Cultivating Immortals: I Can Save the Price Глава 548: Чем глубже ты погружаешься, тем безнадежнее Взращивание Бессмертных: Я могу Сэкономить РАНОБЭ
Глава 548 : Чем глубже вы идете, тем безнадежнее 12-23 Глава 548 : Чем глубже вы идете, тем безнадежнее
«Это ужасный мир.»
Редактируется Читателями!
Жэнь Цин мог невольно вздыхая, контролируя грибную душу. Изучение внутреннего мира показало, что расположение городов было почти таким же, как и на поверхности.
В каждом городе есть большое количество монахов, все во имя развешивания горшков, чтобы помочь миру, занимаясь какими-то мужскими грабежами и женской проституцией, делая внутренний мир полным отчаяния.
Однако Жэнь Цин не обнаружил никакой энергетической системы во внутреннем мире.
Все люди, в том числе и монахи, простые смертные, но продолжительность жизни у них выше и они могут дожить до 15 лет.
Социальный порядок жестко контролируется многими монахами.
Они управляют тремя учениями и девятью потоками чужой благости, праведности и нравственности, но на самом деле даже за публичными казино стоят монахи.
Не думайте, что монахи будут открыто и тайно сражаться за заслуги, но до тех пор, пока они обнаруживают, что люди относятся к ним с подозрением, они без колебаний объединят свои силы.
Только длительное правление городом может более стабильно собирать урожай.
Жэнь Цин назвал эту группу монахов»заслуженными монахами».
У благочестивого монаха тоже есть храм прямо под ним, но в нем нет статуи Будды. По их поговорке, только верой в себя можно преодолеть море страданий.
По мнению Жэнь Цин, это происходит исключительно потому, что существование Будды сделает благодарность людей добродетельному монаху нечистой и повлияет на урожай заслуг.
После того, как Жэнь Цин вернулся в 3 Сянчэн, он прикрепил душу гриба к телу даоса Хэйшуй.
Пережив разлуку инь и ян с женой и детьми, жители Хэйшуйдао впали в крайнюю депрессию и, казалось, потеряли мотивацию к жизни.
Каждый день, когда он бесцельно бродил по улице и изредка видел монахов, он приходил в себя и благоговейно здоровался, сложив руки вместе.
После великих взлетов и падений даосы Хэйшуй, несомненно, считали заслуженных монахов хорошими людьми. Если бы монастырь не принял их, я боюсь, что они захотели бы стать монахами.
У Шань время от времени отправлялся спасать людей Хэйшуй Даос, чтобы люди Хэйшуй Дао не умерли от голода.
Но он сделал это не из доброты, а как люди Хэйшуйдао. Как только его менталитет выйдет из равновесия и он захочет творить зло, его будет трудно сдержать.
Неизбежно, что будет много бедствий, но вы можете продолжать зарабатывать заслуги.
По сравнению с Конгом Чаном, У Шань, обладающий 23 похвальными реликвиями, действительно хитрый и хитрый человек, который может плести всевозможные схемы на кончиках своих пальцев.
Жэнь Цин догадывался, что Цзинчжоу на 2-м этаже Глава еще не конец.
Должен существовать процесс восхождения монахов в Западный рай, возможно, им придется пройти через несколько уровней проверки и, наконец, вступить в контакт с тремя предками.
Пока он думал про себя, даос Хэйшуй наконец перестал чувствовать боль.
В это время у человека Хэйшуйдао было худое тело и впалые щеки, его глаза были тусклыми, а волосы за ночь почти полностью побелели.
Он вернулся в деревню за городом в оцепенении, вызвав шепот среди жителей деревни.
К счастью, сейчас суровая зима и трупы его жены и детей не разлагаются, но присутствует более-менее смрад, привлекающий насекомых-падальщиков.
Жители Хэйшуйдао выкопали во дворе глубокую яму и похоронили в ней тела его жены и детей, чтобы просто сделать два надгробия.
Он также намеренно оставил место в гробнице для своего вечного покоя после смерти.
Покончив со всем этим, конец уже позади. 7 Люди Хэйшуйдао немного восстановили жизненные силы и погнали свои лодки на озеро ловить рыбу.
Жэнь Цин не был удивлен, что жители Хэйшуйдао не беспокоились о прибылях и убытках в поверхностном мире. На самом деле, он чувствовал, что он был в основном безжалостным и беспринципным.
Жаль, что во внутреннем мире, даже если люди Хэйшуй Тао возродятся, они только столкнутся с новыми бедствиями и станут инструментом для других, чтобы получить заслуги.
Жэнь Цин не стал следовать за даосом Хэйшуй, он был слишком ленив, чтобы смотреть 3 кровавых сюжета.
Несколько дней назад даже произошла ситуация, похожая на ситуацию с Лян Шаньбо и Чжу Интай, в конце концов, и мужчины, и женщины умерли от любви под персиковым деревом.
Родители в агонии, а собрание ведет заслуженный монах.
В итоге заслуженный монах методом с завязанными глазами достал из рукава 2 бабочек, сказав, что их души прилепились к насекомым и они до сих пор остались вместе.
Методы заслуженного монаха по сбору заслуг заставили кожу головы Жэнь Цин онеметь.
Нет необходимости останавливать это, потому что это правило внутреннего мира, и группа интересов, состоящая из достойных монахов, будет вести и мобилизовать все тело.
Пока не действуйте опрометчиво, чтобы не перебить единственные подсказки.
Жэнь Цин временно жил во дворе даосского дома Хэйшуй.
Деревня, в которой живут люди Хэйшуйдао, малонаселена, если быть точным, то здесь нет торговцев, а закупить оптом в магазинах затруднительно.
В результате большая часть населения сосредоточена в городах, контролируемых достойными монахами.
Деревня очень безопасна, только дети до 5 лет и несколько женщин и детей.
Только в это время Жэнь Цин понял, почему в поверхностном мире было больше мужчин. Первоначально он думал, что переработка червей ГУ требует сильного телосложения, поэтому мужчины невидимо одержали верх.
Теперь кажется очевидным, что большинство женщин не являются целью достойных монахов.
Доблестные монахи нуждаются в женщинах для умножения населения, чтобы повысить эффективность получения заслуг, чтобы больше людей имели возможность вознестись в Страну Абсолютного Блаженства.
Жэнь Цин знает, что попасть во внутренний мир несложно, и даже есть более одного пути.
Достаточно грибной душе облагородить врата в зеркальный мир, и основное тело магического оружия может пройти во внутренний мир через зеркальный мир.
Или, подражая злым духам в Цзинчжоу, их следует постепенно втягивать во внутренний мир, превознося имя Жэнь Цин.
Название распространять не срочно, и другой вопрос, притягивать ли силы поверхностного мира во внутренний мир.
Поэтому он должен сначала определить, невозможен ли внутренний мир для практики и не изменились ли правила формирования бессмертных позиций.
Если вы броситесь во внутренний мир в случае, если заклинание не сработает, вы окажетесь здесь в ловушке насмерть, и вы сможете использовать мертвых только для побега.
С нынешним могущественным телом и душой Жэнь Цин потребуется несколько лет, чтобы воссоздать тело после смерти, что на самом деле является пустой тратой времени.
Подумав об этом, Жэнь Цин некоторое время обыскивал деревню и, наконец, привел во двор старую собаку.
Он намеревается попробовать практиковать метод трупной собаки Причина, по которой он выбрал этот метод, заключается в том, что грибковая душа во внутреннем мире является»болезнью бешеной собаки».
Болезнь бешенства заключается в том, что больные бешенством в прошлой жизни обычно становятся все более и более раздражительными, когда боятся пить воды, и уровень смертности чрезвычайно высок.
В нормальных условиях очень сложно освоить метод охраны, но болезнь бешеной собаки связана с физическими боевыми искусствами»методом палки избиения собак».
Существуют разные жанры физического оружия, соответствующие 3 путям отчуждения.
Путь отчуждения в методе собаки-трупа на самом деле немного особенный Оба они связаны со зверем, но»собака-труп» — это собака-труп.
Царство воина собаки-трупа полностью основано на выращивании собак-трупов, и оно будет заменено царством полутрупов.
Жэнь Цин заразил старую собаку болезнью бешеной собаки и начал помогать последней изучать метод мертвой собаки.
В результате старый пес вообще не имел склонности к освоению техники, а вместо этого умирал под мучениями собачьего бешенства через несколько дней.
После долгих размышлений Жэнь Цин снял болезнь бешеной собаки с тела старой собаки, и тогда старая собака покинула двор, поджав хвост.
Кажется, освоить заклинания во внутреннем мире нереально.
У Жэнь Цин не было другого выбора, кроме как нацелиться на червей ГУ. Теоретически, поскольку все они находятся в одном и том же сказочном положении, правила должны быть связаны.
Хотя во внутреннем мире нет червя Гу, это не значит, что Гу нельзя очистить.
Жэнь Цин думал о деталях очистки Гу, когда он внезапно услышал звук плотных шагов и увидел много детей, идущих во двор.
После того, как дети узнали, что жена и дети даоса Хэйшуй умерли, каждый из них взял немного бумажных денег, чтобы воздать должное могиле в соответствии с инструкциями женщин и детей.
В Цзинчжоу действительно есть поговорка о детях Чунси.
Хотя они были немного напуганы, но все же набрались смелости, чтобы войти во двор. Ведь бедняки издавна несут ответственность за свои семьи и в основном должны помогать в сельскохозяйственных работах в свои ранние годы.
Ма Шань находится на переднем крае. В возрасте 4 лет его кожа уже загорела, и он терпеливо объясняет детям рядом с ним.
Дети не смели проявлять небрежность: сначала они сметали метлой опавшие листья на землю, а затем Ма Шань взяла в руки глиняный горшок и зажгла его факелом.
Они повторяли мантру прошлой жизни, но это действительно была мантра Чистой Земли Буддизма.
«Намо Амида По Йе Дуо Та Гадо Йе Дуо Ди Йе Та А Ми Ла Ду По Пи А Ми Ла Дуо»
Бумажные деньги были брошены в жаровню и разбросаны по воздуху.
Невежественные глаза детей совершенно не осознавали непостоянства жизни и смерти, но все же могли видеть печаль от крови на поверхности надгробия.
«Мантра перерождения была неправильной»
«Кто!!»
Ма Шан недоверчиво огляделась вокруг с широко раскрытыми глазами.
Его взгляд упал на нижнюю часть баньянового дерева, и дым и пыль от сгоревших бумажных денег медленно собирались, образуя смутную полуметровую призрачную голову дракона.
Выражения детей несколько раз менялись и, наконец, они больше не боялись под влиянием грибной души.
«Следуйте за мной и повторяйте мантру ухода».
«Указ Тайшана заменяет ваших одиноких призраков и призраков за 1 разрез и 4 жизни»
Холодность в двор после завершения спасения Ребенок, который оправился от техники отрыва пальцев ног и выполнил ее молча, уже полностью доверял Жэнь Цин.
Жэнь Цин попросил детей помочь ему поймать насекомых в горах и лесах вокруг деревни.
После того, как Ма Шань услышал об этом, он сразу же взял остальных детей и взволнованно покинул двор. Происшедшее только что казалось сном.
Дело не в том, что Жэнь Цину не хватает рабочей силы, но он хочет использовать это, чтобы проверить, может ли он путешествовать по многослойному миру демоническим способом.
Внезапно выражение лица Жэнь Цин стало странным, и его сознание вернулось в тело.
Он закрыл глаза и почувствовал разницу между телом и душой, и обнаружил, что действительно были тонкие и неуловимые отклонения, как будто связь с внутренним миром углубилась.
В моем сердце возникло необъяснимое чувство отстраненности.
Похоже, что Жэнь Цин можно постепенно втягивать во внутренний мир, даже если он не называет имени или даже не знает о своем существовании.
К счастью, Жэнь Цин предпринял превентивные меры для детских душ, иначе они насильно покинут поверхность, если их передадут.
Жэнь Цин погладил подбородок и посмотрел на поверхностную Цзинчжоу, которая находилась в спящем состоянии.
Ему действительно ненадежно идти во внутренний мир одному, но он должен найти способ вывести все силы наружу.
Поскольку благочестивый монах думает, что поверхностный мир — это ад, если он приведет этих злых духов во внутренний мир, интересно, каковы будут их проявления?
Жэнь Цин также очень любопытны параноики во втором слое мира Глава, которые сумасшедшие, но далеки от достижения уровня контакта с небесами.
Каким будет мир во внутреннем слое?
Читать»Взращивание Бессмертных: Я могу Сэкономить» Глава 548: Чем глубже ты погружаешься, тем безнадежнее Cultivating Immortals: I Can Save the Price
Автор: The younger brother of younger brothers
Перевод: Artificial_Intelligence
