысячи Камней Духа Хаоса – это немалая сумма».

Его тон был решительным, ясно показывая, что он понимает ситуацию и понимает, что разрешение выкупить реликвию за деньги – это уже одолжение.

«Не нужно передавать», – улыбнулся достопочтенный Тяньянь, тут же предъявив договор. «Патриарх Шоучжэ уже подготовил условия залога активов и рассрочки платежей. Если у вас нет возражений, просто подпишите и скрепите печатью». Три Будды были удивлены такой готовностью достопочтенного Тяньяня.

Они взяли контракт и быстро распространили его, пытаясь найти любые лазейки или ловушки, но обнаружили, что контракт был чётко структурирован, а срок выплаты полностью учитывал финансовые возможности четырёх великих буддийских храмов.

Это было явно сделано специально для них.

«Будда Амитабха, Патриарх Шоу Чжэ – поистине искусный стратег. Неудивительно, что даже Королева Пауков и Нирвана погибли от его руки», – вздохнул Будда Сумеру. – «Я подпишу этот контракт».

«Я тоже согласен», – глаза Будды Шаоинь вспыхнули чудесным светом. – «Далее настанет время, когда наши четыре великих буддийских храма расправятся с остатками Королевы Пауков». Без присутствия Королевы Пауков пленение её оставшихся сил было лишь вопросом времени.

«Подождите», – быстро остановил их даос Тяньянь. – «У моего Патриарха Шоу Чжэ есть ещё одно секретное письмо по этому вопросу. Пожалуйста, помогите». Секретное письмо?

Будды были ошеломлены, но всё же взяли письмо и внимательно его прочитали.

Через мгновение три Будды погрузились в глубокие раздумья.

У Будды Шаоинь возникли некоторые сомнения: «Теперь, когда Паучья Королева убита, почему бы не воспользоваться возможностью атаковать? Зачем заставлять нас снова сеять хаос?»

Этого она действительно не могла понять.

«Боюсь, амбиции Патриарха Шоу Чжэ далеко не малы;

он хочет окончательного решения», — сказал Будда Праджня, словно что-то предугадав. «В таком случае мы тайно соберём и развернем наших воинов-монахов, ожидая приказа Патриарха Шоу Чжэ, а затем одним махом захватим Город Демонов Паучьей Королевы!»

«Превосходно! Превосходно! Будда Праджня действительно оправдывает свою репутацию мудрого Будды, которого превозносит даже Патриарх Шоу Чжэ», — не переставал восклицать Тяньянь Даочжу.

Эта миссия полностью соответствовала ожиданиям Патриарха Шоу Чжэ; Он был здесь лишь для того, чтобы пожинать плоды своих трудов.

Достигнув соглашения с Буддами, Тяньянь Даочжу повернулся к ошеломлённой и потрясённой Ван Лоцю и сказал: «Госпожа Лоцю, ваш четвёртый брат просил меня доверить вам и госпоже Лоцзин несколько слов. Он надеется, что вы останетесь в Храме Праджня, чтобы помогать Буддам и в конечном итоге достичь нашей стратегической цели».

С этими словами Тяньянь Даочжу передал ей письмо, которое написал ей Ван Шоучжэ.

Э-э… Ван Лоцю на мгновение онемела, только теперь полностью осознав.

Оказывается, всё это было тайно организовано Ван Лаосы — нет, моим четвёртым братом.

Незаметно для многих он уже уничтожил Королеву Пауков и Будду Нирваны и теперь удалённо контролировал ситуацию на Западном Божественном континенте.

Даже я сам извлёк из этого огромную пользу.

По сравнению с ним мы, две младшие сестры, просто балуемся, обладая ограниченным кругозором.

«Лоцю, готовься», — Будда Праджня с любовью погладил её по волосам. «Через три месяца ты станешь (современным буддийским учеником) моего Великого Храма Праджня».

«Спасибо, Учитель». Ван Лоцю тоже была слегка взволнована.

На этот раз влияние четвёртого брата действительно пошло ей на пользу.

Она, Ван Лоцю, сама того не ведая, обрела могущественного покровителя.

*** В то же время.

Вернувшись из Бесконечной Бездны, Владыка Изначальный Дао наконец-то выкроил немного свободного времени и совершил особую поездку в Лоцзин на Восточном Божественном Континенте Ся, чтобы найти императора Цанпина и встретиться с ним, обсудив текущую ситуацию.

«Я слышал, Его Величество в последнее время очень занят?»

В тихой, непритязательной таверне Мастер Изначального Дао лично налил чашу вина императору Цанпину, небрежно сказав: «Похоже, вы изучаете какой-то Дао ковки оружия? И, кстати, вы также проводите какую-то операцию по поимке шпионов?»

«О, сеньор Хунчжэнь, вы слишком добры». Император Цанпин выглядел свежим и бодрым, его лицо сияло улыбкой. «Я и не ожидал, что у меня такой талант к ковке оружия. Нин Си прав; было бы напрасной тратой моего таланта на кузнечное дело».

«Что касается поимки шпионов, хе-хе… это довольно интересная история».

«Талант к ковке оружия?» Губы Мастера Изначального Дао слегка дрогнули.

Вспоминая своё время в клане Ван, Ван Шоучжэ, похоже, говорил нечто подобное о таланте Старейшины Хунчжэня в алхимии, не имеющем себе равных в Царстве Святых.

Поначалу он был польщён и совершенно опьянён, находя слова этих членов семьи Ван невероятно приятными.

К сожалению, со временем он постепенно протрезвел и понял, что его ослепили пули в сахарной оболочке.

Очевидно, что именно такой карьерный путь планировали для двух Лордов Дао: один – оружейник, другой – алхимик!

Что касается этого старого чудака, Небесного Царя, то его, вероятно, уже тайно планировали в каком-то направлении.

Бог войны Дунси?

Столп Святого Царства?

…