Глава 27: Место с духовным началом

Небесное искусство космического происхождения >,>,>, Небесное искусство космического происхождения

Слова Лун Чжэнлина заставили глаза Тан Сю заблестеть, и он невольно взглянул на Лун Чжэнлина.

Интуиция Тан Сю ясно подсказывала, что Лун Чжэнлин не из тех хулиганов, что часто тусуются в Игровом зале.

Хотя Лун Чжэнлин и бесстыдно приставал к нему, в его словах, поступках и манерах не было ни капли раздражающей низменной ауры.

Это ты помог мне решить мою проблему с клубом здоровья и процветания, да?

— Тан Сю остановился и вдруг спросил.

Лун Чжэнлинь сначала хотел покачать головой и всё отрицать, но под пристальным взглядом Тан Сю он всё же сказал правду: «Старший брат, Клуб Здоровья и Процветания не уважает никакую деловую этику, поэтому я дал им предупреждение.

Похоже, мои действия были излишними, ведь даже бездействуя, Старший Брат мог бы решить этот вопрос.

О нет!

Старший Брат, я сделал что-то, что тебя огорчило?

Хотя я и сам могу решить проблему с Клубом Здоровья и Процветания, но всё же я у тебя в долгу.

Меня зовут Тан Сю, я учусь в 10-м классе, на третьем курсе Первой Старшей Школы.

Если я тебе понадоблюсь, можешь прийти ко мне».

Тан Сю пристально посмотрел на Лун Чжэнлиня и наконец решил принять его как друга.

Старший Брат, ты вежливый, меня зовут Лун, меня зовут Чжэнлинь.

Я учусь во Второй Старшей Школе и тоже на третьем курсе.

Обязательно навещу тебя в свободное время.

Услышав слова Тан Сю, которые, казалось, собирались уйти, Лун Чжэнлинь тоже понял, когда пора остановиться, и не осмелился больше донимать Тан Сю.

Лун Чжэнлиню не только удалось сблизиться с Тан Сю, но и узнать его личность, и с ним будет легче связаться в дальнейшем, и, по его мнению, это было стоящим делом.

После короткого прощания Тан Сю больше не стал медлить и быстро ушёл.

Глядя вслед Тан Сю, пока его фигура постепенно не растворилась в темноте, на лице Лун Чжэнлиня появилась восторженная улыбка.

Зять, мы спасены.

Если Тан Сю примет меры, мы точно сможем взять Деревню у подножия холма.

Лун Чжэнлинь сжал кулак и махнул рукой, затем сел в спортивную машину на обочине дороги и быстро уехал.

Что за… Чёрт!

Это же Лун Чжэнлинь.

Старший брат Фэй, это же Лун Чжэнлинь!

Откуда Тан Сю мог быть с ним знаком?

Более того, как Лун Чжэнлинь мог называть Тан Сю старшим братом?

В дальнем углу Су Дуаньсинь тихо вскрикнул.

Мы же должны были принять его за кого-то другого, верно?

Статус Лун Чжэнлина очень высок, как он мог играть в таком ничтожном месте, как Клуб Здоровья и Процветания?

Он даже для обычного человека очень скромен.

Этот юноша должен быть похож на Лун Чжэнлина и выдавать себя за него, не так ли?

На лице Тан Лицюаня отразилось сомнение и недоумение, когда он заговорил неуверенным тоном.

В этот момент Су Сянфэй крепко сжал кулак, и даже когда ногти пронзили ладони, он не заметил, что ладонь кровоточит.

Внешность может быть похожей, имя тоже может быть использовано, но этот спортивный автомобиль невозможно подделать.

Шесть месяцев назад Су Сянфэю повезло: ему пришлось сопровождать отца на церемонию совершеннолетия Лун Чжэнлиня.

Семья Лун Чжэнлиня подготовила ему в подарок на совершеннолетие эксклюзивную версию спортивного автомобиля Rolls-Royce Phantom с номерным знаком, составленным из сочетания имени Лун Чжэнлиня, его первого приключения и дня рождения.

Будь то эксклюзивная версия Rolls-Royce Phantom, этот преувеличенный номерной знак или банкет с разнообразными первоклассными представлениями – в общем, всё было настоящим праздником для глаз всех гостей, присутствовавших на банкете.

Особенно для юношей и девушек того же возраста, что и Лун Чжэнлинь.

Они чувствовали себя неполноценными и смотрели на него с завистью и ревностью.

Поэтому, хотя Су Дуаньсинь и Тань Лицюань всё ещё сомневались, действительно ли этот юноша – Лун Чжэнлин, Су Сянфэй был совершенно уверен, что лысый юноша – это Лун Чжэнлин.

Откуда Тан Сю мог знать Лун Чжэнлина?

И их отношения, похоже, не были поверхностными.

Это действительно проблематично.

Позже будет очень трудно иметь дело с Тан Сю.

Вспоминая гордый и высокомерный характер Лун Чжэнлина, а затем то, как Лун Чжэнлин был привязан к Тан Сю, Су Сянфэй чувствовал себя словно во сне. Ему было очень тяжело осознавать, что это была всего лишь первая встреча Лун Чжэнлина с Тан Сю.

Более того, именно Лун Чжэнлинь проявил инициативу, чтобы привязаться к Тан Сю.

Покинув клуб здоровья и процветания, Тан Сю не сразу вернулся в школу, а, приведя себя в порядок, отправился прямиком на окраину города.

Благодаря практике Небесного искусства Космического Зарождения, тело Тан Сю переродилось и преобразилось в совершенно новое состояние.

Несмотря на то, что он не практиковал никаких боевых навыков и движений, его скорость значительно превосходила скорость обычного человека.

Раз уж он решил полностью посвятить себя практике Небесного искусства Космического Зарождения, Тан Сю, естественно, должен был быть полностью подготовлен.

На пути совершенствования особое внимание следует уделять четырём аспектам: Методам, Спутнику Дао, Богатству и Земле.

Под Методами подразумевались техники и методы совершенствования.

Без этих аспектов можно было лишь слепо практиковать и совершенствоваться.

Небесное Искусство Космического Генезиса было древним описанием божественной техники совершенствования, с которой гиганты Бессмертных Миров яростно боролись, прилагая кровавые усилия и усилия.

Тан Сю также хранил в памяти бесчисленные техники совершенствования и тайные руководства, поэтому ему, естественно, не нужно было беспокоиться о методах совершенствования.

Совершенник указал на других практикующих или соратников Дао. В «Книге Ритуалов» говорилось: «Обучение в одиночку, без друзей, приведёт к невежеству и ограниченности».

Сама Земля была миром с конечной стадией Закона, поэтому Тан Сю было суждено никогда не встретить на Земле других практикующих или соратников Дао.

Однако, поскольку Тан Сю только начал совершенствоваться, этот аспект был ему совершенно безразличен.

Богатство означало определённые финансовые обстоятельства, поскольку на ранних этапах пути совершенствования большая часть времени и сил будет уходить на практику.

Таким образом, времени на зарабатывание денег не хватало.

Без базовых ресурсов для совершенствования его путь совершенствования был бы очень трудным.

Люди древности говорили: «Без богатства невозможно ничего достичь».

Земля означала место практики или место совершенствования с особой средой, гармоничным фэн-шуй и особой атмосферой ци, которая оказывала бы значительное влияние на совершенствование.

Что касается Метода и Спутника Дао, Тан Сю мог бы исключить эти аспекты.

Однако у него не было другого выбора, кроме как ломать голову над аспектом Богатства и Земли.

В этом месяце, за исключением небольшого количества времени, отведенного на учёбу, Тан Сю проводил большую часть времени в библиотеке.

Тан Сю утонул в библиотеке, естественно, не потому, что ему нужно было учиться, а потому, что он пытался найти других практикующих на Земле, одновременно подыскивая подходящее место для совершенствования.

Хотя Тан Сю прочитал почти все книги в библиотеке, он так и не смог найти никаких следов других заклинателей, что навело его на мысль, что на Земле просто нет заклинателей.

Однако он также прочитал и перелистал множество книг о человеческой культуре, истории, географии, биографиях и других книгах.

Из них он узнал о правдоподобном, но возможном месте для заклинаний.

Это место находилось не в самом городе, а в 70 км от его пригорода, который назывался Деревня Крепостных Холмов.

Сегодня Тан Сю специально направлялся в Деревню Крепостных Холмов, чтобы исследовать её и выяснить, действительно ли Деревня Крепостных Холмов подходит для заклинаний.

Если Деревня Крепостных Холмов действительно описана в книге, Тан Сю намеревался приобрести участок земли в Деревне Крепостных Холмов и построить там свою Пещеру Бессмертия для заклинаний.

Через полдня на вершине Деревни Крепостных Холмов появилась фигура Тан Сю.

К этому времени Тан Сю уже полностью изучил это место.

Глядя на бескрайнее небо, полное звёзд, которое, словно его можно было схватить рукой, омывало главный город, лишенный духовной энергии Неба и Земли, на лице Тан Сю появилось возбуждённое выражение.

Духовная жила, в этой деревне, окружённой стеной, действительно есть скрытая под землёй Духовная жила.

Раз уж здесь есть Духовная жила, значит, там должны быть драгоценные небесные материалы.

Мне больше не нужно беспокоиться о приготовлении жидкости для очищения тела.

Стоя на вершине горного валуна, Тан Сю обернулся, воодушевлённый, и невольно поднял взгляд к небу, издав протяжный свист.

С момента своего перерождения Тан Сю всегда пребывал в страхе и трепете, словно его руки и ноги были связаны.

С одной стороны, духовная энергия Земли была настолько слабой, что почти исчезла, из-за чего все техники совершенствования и тайные боевые навыки превратились в бесполезные украшения, и это сделало Тан Сю беспомощным.

С другой стороны, он случайно подготовил себя к совершенствования Небесного Искусства Космического Генезиса.

Из-за этого его тело начало пассивно развивать это Небесное Искусство Космического Генезиса, и он не мог его контролировать.

Если бы он мог практиковать это Небесное Искусство в Бессмертном Мире, Тан Сю был бы в полном восторге.

Однако, поскольку духовная энергия Земли почти исчезла, совершенствование этого Небесного Искусства вызывало у Тан Сю лишь слёзы и чувство беспомощности.

Хотя для совершенствования Небесного Искусства Космического Генезиса не требовалась никакая духовная энергия Неба и Земли.

Однако ключевым моментом этого Небесного Искусства Космического Генезиса была острая и чрезмерная потребность в драгоценных небесных материалах для создания Жидкости Очищения Тела.

Хотя эти драгоценные небесные ингредиенты можно было найти только в местах, богатых духовной энергией.

Однако на Земле не было духовной энергии, а значит, не было и драгоценных небесных материалов для создания Жидкости Очищения Мальчика.

Таким образом, когда Тан Сю случайно начал практиковать Небесное Искусство Космического Генезиса, его ждал лишь тупик.

Тан Сю, естественно, был очень рад, ведь сегодня он нашёл такую духовную жилу в провинции Шуанцин, в этой Деревне, окружённой стеной.

Это означало, что он мог найти и другие места на Земле, где была бы духовная энергия Неба и Земли.

Духовная жила, похоже, находится под этим валуном, но я не знаю, принадлежит ли эта Деревня, окружённая стеной, кому-то или нет, иначе это создаст некоторые проблемы.

Обойдя окрестности вершины Деревни Стены, Тан Сю сосредоточил своё внимание на духовном центре этого места, а его лицо выражало задумчивое выражение.

Насколько было известно Тан Сю, Деревня Стены среди большинства жителей провинции Шуанцин считалась местом со странным названием.

Если бы Тан Сю не пролистал множество книг в провинциальной библиотеке, он бы никогда не узнал о существовании такой скрытой волшебной страны в провинции Шуанцин.

Деревня Стены, ранее известная как Имперский город на Малой Холодной горе, была древней деревней.

Согласно историческим записям, в конце эпохи династии Мин, когда предводитель крестьянского восстания Чжан Сяньчжун вступил в Сычуань, он напал на это место, захватил эту гору и стал правителем.

После этого он провозгласил себя императором.

Он сделал это место своим Имперским городом, собрал всё оружие и сокровища со всех регионов и закопал их под землёй, которая впоследствии стала называться Железной гробницей.

В обнесённой стеной деревне были построены Южные Звёздные Врата, Мирные Врата, Врата Великой Равнины, Врата Небесных Сокровищ, Врата Бессмертия и 18 других городских ворот и дорог.

Кроме того, вокруг города было возведено несколько километров стены.

Кроме того, здесь находились таинственный родовой зал семьи Ли, раскалывающий меч, резиденции правительственных чиновников, форт и руины храма Богини Милосердия.

1

Поняв, что наступил рассвет, Тан Сю сдержался от желания начать поиски драгоценных небесных материалов, необходимых для совершенствования первой стадии Небесного Искусства Космического Генезиса – Тиранического Тела Звёзд.

Небесное Искусство Космического Генезиса было разделено на четыре стадии: Тираническое Тело Звёзд, Небесная Эссенция Звёзд, Интеграция Эссенция Звёзд и Трансформация Звёздного Скопления.

Сам этап Тиранического Тела Звёзд состоял из Практики Дыхания, Укрепления Кожи, Укрепления Плоти, Трансформации Костей, Трансформации Меридианов, Трансформации Костного Мозга, Трансформации Внутренних Органов, Ци и Кровообращения, а также Формирования Фаз Девяти Ядер.

Небесное Искусство Космического Генезиса было создано гением Божественной Расы на основе тела Божественной Расы для укрепления их крайне слабых физических способностей.

Теоретически, оно должно было подражать телу Демонической Расы, что и стало причиной создания этой техники совершенствования.

Для каждого подэтапа закалки и укрепления требовалось бесчисленное множество редких и драгоценных материалов, при этом каждый из них не имел ничего общего.

Совершенствование Небесного Искусства Космического Генезиса требовало от практикующего чрезвычайно высокой силы.

Если сила не достигала необходимого уровня, даже если скорость совершенствования Небесного Искусства Космического Генезиса была выше, человек мог лишь поглотить слишком много звездной энергии, что в конечном итоге привело бы к взрыву его тела и смерти.

Создатель этого Небесного Искусства Космического Генезиса неоднократно подчёркивал, что для освоения первой ступени этого Небесного Искусства, Тиранического Тела Звёзд, необходимо заготовить достаточное количество редких и драгоценных лекарственных трав и минералов, а также внутренние органы свирепого зверя, эссенцию крови, сухожилия и многое другое.

Только так можно будет добиться прогресса в закалке и укреплении своего тела.

Примечания:

1. Перевод главы занял много времени… не потому, что она была сложной, а потому, что исторические записи заставили меня потратить на её изучение почти 6 часов… не говоря уже о том, что эта глава меня озадачивает, поскольку я не знаю, была ли провинция Шуанцин, упомянутая автором намеренно, ведь место, описанное в этом романе, должно находиться в провинции Чунцин.

И сам Чжайшань Пин — это реально существующее место.

Чжан Сяньчжун был лидером повстанцев в конце династии Мин, и о его сокровищах, которые также описаны в этой главе, некоторые из них были незаконно проданы, некоторые новости об этом распространились в 2016 году. Вот почему я все еще включаю первоначальные названия ворот, а также первоначальное название места в эту главу.