Глава 339: Пять сыновей буддизма

К храму Бодхи одна за другой подвозили демонов.

Эти демоны были орудиями, необходимыми для Конференции по переселению демонов.

Все демоны в страхе прятались в клетках.

И без того заточенные Дхармой в клетки, они чувствовали себя ещё более тревожно и неспокойно, прибыв в храм Бодхи.

Они чувствовали, насколько смертоносной и ужасающей была для них Дхарма.

Но они не могли сопротивляться и могли быть только убиты.

Просто потому, что враг был в сто, тысячу или даже десять тысяч раз сильнее их!

Некоторые из них были поистине отвратительными убийцами.

Некоторые убивали себе подобных, чтобы самосовершенствоваться.

Некоторые никогда никому не причиняли вреда, даже себе подобным.

Даже несколько демонов сами пострадали от людей или себе подобных.

По крайней мере половина этих демонов — невинные жертвы.

Однако, когда буддисты ловят демонов, они не задаются вопросом о добре и зле.

Сила — это справедливость.

Слабость — это зло!

Даже если только один или два из сотен миллионов демонов злы, они поймают сто миллионов.

Пока они демоны, они неправы.

Пока они могут принести буддийской общине заслугу обращения демонов, этого достаточно.

Им было безразлично, ошибались они или нет.

Наблюдая за бесконечным потоком демонов, приносимых в храм Бодхи, добродушный старый монах стоял у входа в великолепный золотой зал в облаках и кивнул с улыбкой.

«Сколько демонов было переправлено сегодня?»

Старейшины рядом с ним тут же вышли вперёд и ответили:

«Отвечая Верховному Будде, скажу, что сегодня переселённые – это демоны из буддийских ветвей, таких как храм Малого Лэйинь и гора Малая Сюйми, всего более 1,7 миллиона демонов.

Сейчас у нас уже более 80 миллионов демонов, и нам нужно всего 20 миллионов, прежде чем мы сможем начать Конвент Переправы Демонов. Он должен занять меньше полугода».

Верховный Будда кивнул, и в его глазах мелькнула лёгкая улыбка.

«Да, да. Похоже, на этот раз Конвент Переправы Демонов не займёт и десяти лет. Отныне продолжительность Конвента Переправы Демонов будет сокращаться каждый год, что позволит нам привозить в Линшань больше бессмертных и будд.

Только при достаточном количестве бессмертных и будд, а также при наличии сильных обетов, совершенствование Будды может подняться на более высокий уровень.

Если Будда сможет преодолеть это последнее измерение, наша западная религия станет совершенно непобедимой между небом и землёй!» «Да! Однако, Верховный Будда, мы только что получили не очень хорошие новости».

Верховный Будда слегка нахмурился, его лицо выражало лёгкое недоумение. «Недавно было уничтожено несколько небольших буддийских ветвей».

Верховный Будда внезапно поднял брови, в его глазах появился холодный блеск.

«Кто это сделал? Вы уже выяснили?»

«Мы всё ещё расследуем, и у нас пока нет никаких зацепок.

Однако в этом районе есть относительно сильная буддийская ветвь, называемая Храмом Малого Будды. Как насчёт того, чтобы Храм Малого Будды сначала провёл расследование? Посмотрим, есть ли у них какие-нибудь зацепки?»

Верховный Будда кивнул, но как только он собирался что-то сказать, к нему подошла какая-то фигура.

«Приветствую, Верховный Будда, случилось что-то ужасное».

Лицо Верховного Будды потемнело ещё больше.

«Что случилось? Что-то, что вызывает у тебя такую панику?»

«Верховный Будда, это Храм Малого Будды. У нас есть филиал, называемый Храмом Малого Будды, и его только что разрушили».

«Что ты сказал?»

Выражение лица Верховного Будды внезапно изменилось, оно стало резким и свирепым, его жажда убийства нарастала. «Кто это сделал?»

«Не знаю. У нас пока нет никаких зацепок.

Я связался с филиалом возле Храма Малого Будды с помощью буддийских песнопений и попросил их пойти и посмотреть».

Старейшина тут же шагнул вперёд и прошептал: «Шанфо, может быть, это какие-то негодяи, которые хотят воспользоваться предстоящей Конференцией по Пересечению Демонов, чтобы помешать нашей буддийской секте?»

«Такую возможность нельзя исключать».

Буддийская секта, должно быть, призвала бесчисленное множество демонов для самой Конференции по Пересечению Демонов.

Эти демоны также были рождены и воспитаны своими родителями и обучены своими учителями.

Нет гарантии, что один или два старейшины-демона окажутся чрезвычайно могущественными.

Если бы это было так, их месть буддийской секте была бы понятна.

Однако это не значит, что буддийская секта может терпеть их возмездие.

Несколько небольших отделений, плюс отделение среднего размера – Малый храм Будды – вместе взятые представляют собой значительную потерю.

Храм Бодхи совершенно не может сидеть сложа руки.

Дело не только в мести; буддизму тоже нужно защищать свою репутацию.

В противном случае, если репутация, накопленная за многие годы в этом божественном мире, будет затронута, это повлияет на дальнейшее развитие буддизма.

«Сообщите Хуэйсиню, Хуэйу, Хуэйши, Хуэйхаю и Хуэйгуану, чтобы они прибыли сюда».

«Да».

Вскоре четверо молодых монахов прибыли в главный зал храма Бодхи.

«Хуэйу, Хуэйши, Хуэйхай, Хуэйгуан, приветствуйте Верховного Будду!»

Хотя все они были молодыми монахами, глаза каждого из них сияли, а уровень их совершенствования был явно высоким.

Глядя на эти четыре молодых поколения, Верховный Будда выражал удовлетворение.

Эти люди были тщательно отобраны из божественного мира – гении высшего уровня, пробившиеся сквозь десятки миллионов себе подобных.

Нет, даже назвать их гениями высшего уровня было бы оскорблением!

Все они были перерожденными бессмертными!

Их средний возраст едва превышал сто лет.

Однако из этих четверых двое находились на пике десятого уровня Бога Войны Ста Миров, а двое других – первого уровня Бога Войны Тысячи Миров.

В этом возрасте и с таким уровнем совершенствования они уже на много миль опережали своих сверстников во всем Божественном Мире.

Верховный Будда был уверен, что если бы в Божественном Мире существовал рейтинг гениев совершенствования, учитывающий только тех, кому меньше ста лет, то четверо до него вошли бы как минимум в первую десятку.

Как минимум, они точно войдут в двадцатку лучших.

Важно помнить, что это Царство Богов!

Значение в Царстве Богов исчисляется миллиардами.

Сколько же может быть практикующих в таком огромном мире?

Быть в двадцатке или даже в десятке лучших среди такого количества практикующих – насколько это могущественно?

Однако, почувствовав облегчение, он невольно нахмурился и спросил: «Где Хуэйсинь? Почему он не пришёл?»

Все четверо переглянулись, и один из них тут же сложил руки и склонил голову, отвечая: «Докладываю Будде, старший брат Хуэйсинь спит».

Будда в отчаянии ударил себя по лбу. «Я знал, что этот негодяй замышляет что-то недоброе.

Ничего, позже я пришлю кого-нибудь сообщить ему. А теперь позвольте мне рассказать вам о задании.

Несколько небольших ответвлений нашей буддийской секты, включая ответвление среднего размера, Храм Маленького Будды, только что были уничтожены.

Вы принадлежите к молодому поколению с наивысшим уровнем совершенствования и сильнейшей божественной силой.

Поэтому я намерен поручить вам тщательное расследование этого дела.

Если кто-то тайно причиняет беспокойство, казните его на месте. Не нужно их отпускать. Я просто дам вам немного практики».

«Да! Спасибо, Владыка Будда!»

Четыре сына приняли приказ и ушли. Владыка Будда выдохнул, повернулся, сел перед Буддой, скрестив ноги, и произнес буддийское имя. «Амитабха.

Будда, через год закончится жизнь этого маленького монаха в этом мире.

Тогда он сможет вернуться в Великий Храм Лэйинь и снова послушать твои наставления.

Накопив заслуги за тысячи лет, я задаюсь вопросом, будет ли этот маленький монах на этот раз достоин войти в Великий Храм Лэйинь и сделать ещё один шаг к достижению плода Архата.

Да смилостивится надо мной Будда.

Амитабха!»

Вскоре молодой монах-послушник прибыл во дворик храма Бодхи.

Во дворике храма мирно спал в гамаке молодой монах в рясе.

В этом священном буддийском месте, где все были заняты пением и поклонением, его поведение было явно неподобающим.

Однако его буйное поведение и, казалось бы, весёлое выражение лица не вызвали презрения у маленького монаха. Напротив, маленький монах смотрел на него с восхищением.

Ничем иным, как тем, что он был самым талантливым человеком в Храме Маленького Будды на протяжении десятков тысяч лет, а возможно, и за всю его историю.

Хотя ему всего шестьдесят, он считается одним из Пяти Сыновей Будды, наряду с четырьмя другими гениями поколения Хуэй.

Это потому, что в буддизме нет титула «Святой Сын», но любой из этих Пяти Сынов способен превзойти бесчисленных прославленных Святых Сынов и Святых Дочерей современности.

Среди них Хуэйсинь — самый известный.

Можно сказать, что без Хуэйсиня остальные четверо младших учеников буддизма занимали бы лишь место в десятке или двадцатке лучших в Царстве Божественного.

Однако с Хуэйсинем их почти наверняка можно считать номером один!

Хотя Хуэйсинь самый младший, его совершенствование уже достигло поразительной вершины Тысячемирового Сражающегося Бога!

С таким уровнем молодости и совершенствования, пожалуй, никто в мире не сможет сравниться с ним, верно?

В глазах молодого монаха мелькнула зависть и восхищение, когда он медленно вошёл во двор.

«Амитабха, старший Хуэйсинь, я здесь, чтобы передать наставления Будды».

В буддийской общине огромное количество учеников, и каждый год к ним присоединяется бесчисленное количество новичков. Поэтому даже такой молодой человек, как Хуэйсинь, считается старейшиной по сравнению с новичком, например, с послушником.

Его можно назвать старшим.

Услышав его слова, Хуэйсинь медленно потянулся и нетерпеливо открыл глаза. «Понятно.

При таком количестве людей во всём храме Бодхи вы действительно собираетесь прийти именно ко мне?

Если меня не будет, вы все пропустите приём пищи?»

«Старший Хуэйсинь, я здесь только для того, чтобы передать наставления Высшего Будды. Пожалуйста, не сердитесь».

«Хорошо, хорошо. Я не хочу на вас злиться. Скажите, что происходит?»

«Отвечаю, Старейшина Хуэйсинь: несколько ветвей разрушены, поэтому Верховный Будда хочет, чтобы вы, Пять Сынов Буддизма, расследовали это. Остальные четверо старших уже ушли. Теперь не хватает только тебя».

«Хорошо, я понял. Уходите отсюда. Я поем вегетарианской еды позже, а потом приду».

«Да».

После ухода молодого монаха Хуэйсинь беспомощно покачал головой. «Я просто хочу остаться в секте и совершенствоваться. Зачем беспокоить меня без причины?

Я не хочу никого убивать или ввязываться ни во что. В конце концов, мой уровень совершенствования всё ещё очень низок, едва достигая уровня Бога Тысячи Миров Доу».

Как только он закончил говорить, в его ушах внезапно раздался голос.

«Дзинь! Твоя техника, Великая Ваджра Сутра, чувствует, что ты немного раздражён. Она совершенствуется, чтобы порадовать тебя.

Великая Ваджра Сутра автоматически достигнет своего максимального уровня».

«Дзинь! Твоя техника, «Малая Ладонь Татхагаты», чувствует, что ты немного несчастен. Ты изо всех сил стараешься и вот-вот достигнешь пикового уровня. Ты пытаешься вывести увеличенную версию Ладони Татхагаты, но вывод не удался. Ладонь Татхагаты слишком мощная, а уровень Малой Ладони Татхагаты недостаточно высок. Тебе нужно усерднее работать. Надеюсь, ты не будешь обескуражен».

«Дзинь! Твоя техника, «Покров Золотого Колокольчика», чувствует, что ты немного голоден и несчастен. Она снижает свой уровень. Пожалуйста, немедленно съешьте большую миску белого риса, и Покров Золотого Колокольчика автоматически улучшится. Достижение вершинного уровня».

«Дзинь! Твоя техника, «Лёгкий Кунг, Плавающий на Воде», чувствует значительное скопление газов в твоём кишечнике, готовое к ускорению. Это ускорение будет сопровождаться неприятными звуками, поэтому, пожалуйста, пойми».

«Дзинь! Твоя техника, «Ваджрный кулак, усмиряющий тигра», чувствует, что другие техники раздражают тебя, пытаясь добиться твоей благосклонности. Ты можешь лишь лихорадочно улучшать своё состояние ума. Раз, два, три, четыре, пять. Он прорвался. Ах, он эволюционировал. Он стал Великим Ваджрным кулаком, усмиряющим тигра! Он вырос! Он успешно вырос!»

Хотя голоса в его голове были многочисленными, быстрыми и хаотичными, Хуэйсинь оставался невосприимчивым.

Десять лет!

За эти десять лет он давно к этому привык!

Тогда он был обычным бездельником в храме, простым уборщиком.

Но однажды он никак не ожидал, что странные звуки внезапно разнесутся в его голове.

Сквозь эти странные звуки он обнаружил, что его техника действительно продвинулась!

Верно, это было автоматическое улучшение его техник совершенствования.

Благодаря автоматическому улучшению его уровень совершенствования значительно вырос.

С тех пор он стал прославленным буддийским гением, редким явлением, которое можно увидеть раз в тысячу лет!

Нет, гением высшего уровня, в самом деле.

Но даже при этом он никогда не успокаивался. Вместо этого он всегда усердно совершенствовался, чтобы стать лучше.

Конечно, под усердным совершенствованием он подразумевал как можно больше сна.

Поскольку только во сне его настроение стабилизировалось, его техники совершенствования усердно Совершенствуясь.

Когда он бодрствовал, его настроение иногда менялось, из-за чего некоторые техники совершенствования становились менее послушными и развивали собственный разум. В результате уровень его совершенствования не соответствовал его ожиданиям, и он мог даже регрессировать.

Например, одна из упомянутых выше техник совершенствования регрессировала сама собой.

По этой причине Хуэйсинь изначально намеревался совершенствоваться до тех пор, пока не станет Божественным Императором. До этого дня он ни при каких обстоятельствах не выходил за пределы Храма Бодхи. Он хотел прожить вечно, став сильнейшим в мире.

Увы, небеса лишили его этой возможности.

Три обновления, эта глава — 4000 слов.

Гарантирую сегодня 10 000 слов, а завтра наверстаю упущенное с новыми обновлениями.