Глава 168.2 Дополнение: Время приносит большие перемены в мир

Когда кетцалькоатль увидел сцену на пляже, он тут же нырнул к ним.

Хотя люди, которые ели сладкий картофель, оцепенели, они все равно инстинктивно хотели увернуться, когда увидели эту сцену.

Однако кетцалькоатль не бросился на них, а вместо этого бросился прямо на большую рыбу, которую жарил Чжоу Цзи.

Чжоу Цзи не колеблясь схватил эту рыбу и увернулся.

В то же время Сюн Е запрыгнул на спину кетцалькоатля, а затем принял форму животного, все еще находясь на спине.

Этот огромный бурый медведь прижал кетцалькоатля к пляжу, и два могущественных животных уровня Короля Зверей начали сражаться.

Чжоу Цзи защитил группу людей, которые ели сладкий картофель.

Битва между Сюн Е и Кецалькоатлем длилась недолго.

В этой битве Сюн Е был подавляюще доминирующим.

Кецалькоатль, который не смог снова подняться в воздух, был обречен потерять большую часть своей боевой мощи.

Мало того, даже если бы динозавр был сильнее, он не смог бы сравниться с интеллектом зверочеловека.

Огромный бурый медведь убил Кецалькоатля.

Убив его, Сюн Е снова принял свою человеческую форму и подошел к Чжоу Цзи.

В это время все выжившие стояли на коленях на земле, многократно поклоняясь.

Чжоу Цзи понимал их настроение.

В глазах этих людей Сюн Е, вероятно, был существом, подобным спасителю.

Однако прямо сейчас этот спаситель хотел сначала съесть рыбу.

Чжоу Цзи разделил большую рыбу на две части и съел ее вместе с Сюн Е.

Они не съели Кетцалькоатля.

Они только выкопали кристаллическое ядро Кетцалькоатля для Сюн Е, чтобы использовать его для выращивания, после того как поняли, что Кетцалькоатль съел зверолюдей, ни Сюн Е, ни Чжоу Цзи не были заинтересованы в еде его мяса.

Наконец, плоть Кетцалькоатля была съедена зверолюдьми, которые были полны ненависти к нему.

Группа слабых зверолюдей съела мясо динозавра уровня Короля зверей… все эти люди страдали от расстройства желудка, но, к счастью, Чжоу Цзи был там, и ничего серьезного с ними не случилось.

Чжоу Цзи и Сюн Е оставались там несколько дней и отправили эту группу людей в безопасное место.

Чжоу Цзи также вырастил для них немного сладкого картофеля, прежде чем они ушли.

В течение следующих дней они спасли еще несколько человек и встретили других динозавров уровня Короля зверей или доисторических бегемотов.

Однако, пока эти здоровяки не убивали людей, Чжоу Цзи и Сюн Е тоже не ходили и не убивали их.

Это было потому, что Чжоу Цзи обнаружил, что кристаллического ядра уровня Короля Зверей было достаточно, чтобы Сюн Е мог культивировать его в течение нескольких лет.

Поскольку это было так, им больше не нужно было убивать таких динозавров.

Что касается будущего… они могли разобраться с этим позже.

Чжоу Цзи и Сюн Е бродили снаружи более четырех месяцев.

К тому времени, как они вернулись в Племя Большого Медведя, Племя Большого Медведя как раз собиралось провести Жертвоприношение Богу Зверя.

Четырехмесячный медовый месяц сделал Чжоу Цзи очень счастливым, поэтому он согласился на эту просьбу.

Таким образом, в день Жертвоприношения Богу Зверя огненные цветы расцвели без необходимости полива, и многие растения, которые только что были посажены, сразу выросли и созрели.

Это было чудо Бога Зверя.

Какое-то время люди пели хвалебные песни Звериному Богу по всему племени.

Чжоу Цзи был глух ко всему этому.

Он придумал, как делать чернила, а затем сделал перья и кисти.

Чтобы сделать последнее, он выщипал мех у множества разных животных, но позже он обнаружил, что все равно лучше использовать перья.

Бумага, которую они использовали сейчас, была не очень хорошей, и на ней было не очень удобно рисовать.

Когда он писал кистью, все легко размывалось.

На самом деле, даже писать пером было не очень удобно.

К счастью, Чжоу Цзи использовал бумагу и перо только для того, чтобы сделать черновик… Он попросил Сюн Е подготовить несколько каменных табличек, и после того, как он сделал свой черновик, он напрямую вырезал на табличках свои собственные надписи, используя свои духовные силы.

freewbnoel.com

Так они сохранялись дольше.

Чжоу Цзи не только записал то, что он видел и слышал во время своих путешествий, но и отсортировал и установил законы для племени Большого Медведя.

Он вырезал их на каменных табличках, которые затем были помещены в долину племен Большого Медведя.

Люди племени Большого Медведя покинули долину и теперь жили в глиняных домах, построенных поблизости.

Теперь долина использовалась для хранения еды, возведения каменных табличек и так далее.

Чжоу Цзи считал, что это довольно хорошая ситуация.

Священник храма Звериного Бога также считал, что это очень хорошая ситуация.

С четкими законами было легче управлять зверолюдьми.

Что касается того, что написал Бог Зверей, то эти писания позволили им узнать больше о внешнем мире.

Более того, теперь они могли изучать слова через то, что написал Бог Зверей.

В том году племя Большого Медведя пережило еще один год быстрого развития.

К концу того лета некоторые из жрецов Храма Бога Зверей предложили вернуться на Континент Зверолюдей.

Чжоу Цзи согласился и попросил Царя Зверей-Носорогов и Хай Фэна сопровождать их обратно.

Чжоу Цзи думал, что эти люди останутся там надолго после возвращения и, возможно, вернутся только в следующем году, но он ошибался.

Эти люди вернулись той зимой.

Некоторые из них остались в Храме Бога Зверя, но было еще больше людей, которые пришли из Храма Бога Зверя.

Все эти люди пришли учиться у Племени Большого Медведя.

Люди Храма Бога Зверя стремились узнать все, чему можно было научиться в Племени Большого Медведя.

Конечно, самое главное, чему они хотели научиться, были слова.

Они также спонтанно копировали детские стишки Чжоу Цзи и песнопения Храма Бога Зверя на бумагу и переплетали их в тома для изучения.

Когда Чжоу Цзи увидел их такими, он даже начал чувствовать, что он слишком ленив, и задался вопросом, стоит ли ему писать больше вещей…

В конце концов, Чжоу Цзи решил написать сборник историй.

Он решил написать несколько простых историй, чтобы распространить свои идеи.

Например, нужно быть верным своему партнеру, если они выбирают партнера.

Если у них были непримиримые конфликты, они также могли разойтись и найти других партнеров.

Например, если у них были дети, они должны были хорошо их воспитывать.

Что касается детей, то они должны заботиться о своих родителях, когда вырастут.

Другим примером было быть честными в своих поступках и не обманывать других.

Он также хвалил тех, кто был готов помогать другим, когда у них самих было достаточно ресурсов.

Чжоу Цзи писал об этих вещах в форме историй.

Например, в последней истории о помощи другим он написал историю о том, как Сюн Е заботился о стариках и детях племени.

Он тщательно обдумывал эти истории, когда писал их, потому что знал, что то, что он написал сейчас, в будущем может быть воспринято как максима всеми зверолюдьми в мире, и они могут следовать им всем до крайности.

На Земле некоторые из древних книг, оставленных различными религиями, были бесконечно возвышены, до такой степени, что их важность была даже выше национальных законов…

Чтобы избежать такой ситуации, Чжоу Цзи не осмеливался писать слишком много.

Все его истории были сосредоточены на истине, добре и красоте, и он специально написал историю, чтобы показать, что отдача дани Звериному Богу или поклонение Звериному Богу не принесут благосклонности Звериного Бога, потому что Звериный Бог ни в чем не нуждался — он боялся, что Храм Звериного Бога начнет производить такие вещи, как искупительные сертификаты и другие подобные вещи в будущем.

Эта книга не была тем, что Чжоу Цзи мог закончить за короткое время.

Сначала он вырезал истории, которые он закончил писать, на каменных табличках, а затем продолжал медленно писать остальное, как свой путевой журнал.

Кроме того, он поощрял людей племени писать о других вещах, например, о том, как обрабатывать землю и разводить динозавров.

Такого рода вещи могли быть написаны коллективно многими людьми, а Сюн Е сортировал их в конце, прежде чем гравировать на каменных табличках.

Когда они были гравированы, можно было даже включить имена соавторов.

Именно по этой причине, в конце концов, люди племени почти все бросились писать что-то, что затем можно было бы выгравировать на каменных табличках.

Культура обучения в племени стала еще более интенсивной.

Дети племени Большого Медведя гордились своим образованием и все любили учиться.

Это было потому, что после того, как они выучили слова, они могли понять вещи, которые оставил после себя Бог-Зверь!

По этой причине священник племени Большого Медведя погнался за Сюн Хэ и избил его, потому что он чувствовал, что Сюн Хэ даже не мог сравниться с детьми племени…

Той зимой Чжоу Цзи и Сюн Е снова покинули племя.

На этот раз они планировали сначала отправиться на север.

Независимо от того, был ли это бурый медведь или мамонт, оба они были очень устойчивы к холоду.

Бурые медведи впадали в спячку зимой не из-за холода, а из-за нехватки еды.

Не говоря уже о том, что они были Царями Зверей… Когда они прибыли в покрытую льдами и снегами Арктику, они все еще могли жить хорошей жизнью.

Просто… они столкнулись с полярными ночами, когда вообще не было солнечного света.

Сюн Е не мог привыкнуть к этой ситуации.

Чжоу Цзи, с другой стороны, чувствовал, что это довольно хорошо, он построил иглу, затем привел Сюн Е внутрь, чтобы они могли спать… около десяти дней?

Везде было темно, и они чувствовали, что могут продолжать спать так вечно…

Они вернулись в племя перед жертвоприношением Бога Зверя еще раз.

В долине было добавлено больше каменных табличек.

Одна из них сказала, что есть место на далеком севере, где полгода был день, а полгода — ночь…

Люди племени Большого Медведя были очень удивлены, узнав об этом.

Однако, кроме Царей Зверей, другие люди не смогли бы увидеть это, даже если бы захотели.

Как обычно, в тот год некоторые люди из Храма Бога Зверя вернулись, а другие люди из Храма Бога Зверя пришли.

В прошлом дикий лес использовался Храмом Бога Зверя для изгнания людей, но теперь он стал святым местом для паломничества.

Все на Континенте Зверолюдей гордились тем, что смогли приехать и увидеть Племя Большого Медведя.

Прошло еще несколько лет, и развитие Племени Большого Медведя теперь полностью шло по правильному пути.

Чжоу Цзи и Сюн Е больше не нужно было за ним присматривать… В это время Сюн Е и Чжоу Цзи снова уехали.

На этот раз они уехали напрямую на несколько лет подряд.

Когда они вернулись несколько лет спустя, они обнаружили, что у Племени Большого Медведя было гораздо больше вещей.

Например, кто-то научился делать хлопчатобумажную нить, и качество производимой ими бумаги значительно улучшилось.

Конечно, самым приятным для них было увидеть, что город, который они планировали, был почти завершен.

Это был очень красивый город, наполненный многими людьми, которых они знали и любили.

На этот раз Чжоу Цзи и Сюн Е оставались там очень долго.

Конечно, Чжоу Цзи также написал много вещей.

Сначала у него не было особого чувства принадлежности к этому миру, но теперь… Видя, как племя Большого Медведя становится все лучше и лучше в его руках, он чувствовал, что он все больше и больше привязан к этому миру.

Чжоу Цзи также обнаружил, что ему тоже все больше и больше нравится этот мир.

Что касается людей этого мира… они все больше и больше любили своего Бога-Зверя.

Под руководством Бога-Зверя их жизнь становилась все лучше и лучше.