Cultivating Immortals: I Can Save the Price Глава 629:»Тянь Дао Шэн» Взращивание Бессмертных: Я могу Сэкономить РАНОБЭ
Редактируется Читателями!
Глава 629 : 2023-03-08 Глава 629.
Жэнь Цин открыл глаза и посмотрел на свою душу с постоянно меняющимися огнями и тенями, и не мог не чувствовать себя немного счастливым в своем сердце..
Душа в возрожденном состоянии всегда была несколько иллюзорна, как будто порыв ветра может сдуть душу.
Жэнь Цин пробовал различные методы, чтобы отточить свою душу, но никакого улучшения не было, наоборот, после слияния небесных правил, его душевное тело постепенно становилось более прочным.
Особенно по голове хорошо видно, что мозг излучает 7-цветный ослепительный свет и пылинки вращаются вокруг сказочной косточки.
Если другие будут смотреть на душу Жэнь Цин, появятся бесчисленные фантомы, как будто сознательно переживающие сны один за другим.
В то же время его тело было необъяснимо подорвано неизвестной болезнью.
Самое главное, что Жэнь Цин нашел ключ к постижению магии бессмертия и должен быть в состоянии решить недостатки 3 Qingtian во время воскрешения тела.
Сидя, скрестив ноги, под Древом Небесного Дао, он подробно вспомнил содержание техники отталкивания.
Вы должны знать, что хотя техника разделения пальцев ног является техникой, созданной Жэнь Цин, ее невозможно понять без благословения трех предков.
Кроме того, Жэнь Цин использовал поток информации, чтобы освоить технику продвижения от начала до конца, и никогда не имел глубокого понимания техники разделения пальцев ног.
Благодаря небесным законам Жэнь Цин теперь может понять, что содержание чисел техники разделения пальцев ног немедленно интегрируется.
Он, казалось, наблюдал за Техникой Отвода Пальца с трехмерного уровня, и Дерево Тяньдао анализировало технику во всех направлениях.
Жэнь Цин не потребовалось много времени, чтобы полностью понять технику отталкивания.
Поскольку техника разделения пальцев ног может сделать это, остальные 4 техники также должны быть в состоянии понять 1 и даже буддийские техники.
Он глубоко вздохнул и подождал, пока правила Небесного Дао, связанные с заклинанием, интегрируются в его душу, и он обязательно найдет способ продвинуться к Небесному Дао.
«Можно ожидать Дао Небес»
Если возможно, Жэнь Цин хотел бы стать Дао Небес после того, как 5 богов Глава пришли в мир после Верховного Демона.
Жэнь Цин был полон отвлекающих мыслей в течение нескольких дней, прежде чем вернуться в состояние ума во время ретрита.
Он не понимал значения болезни во сне и пути небес, пока есть достаточно правил пути небес, слитых воедино, они могут способствовать прогрессу.
Взгляд Жэнь Цин упал на способ размножения, производимый родовыми венами.
Существует 4 правила ветвления Небесного Дао Размножения, что на 1 больше, чем ветвления Небесного Дао Болезни Сна.
Это»Предок дракона»,»Кровь дракона»,»Источник крови» и»Трясина дракона.»
Небесный Путь Предка Дракона наиболее близок к Небесному Пути Размножения, потому что овладение этим Небесным Путем может дать всем вещам драконью кровь, чтобы произвести большое количество потомства.
Небесное Дао Драконьей Крови включает в себя уникальные разрушающие свойства вен дракона.
После того, как зверь проглотит кровь дракона, она изменится в сторону дракона. В некотором смысле природа крови дракона такая же, как и проклятие.
Кровное родство с небесами является ключом к предотвращению кровавого бунта дракона, иначе несколько капель драконьей крови могут разрушить экологию мира в желудке.
Последний дракон, сбрасывающийся с небес, исходит из книги о человеческой коже. Способность книги адаптироваться к окружающей среде также зависит от чистой крови драконов, иначе драконы попадут в ловушку ограничения драконьей крови и не смогут развиваться.
Жэнь Цин решил начать с Небесного Пути Драконьего Сарая и поместить Небесный Путь Лунцзу в конец, пока все ветви не сольются, прежде чем понять Небесный Путь Репродукции.
Когда он поместил свое сознание в Древо Небесного Дао, перед ним внезапно появился зверь-дракон, все из которых были потомками дракона-предка, разъеденного драконьей кровью.
Новое тело Жэнь Цин, погруженное в Дао Небес, также восстанавливается.
Когда он успешно интегрировал трансформацию дракона в свою душу, прогресс мертвых достиг около 40%, даже не подозревая об этом.
Это означает, что тело Жэнь Цин, захороненное в кургане, начало обретать форму, по крайней мере, скелет почти готов, а затем и внутренние органы.
Его контроль над заклинаниями немного восстановился, и он едва мог вмешиваться в перерождение тела.
Жэнь Цин не мог не смотреть на небесные кости на небесном дереве.
Если вы понимаете путь костей, можете ли вы сделать воскресшее тело более совершенным и даже подняться до уровня, близкого к Дао.
Жэнь Цин отвлекся, чтобы переварить кости небес и в то же время посмотреть на могильный холм.
К кургану подбрасывать труп приезжает мало людей, что может быть связано с нахождением в джунглях, вокруг почти нет человеческого жилья.
Чтобы лучше наблюдать за внешним миром, Жэнь Цин отделил правую кость руки от тела и медленно пополз к поверхности слоя почвы.
Немедленно он обнаружил, что правая кость руки, белая, как агар, была слишком заметна в кургане, а все остальные трупы были деформированы и ужасны.
Жэнь Цин отделил 1 фалангу от своей правой руки и поместил ее на 5 метров над землей.
Отсутствующая фаланга правой руки быстро восстановилась, и когда кости небес поняли, они могли даже выбить кости из тела, как перья стрелы.
Зерна небесных костей на стволе неба указывают на то, что оно не превосходит Не должно быть трудно понять небесные правила.
Жаль, что Жэнь Цин имеет ограниченный контроль над новым телом, поэтому кости пальцев не могут быть далеко от кости правой руки, иначе они потеряют контакт.
Жэнь Цин посмотрел на каждый труп, независимо от времени смерти, внешний вид был крайне странным.
Много рук и много ног — это неплохо. У самых любопытных трупов головы вонзены в грудь и живот, а ребра открыты, чтобы проткнуть плоть.
Четыре конечности трупа ходили по земле, как зверь, а голова могла смотреть только на небо.
Больше всего Жэнь Цин беспокоило то, что одежда, которую носил труп, была простой, но сделанной из волокон, подобных высохшей плоти и крови, а пуговицы должны быть сделаны из халцедоновой руды.
Жэнь Цин не удивлен скоростью развития внешних цивилизаций.
Буддизм может использовать дворцы для размещения душ, чтобы вывести большое количество монахов из воздуха.
Создать смертного с силой трех предков так же просто, как пить воду.
«Это действительно цивилизация, ищущая новизны»
Зрение Жэнь Цин очень ограничено, только треть кургана не может даже видеть солнце, луну и звезды над его головой четко.
Все, что он знал, это то, что трава и деревья снаружи были серыми и белыми, и деревья были не только искривлены, но и полны дыр.
Даже днем небо покрыто густым слоем тумана.
Жэнь Цин отвлекся на похороны, но его еще долго игнорировали, и его терпение было полностью исчерпано.
Кости пальцев он спрятал в дальнем углу кургана.
Когда Жэнь Цин почти пришел в себя, он переместился издалека в близость.
Когда шаги приблизились к погребальному столбу, оказалось, что это свернувшаяся фигура, толкающая тележку с тускло освещенной медной лампой, приколотой к его поясу.
Фигуре уже 78 лет, а морщины на его лице закрывают все пять органов чувств.
Его четыре конечности не сомкнуты и скручены в форме лука, из-за чего старику приходится опираться на старую повозку при ходьбе.
Телега сделана из латуни, а внутри хранится несколько изломанных трупов. Тяжесть колеса заставляет визг колеса постоянно эхом отдаваться в пустом кургане.
Жэнь Цин понял, что цивилизация внешнего мира, казалось, построена на латуни, а оставшиеся ресурсы были настолько скудны, что было чрезвычайно трудно быть самодостаточным.
Старик закопал труп в телеге в землю, затем почтительно зажег ладан и помолился, произнося необъяснимые слова.
После того, как он был занят, он уже обильно потел, а его тело было покрыто ранами разного размера из-за бессознательного столкновения с телегой.
Из раны текла черная кровь, но выражение лица старика было крайне онемевшим.
Избавившись от трупа, старик поковылял и взобрался обратно на борт телеги. Нехитрый труд истощил его физические силы.
Жэнь Цин прищурил глаза и отделил другую фалангу от кости правой руки, которая упала в тележку старика.
Когда Жэнь Цин смотрел, как старик уходит, его чувствительность к фаланге постепенно уменьшалась.
Обстановку вне кургана через фалангу он наблюдать не мог, но потеря фаланги ничего, все равно она может отрасти за несколько месяцев.
После воскрешения цель Жэнь Цин состоит в том, чтобы использовать положение костей пальцев, чтобы найти города и деревни, где смертные собираются вместе, и собрать по пути некоторые подсказки.
Однако, как только старик отошел, раздался густой лай собак, и на похороны толпами примчались чудовища, похожие на земляных псов.
Передние конечности земляной собаки длиннее задних, а поза ползания похожа на позу дикой обезьяны.
Привлеченные трупами, они ринулись в могильный холм, чтобы полакомиться. Мясо и кровь на скелете быстро слизали дочиста.
Жэнь Цин не считает земляную собаку странным существом, отчужденным от диких зверей, потому что морда земляной собаки все больше и больше напоминает физиологическое строение человека.
Он намеренно шумел, чтобы привлечь людей и собак, мчащихся к нему.
Стая людей и собак лихорадочно искала съедобное мясо, один из них заметил фалангу в углу, и лай во рту резко прекратился.
Он не мог не укусить свою фалангу и сполз в густые джунгли.
Жэнь Цин позволил местной собаке забрать фалангу и продолжал закрывать глаза, чтобы постичь кости небес и беспринципно совершенствовать свое тело.
Изменения произошли незаметно.
Теоретически несколько лет к месту захоронения никто не приедет. Старик должен быть захоронен один раз после того, как количество трупов накопится до определенного уровня.
Но в последние несколько дней на кладбище появилась еще одна группа местных собак. Ведущая местная собака — та, что взяла фалангу.
Изменение земляной собаки не маленькое. Его размер увеличился примерно на полметра, а задние и передние конечности такие же длинные и узкие, как и хвост.
Странное выражение Жэнь Цин, фаланга должна быть в животе земной собаки, кажется, делает последнюю более… Как я должен сказать, что она похожа на человека?
Земляные собаки пришли к могиле, где раньше были зарыты кости пальцев, и вырыли могилу лапами.
Они явно искали следы костей пальцев. Казалось, что останки Жэнь Цин произвели необычайное впечатление.
Жэнь Цин 1 сначала не заботился об этом, но просто в прошлом на похороны приезжало все больше и больше смертных.
Они водят собак вокруг кургана, время от времени копая курган орудиями, и глаза их полны несказанной жадности.
Смертные действительно рождаются с деформированными телами, похожими на трупы.
Курган просуществовал недолго, прежде чем в руках смертных он превратился в глубокую яму. Трупы в нем были беспорядочно выброшены в джунгли и быстро разъедены дождем.
Естественно, Жэнь Цин вытащил свое тело и разбросал скелеты своих четырех конечностей по всему кургану.
Кости также могут быть использованы как средство для оживления мертвых. Если тело еще не зачало и болезнь умирает в больших масштабах, он не сможет лишить мертвых жизни.
Жэнь Цин также очень интересуется использованием его костей, которые стали причиной мародерства из внешнего мира и могут быть использованы для макета.
Он глубоко понимал, что 1:3 Даозу совершенно не заботился о себе.
Будь то приют или тело, которое постепенно воскрешается, от подводки трех предков невозможно спрятаться, но другой стороне все равно.
Жэнь Цин хотел максимально укрепиться, воспользовавшись своей неспособностью угрожать трем предкам.
Я боюсь, что трое предков убьют его, когда он прорвется сквозь небеса, поэтому время продвижения должно быть выбрано удачно.
«Возможно, я смогу попробовать это, когда спустится верховный демон.»
Жэнь Цин взглянул на мир в животе, и с его текущим контролем заклинаний он мог только воспринимать общую ситуацию. Произошло что-то странное.
Однако мир в желудке должен был испытать внутренний город с признаками повреждения. Поразительное количество трупов в подземном мире не может быть достигнуто естественным приростом.
Жэнь Цин до сих пор не может общаться с миром в своем желудке, поэтому он до сих пор не знает о катастрофе, которую принес Юаньши Тяньцзун.
Сосредоточившись на понимании основных аспектов законов Дао Небес, он иногда затрагивает некоторые побочные пути.
Затем постарайтесь усовершенствовать тело с помощью малого пути, чтобы усовершенствовать совершенное тело.
Небесное дерево изначально было частью тела и души Жэнь Цин. Чем больше путей он освоит, тем больше путей сможет плавно интегрироваться.
Жэнь Цин использовал факты, чтобы доказать, что стратегия постижения небесного пути верна.
Однако за 5 лет уже существует более 5 видов небесных путей слияния душ, в том числе 3 основных небесных пути.
Душа была сдержана, как видение неба, которое было открыто в сущности.
Жэнь Цин создал совершенно новый волшебный метод, основанный на Тянь Ди Шэне, но в настоящее время он имеет только самое основное содержание первых трех миров.
Совершенный Tiandisheng был переименован им в»Tiandaosheng» Метод практики немного странный, но на самом деле совпадает с путем небес.
Так называемое послевкусие Дао на самом деле является монашеским пониманием магии.
Жэнь Цин немедленно практиковал Небесный Даошэн через Древо Небесного Дао, но обычные монахи должны пожирать чужие души, чтобы найти послевкусие в памяти.
И корни небесного древа будут расти самостоятельно и непрерывно, заставляя монахов получать послевкусие и в итоге становиться чудовищем, поедающим людей и выкапывающим мозги.
Жэнь Цин не имеет тела, поэтому он не может практиковать Тяньдаошэн, но это не мешает ему препятствовать восстановлению 3 Цинтянь и вводить различные ограничения.
Когда тело воспринимается внутренними органами, контроль заклинаний также достигает более 50%.
Жэнь Цин, наконец, может воспринимать ситуацию в мире своим желудком, но, к сожалению, он все еще не может вмешиваться.
Его сознание пронеслось по миру в животе, прошли десятки тысяч лет, но до сих пор сохранились древние книги, в которых зафиксирована катастрофа того года.
Катастрофа произошла спустя много времени после того, как пришел Юаньши Тяньцзун.
Катастрофа затронула всех монахов в святилище, у них были проблемы с познанием, а существа в их глазах превратились в уродливых монстров.
Даже 5 чувство стало крутить.
Когда то, что они видят, слышат, слышат, чувствуют и чувствуют, говорит им, что мир, который они знали раньше, был ложным, а теперь это реальный мир.
Монахи, защищающие Святилище, внезапно сошли с ума.
Боги едва контролировали ситуацию, но по миру в желудке тоже распространялись бедствия, но это было не так страшно, как потеря пяти внешних чувств. Обычно одно из пяти чувств производит отклонение.
Сун Цзунву и другие отправили монаха городской стражи в мир в животе, полностью уничтожили путь туда, а затем покинули убежище.
Они считали, что бедствие Юаньши Тяньцзуна может коснуться их самих.
С силой бессмертных богов, если они попадут в сумасшедший желудок, мир будет опустошен и даже повторит происшествие с мутными 2 бессмертными.
Они решили действовать по отдельности, найти скрытое место, чтобы отступить, и ждать, пока Жэнь Цин проснется от состояния отчуждения и выхода из-под контроля.
Теперь мир в желудке успокоился.
Возможно, из-за того, что Жэнь Цин потерял свое тело, катастрофа не могла воздействовать на существ в мире в желудке и больше не иметь когнитивных ошибок.
Читать»Взращивание Бессмертных: Я могу Сэкономить» Глава 629:»Тянь Дао Шэн» Cultivating Immortals: I Can Save the Price
Автор: The younger brother of younger brothers
Перевод: Artificial_Intelligence
