Глава 697: Победы и поражения, словно ничего не значащие
«Хорошо сработано!»
Редактируется Читателями!
Лэй Ху похвалил: «Это просто пустяк. Не нужно поднимать шум и создавать лишние проблемы!»
Кстати, Чжан Сяофань, временно отвечавший за повседневные дела филиала академии, немедленно вернулся с докладом к Лэй Ху, истинному лидеру, после того, как уладил дело с дезертирством почти сотни воинов из города Дасин.
Реакция Лэй Ху была совершенно спокойной, словно он предвидел это.
Действительно, потери воинов из города Дасин были в пределах его ожиданий.
Дасин и Чанъань были всего лишь местами, где могли разместиться ученики филиала академии.
Неизбежно, что небольшая группа людей была недовольна, поэтому неудивительно, что их соблазнили другие силы.
Видя мрачное выражение лица Чжан Сяофаня, Лэй Ху усмехнулся: «Не нужно быть таким грубым, малыш.
Пошли кого-нибудь проверить, как там ушли и помоются ли они, и ты поймёшь, что мы не можем их здесь держать!»
«Второй брат, здесь что-то ещё происходит?»
Чжан Сяофань был неглуп и тут же с любопытством спросил: «Разве эти дезертиры не отправились в окрестные города?»
«А ты как думаешь?»
Лэй Ху возразил: «Кто из окрестных городов осмеливается связываться с нами? Неужели они не боятся, что мы пошлём туда большое количество воинов, чтобы устроить беспорядки?»
«Кроме того, экология в Дасине гораздо лучше, чем в соседних городах». «Она гораздо лучше. Приложив немного усилий, можно выжить. Есть ли в других городах что-то подобное?»
«Мастерам боевых искусств требуются огромные ресурсы для развития и совершенствования. Другие города могут себе это позволить, но цена слишком высока. Боюсь, это потребует постоянной продажи тела. Кто будет настолько глуп, чтобы сделать такой выбор?»
Город Дасин, находящийся под юрисдикцией другого двора, хотя и не практикует абсолютный эгалитаризм, также свободен от теневых промыслов, характерных для других городов, таких как публичные дома и игорные дома. Город может похвастаться процветающей промышленностью, широким ассортиментом полезных инструментов, стабильным снабжением продовольствием и обилием питательного мяса диких животных.
Инфраструктура Дасина первоклассная, а такие общественные услуги, как здравоохранение, доступны на каждой улице.
Даже образование абсолютно бесплатное. Эта среда отличается от современного мира, где жил Лэй Ху в своей первой жизни, лишь материальным изобилием и обменом информацией, но в других аспектах даже превосходит его.
В этом и заключается преимущество культивирования маны. Она позволяет игнорировать определённые правила и работать быстро. Соблюдая правила и предписания, легко создать прекрасную среду обитания.
Учитывая всё это, как мог Лэй Ху, увидев условия жизни в городе Хэян, серьёзно относиться к обычным городам?
Ни один воин, обладающий здравомыслием или знакомый с условиями жизни в других городах, не уехал бы оттуда легко. Проще говоря, это сильно повлияло бы на его дальнейший путь.
Имея возможность развить необычные способности и лучше выживать в этом опасном мире, никто не был бы настолько глуп, чтобы покинуть Дасин или Чанъань ради сиюминутного преимущества.
Если бы такой глупец действительно существовал, то либо страдал психическим расстройством, либо был вынужден уехать по серьёзной причине.
Лэй Ху не обратил бы внимания на подобные глупости. Он мог уйти, если хотел, и забыть о превосходных преимуществах, предлагаемых городом Дасин. Это больше не был их дом.
Всё было так просто!
«Но они учились боевым искусствам у Второго Старшего Брата, но совершили такие позорные поступки. Я просто не могу этого выносить!»
Чжан Сяофань с угрюмым выражением лица сердито воскликнул: «Эти боевые искусства поистине исключительны. Как они могли так поступить…»
Действительно, боевые искусства, которые распространял Лэй Ху, были поистине исключительными.
Если отнести их к миру золотых боевых искусств, то почти все они были бы первоклассными, такими как Семьдесят две секретные техники Шаолиня и Божественные искусства Удан, а также техники равного или чуть более низкого уровня.
Конечно, Лэй Ху не был настолько великодушен, чтобы просто так распространять божественные боевые искусства, способные привести к просветлению.
Большинство боевых искусств, которым он обучал, представляли собой второсортные и третьесортные техники из мира Фэнъюнь.
Если только человек не был истинным гением, способным достичь просветления посредством боевых искусств, даже достигнув вершины совершенствования, он достигал лишь уровня воина Фэнъюнь, Сюн Ба, на ранних этапах Фэнъюнь.
В мире Фэнъюнь такой воин был бы весьма грозным, но в мире Чжу Сянь он мог безраздельно властвовать только в городах, основанных обычными гражданами, преклоняясь перед заклинателями, владеющими магическим оружием.
Поэтому Лэй Ху не обращал внимания на воинов-отступников.
Не говоря уже о том, что по-настоящему талантливые воины города Дасин, по сути, были набраны в филиале академии. Почти сотня воинов, покинувших город, обладала посредственным талантом и имела мало шансов на успех.
Видите ли, обучение боевым искусствам по сути схоже с развитием истинной сущности жизни. Один культивирует истинную ци, а другой — ману.
Разница лишь в уровне энергии и необходимых условиях тренировок.
Конечно, если бы кто-то действительно встретил человека с сильным духом, его перспективы могли бы быть даже лучше, чем у вундеркинда боевых искусств.
С этим ничего нельзя было поделать.
Лэй Ху не хотел превращать филиал академии в сборную солянку. Ограниченные размеры уже не нравились горе Цинъюнь, а набор тысяч учеников сразу означал бы нарваться на неприятности.
Он не собирался превращать филиал в организацию, подобную Тяньдихуэй в мире Фэнъюнь. Они просто собирали для него информацию или помогали с мелкими поручениями. У него не было таких амбиций, не так ли?
«Пусть Леди Дождя выйдет замуж за другого! Пусть!»
Лэй Ху спокойно усмехнулся: «Такое повторится. Неужели каждый раз нужно злиться?»
«В чём смысл?»
Чжан Сяофань был потрясён и гневно воскликнул: «Тогда зачем нам учить их боевым искусствам напрасно?»
«Разве мы и так не лучшие воины?»
Лэй Ху улыбнулся и спросил: «Раз мы обучаем боевым искусствам, мы не можем ожидать, что все воины будут нам подчиняться. Это же бессмыслица!»
«Ну, вот и всё!»
Чжан Сяофань горько улыбнулся и покачал головой, беспомощно сказав: «Но мне всё равно нужно разобраться. Куда делись эти воины-отступники?
«Передайте следователям, чтобы были осторожны!»
Лэй Ху предупредил: «Боюсь, результаты вас удивят!»
Как и ожидалось, эксперт Чжан Сяофань, отправленный на разведку, вернулся с шокирующей новостью: почти сотня воинов-отступников либо присоединились к филиалам храма Тяньинь, либо были завербованы сектой Короля Призраков в качестве учеников низшего уровня.
Услышав это, Чжан Сяофань не мог не прекратить расследование.
Дело не в том, что он боялся храма Тяньинь и секты Короля Призраков.
Пока он не столкнется с тремя оставшимися божественными монахами храма Тяньинь или ведущими экспертами секты Короля Призраков, Чжан Сяофань был уверен, что сможет сражаться с остальными заклинателями. Просто в этом не было необходимости.
Эти две семьи не осмеливались действовать безрассудно. С таким высшим наставником, как Второй Старший Брат, во главе филиала храма они могли набирать только воинов тайно и скрытно.
Однако после этого инцидента, хотя Лэй Ху и сказал, что беспокоиться не о чем, Чжан Сяофань тайно предупредил мэров Дасина и Чанъаня остерегаться подлых попыток иностранных заклинателей переманить их членов. Что касается того, как это предотвратить, мы не будем вдаваться в подробности.
…
Кстати, о вербовке воинов в городе Дасин, ученики храма Тяньинь и отделения секты «Царь призраков» доложили об этом в штаб-квартиру, что послужило тонким напоминанием.
Если бы отделение с горы Консан напало на них, они бы не смогли противостоять!
Храм Тяньинь отреагировал быстро. Старейшина Пукун, который ранее пытался устроить беспорядки на горе Цинъюнь, но потерпел неудачу, немедленно бросился туда, чтобы взять на себя командование, и призвал десятки завербованных воинов.
«Дядя Мастер, эти воины практикуют буддийские боевые искусства!»
Молодой монах, появившийся в Дасине Городской турнир боевых искусств ранее дал сигнал воинам города Дасин продемонстрировать своё мастерство владения Кулаком Ваджры.
После того, как воин закончил практику, старейшина Пукун спросил о техниках совершенствования Кулака Ваджры. Внимательно изучив технику, он невольно вздохнул: «Это боевое искусство действительно создано из истинной сущности буддизма». Хотя буддийские принципы здесь относительно примитивны, его можно считать вполне зрелым!»
«В самом деле!»
Молодой монах также сказал: «Если бы не это, мой племянник не рискнул бы оскорбить племянника с горы Консан, наняв этих мастеров боевых искусств, специализирующихся на буддийских боевых искусствах, и предоставив им возможность продолжить своё совершенствование!»
«Молодец!»
Пуконг улыбнулся: «Не беспокойтесь о горе Консан…»
В этот момент в комнату вбежал молодой монах-послушник с листком бумаги в руках. «Дядя Мастер, это письмо только что пришло с горы Консан!»
Пуконг открыл письмо и взглянул на него. Его лицо слегка потемнело, но через мгновение он взял себя в руки и спокойно сказал: «Этот мастер из ветви горы Консан действительно умеет пользоваться возможностями!»
Молодой монах, стоявший рядом, был очень внимателен и заметил в письме слова «стереть», но больше ничего не заметил.
Его осенила мысль, и Он вспомнил слухи, ходившие по храму Тяньинь, и его лицо внезапно побледнело и потемнело.
Если это так, то тот, кто с горы Консан, действительно знал, как воспользоваться случаем. На этот раз он явно потерпел неудачу, позволив ему воспользоваться ситуацией.
«Учитель…»
Молодой монах, выглядя удручённым, опустил голову и начал извиняться.
«Всё в порядке, это просто одолжение!»
Пуконг спокойно сказал: «Слава богу, он оставил лазейку. Кто знает, кто мог этим воспользоваться!»
По совпадению, услышав эту новость, сам Король Призраков поспешил разобраться.
«Этот с горы Консан поистине предусмотрителен!»
Король Призраков был весьма доволен воинами, набранными учениками из ответвления.
Они были полны ци и жизненной силы, а их дух был силён.
Они идеально подходили как для практики техник секты Короля Призраков, так и для работы в качестве котлов. Он даже рассматривал возможность набора воинов в Дасине и Чанъани.
Подход Короля Призраков к обучению учеников на горе Консан поистине открыл ему глаза и даже пробудил желание перенять некоторые из этих техник.
По совпадению, все воины, набранные из города Дасин, обладали впечатляющими навыками боевых искусств, что делало их идеальными кандидатами.
Письмо Лэй Ху снова появилось в этот самый момент, и Король Призраков был озадачен. Лэй Ху фактически сделал исключение, позволив Королю Призраков Секта должна была набирать определённое количество воинов каждые два года после «Конференции боевых искусств».
Просьба Лэй Ху была простой: встретиться в определённом месте через пять лет для обсуждения важных вопросов.
Король призраков был озадачен, не зная планов Лэй Ху, но не воспринял их слишком серьёзно. Разве за пять лет он не будет знать всё?
(Конец главы)
)
