Глава 784: Легкое подчинение буддийского практикующего

Пытаться положиться на магические силы буддийской Дхармакаи, чтобы сразиться с ним в рукопашной схватке, – значит просто накликать смерть!

Столкнувшись с двумя буддийскими практикующими уровня Юаньшэнь, Лэй Ху не проявил жалости и атаковал безжалостно, бросив в бой свой обширный арсенал боевых искусств и множество изысканных приёмов, достигающих уровня магической силы. Он сразу же получил решающее преимущество.

И старый монах с белыми бровями, и монах средних лет с ваджрой, появившийся позже, чтобы попытаться напасть исподтишка, были жестоко избиты с самого момента столкновения с Лэй Ху.

Однако, несмотря на невыгодное положение, два буддийских практикующих уровня Юаньшэнь были либо схвачены, либо унесены торнадо, созданным «Махамудрой Ветра и Облака» и Трёхконечным Божественным Перстом, которые уже достигли уровня сверхъестественной силы, но не смогли нанести им значительного урона.

Другого выхода не было; практикующие уровня Юаньшэнь были именно настолько сильны.

Пока они не могли немедленно ранить двух буддийских практикующих уровня Юаньшэнь, их безграничная энергия Будды позволяла им в любой момент уплотнять формы Бодхисаттвы и Гневного Ваджры, усиливая свою боевую мощь и делая их грозным противником.

Именно безжалостная тактика Лэй Ху, достигшая уровня Юаньшэнь в боевых искусствах, позволила ему получить значительное преимущество, практически одолев двух буддийских практикующих уровня Юаньшэнь в схватке один на один. В противном случае, использование магии или божественных искусств Бога Речного не произвело бы такого впечатления.

Жужжание…

В тот момент, когда Лэй Ху внушительно избивал двух буддийских заклинателей уровня Юаньшэнь, в радиусе десяти миль внезапно раздался приглушенный жужжащий звук, вызвавший многократную вибрацию. Он мгновенно почувствовал себя в трясине, не в силах пошевелиться.

«Амитабха, формация Восемнадцати Архатов поднимается!»

В какой-то момент в окружающем небе внезапно появились восемнадцать монахов, окутанные светом Будды и обладающие мощной аурой. Все они достигли поздней стадии Цзиньдань, образовав формацию Восемнадцати Архатов, мгновенно окутав Лэй Ху.

Каждый монах проявил свою форму Архата, используя свои методы, чтобы изолировать пустоту и обрушить на Лэй Ху шквал атак.

Теперь, когда присутствовали все Бодхисаттвы, Архаты и Ваджры, не хватало только Будды, чтобы охватить четыре самых могущественных мира буддизма.

«Ха-ха-ха, как раз вовремя!»

Лэй Ху остался непреклонен.

Внезапным толчком он взмыл на высоту примерно трёх метров, высвободив ужасающую силу боевых искусств, высвободившуюся из его изначального духа. Он без усилий овладел различными сверхъестественными техниками, используя кулаки, пальцы, ноги и ладони. Подобно потоку света, он несся по бескрайним просторам космоса, его боевое присутствие охватывало пространство радиусом в десять миль.

Два буддийских монаха уровня Юаньшэнь, запертые в построении Восемнадцати Архатов, не были защищены от магической силы и боевых искусств Лэй Ху. Даже Восемнадцать Архатов, сформированные монахами на уровень слабее их, не смогли нанести ему существенного урона и даже с трудом сдерживали движения Лэй Ху.

Одним движением пальца он отправил Архата-Дракона в полёт, одним пинком сбил Архата-Тигра, а ударом плеча разрушил тело Счастливого Архата. Его тело, подобно парящему дракону, парило свободно и безудержно, и фигуры Архатов в составе Восемнадцати Архатов были практически неудержимы.

Такая грозная битва быстро привлекла множество могучих воинов из мира Цзиньдан, чтобы наблюдать за ней, или, скорее, наблюдать.

Однако вид короля Северо-Запада, бога Черноводной реки Лэй Ху, свирепого, как тигр, в одиночку сражающегося с двумя великими буддийскими монахами Юаньшэня, свободно и безрассудно парящего в строю Восемнадцати Архатов, состоящем из поздних последователей Цзиньданя, фактически подавляя всю буддийскую элиту, был поистине потрясающим.

«Это, это, это, король Северо-Запада поистине могуществен!»

«На этот раз буддизм понесёт тяжёлую утрату. Большинство мастеров буддизма Даци прибыли, но Король Надежды всё ещё не может их одолеть!»

«Эй, интересно, о чём думает буддизм. На этот раз они понесут тяжёлую утрату!»

«…»

Зрители бурно обсуждали это, ошеломлённые и потрясённые тем, как Лэй Ху в одиночку одерживает верх над лучшими мастерами буддизма.

Старейшины Православной секты Сюаньсинь были особенно охвачены смешанными чувствами.

Будучи ведущей школой даосизма Да Ци, они, естественно, понимали, чем занимается буддизм. Это была всего лишь борьба за прибыль.

Десятилетия назад буддизм приложил огромные усилия, чтобы возвысить чудовищного Пу Ду Цыхана до положения Великого Мастера Да Ци. Секта извлекла из этого огромную выгоду, и с годами её влияние стремительно росло, подавляя даосизм и становясь главенствующей силой в магическом мире Да Ци.

Можно представить себе, насколько высоки ставки!

Пока существует Великая династия Ци, даже если мир погружается в хаос, интересы буддизма не пострадают.

Но как только династия сменится, ситуация изменится.

Правитель Северо-Запада теперь является главой принцев империи и возлагает наибольшие надежды на смену правящей династии Великой Ци.

Не говоря уже о том, что он сам является заклинателем уровня Юаньшэня и стремится контролировать водные перевозки по трём главным рекам Великой Ци, став главенствующей силой, объединяющей человека и бога.

Если Лэй Ху займёт трон, буддизм больше не сможет рассчитывать на особые милости двора. Скорее всего, новый император, Лэй Ху, будет его подавлять.

Такая ситуация была бы абсолютно неприемлема для буддизма, привыкшего к власти.

Учитывая этот фундаментальный конфликт интересов, неудивительно, что буддизм дерзко напал на правителя Северо-Запада, подавляя его со всех сторон.

Зачинщиками предыдущей атаки на божество воды Чёрной реки были буддисты Великой Ци!

Когда распространилась весть о том, что Великий Ци, Пу Ду Цыхан, бросил вызов правителю Северо-Запада, лидеры Сюаньсиньчжэнцзуна знали, что буддийская секта Великого Ци готова выступить и вступить с правителем в ожесточённый бой.

Несмотря на то, что они были союзниками правителя Северо-Запада в Подземном мире, лидеры Сюаньсиньчжэнцзуна колебались и не передавали информацию правителю.

Во-первых, у них не было таких близких отношений.

Кроме того, они хотели проверить, сможет ли правитель Северо-Запада противостоять давлению со стороны буддийской секты Великого Ци, поскольку в противном случае ему было бы трудно занять место правителя Великого Ци.

На самом деле, Лэй Ху обладал уровнем совершенствования Истинного Юаньшэнь Чжэньжэня и носил титул Бога Чёрной Реки, эквивалентный Истинному Юаньшэнь Чжэньжэня. Именно поэтому буддийская секта Великого Ци была настроена особенно враждебно, даже прибегая к прямому вмешательству.

Другого выхода не было. Если бы правитель Северо-Запада, Лэй Ху, захватил власть, буддизм был бы мало полезен новому императору. Он и так был самым продвинутым заклинателем в Великой Ци, так зачем ему нужна была помощь буддизма в стабилизации мира заклинателей?

Честно говоря, секта Сюаньсинь разделяла эти опасения, но даосские секты не горели желанием взаимодействовать с миром, и, поскольку буддизм лидировал, они довольствовались лишь наблюдением за происходящим.

Правитель Северо-Запада обладал собственной армией магов-заклинателей и огромной армией воинов, не имеющей себе равных во всем Да Ци. Если бы он действительно захватил власть над миром, и буддизм, и даосизм были бы вынуждены отступить. Опираться на свой статус двух доминирующих сил в мире заклинателей, чтобы получать огромные ресурсы и прибыли, было бы невозможно.

Однако никто не мог предвидеть, что правитель Северо-Запада, Лэй Ху, окажется настолько грозным!

Сражаясь в одиночку против двух мастеров Да Ци уровня Юаньшэнь, он без труда одержал верх, полагаясь исключительно на свои непревзойденные боевые искусства, чтобы сокрушить двух буддийских мастеров, оставив их практически без сил.

Даже с добавлением восемнадцати буддийских заклинателей уровня Цзиньдань они всё ещё могли свободно и непринуждённо действовать. Такая сила поистине внушала благоговение. Любой здравомыслящий человек мог бы понять, что план буддийской секты провалился.

Старейшины секты Сюаньсинь, сбежавшиеся посмотреть на это веселье, почувствовали укол неловкости, смесь радости и сожаления, их чувства теперь были крайне сложными.

Там же подходил к концу бой Лэй Ху с лучшими буддийскими заклинателями.

Техника «Возвращение к Истоку Десяти Тысяч Мечей», считавшаяся среди них грозной магической силой, высвободила мощный поток энергии меча, подобный яростному шторму, мгновенно разрушив Построение Восемнадцати Архатов.

Восемнадцать буддийских практикующих поздней стадии Цзиньдань, создавших это построение, были тяжело ранены и выведены из строя.

Такой внезапный поворот событий нанёс тяжёлый удар сражающимся буддийским практикующим!

Лэй Ху, естественно, не упустил возможности сразить павшего врага. Не дожидаясь, пока рассеется всепроникающая энергия меча, он указал пальцем в небо, вызвав оглушительный удар молнии.

После яростной и властной «Техники управления громом божественного меча» по небу пронеслись тёмные тучи, и две молнии, густые, как вёдра, обрушились вниз.

Двое буддийских практикующих уровня Юаньшэнь Чжэньжэнь, только что избежавших торнадо «Махамудры Ветра и Облака» и влияния Трёхконечного Божественного Перста, были мгновенно поражены молнией.

Бум-бум-бум…

Молнии ударяли не один-два раза, а непрерывно и яростно.

Ужасающая сила и поразительная мощь истощили двух буддийских практикующих уровня Юаньшэнь, лишив их возможности защищаться.

«Амитабха, мы повержены!»

Видя тяжелую ситуацию и вероятность потерь в случае продолжения борьбы, старый монах с белыми бровями, пораженный молнией, стиснул зубы и бросил чётки на запястье, которые мгновенно превратились в несколько форм бодхисаттв различной формы, защищая его и его товарищей-учеников от непрерывных ударов молний с неба.

С громким буддийским песнопением он взмахнул рукавами, вынося восемнадцать тяжелораненых и выведенных из строя практикующих поздней стадии Цзиньдань и практикующего уровня Юаньшэнь, владеющего ваджрой, во вспышку света и скрылся.

Ц-ц!

Лэй Ху не стал преследовать их, а с недовольством смотрел им вслед.

Честно говоря, убить этих безрассудных практикующих было бы довольно легко; достаточно было лишь вытащить Семицветную Тыкву. Лэй Ху не верил, что у них есть магическое оружие уровня Юаньшэнь.

К сожалению, самым раздражающим в буддийской секте был ущерб, который они наносили интересам династии, – не их собственная сила, а мощная поддержка высших уровней.

Именно это больше всего раздражало Лэй Ху. Жесткая атака легко привлекла бы внимание могущественных буддистов высшего порядка, и он не был уверен, что сможет противостоять этому.

Конечно, будучи самой перспективной силой среди различных фракций Даци, способной заменить Даци, Лэй Ху имел множество способов причинить вред буддийской секте. Пока он не уничтожил полностью буддизм Даци или не уничтожил двух единственных практикующих уровня Юаньшэнь, особых проблем не возникло бы.

После битвы в Чёрных горах ведущие практикующие бежали, потерпев поражение, а оставшиеся буддийские фракции, находившиеся под контролем Лэй Ху, также потерпели сокрушительные поражения.

Некоторое время высокопоставленные практикующие буддизма Даци, а также мастера среднего и низшего уровня, оставались относительно нетронутыми, но его престиж резко упал.

Было неясно, сколько времени и усилий потребуется для восстановления.

Всех заинтересованных лиц поразило то, что Пуду Цыхан, провозглашённый буддистами Великим Мастером Великой Ци, был наголову разгромлен всего лишь учеником школы Сюаньсинь и его соучеником Саньсю. Это потрясло всех и сделало буддийскую общину Великой Ци посмешищем…

(Конец главы)

)