Глава 675: Растущая популярность

Отделение секты Цинъюнь на горе Консан уже не такое заброшенное, каким казалось поначалу.

Главное отделение, расположенное напротив древней пещеры Ваньфу, также стало оживлённым и кипучей деятельностью.

Старейшина Лэй Ху, глава отделения, немедленно отправил учеников изгонять сирот из деревень и городов в радиусе сотен миль, а также из города, и переселять их в недавно построенные дома за пределами отделения.

Сироты старшего возраста были непосредственно назначены на подсобные работы отделения, специализируясь на уборке территории, а также выполняя разовые работы, такие как приготовление пищи и стирка.

Выполняя эти подсобные работы, они также получали культурные наставления от учеников отделения и практиковали основы физической подготовки.

Что касается юных, но неопытных сирот, то для ухода за ними нанимали жителей близлежащих деревень. Когда они подросли, их зачисляли в прислугу в академию, где они начинали изучать культуру и практиковать боевые искусства для укрепления тела.

Путешествуя по нескольким восточным фэнтезийным мирам, Лэй Ху был весьма искусен в развитии силы и развитии талантов. Это было только начало. По мере того, как район горы Консан становился всё более заселённым, у него, естественно, появлялось всё больше методов для дальнейшего развития Бэппу.

Было очевидно, что дети хуэр, претерпевшие огромные лишения и с детства сталкивавшиеся с холодным отношением и насмешками, дорожили жизнью в академии.

Пока академия обеспечивала их едой и крышей над головой, они были рады всему.

Итак, ученики академии увидели удивительную сцену. Несмотря на тощий вид этих набранных прислуг, они выполняли свои обязанности с поразительным усердием и скрупулезностью.

Мало того, они с энтузиазмом изучали и практиковали боевые искусства.

Даже юные сироты были настолько рассудительны, что их сердца трепетали от их амбиций.

Под влиянием этого каждый из учеников Бэппу относился к совершенствованию и ежедневным занятиям гораздо серьёзнее.

По сравнению с сиротами, которых они лично набирали из деревень, посёлков и городов за сотни миль от них, ресурсы были гораздо обильнее. Если бы они не трудились усердно, то не смогли бы гордо держать голову перед этими сиротами.

Когда более трёхсот сирот прибыли в горную усадьбу Консан, там внезапно закипела жизнь.

Чтобы обеспечить продовольствием стольких Чжан Цзуев, Лэй Ху поручил ученикам усадьбы с помощью магии высечь два огромных поместья на обширной пустоши в нескольких милях отсюда для выращивания зерна и скота.

Привлечённые этим, многие жители близлежащих деревень стали арендаторами поместий, постепенно значительно увеличив население и увеличив свою популярность.

Девять провинций Средиземья в мире Чжу Сянь огромны, по крайней мере, измеряются сотнями тысяч миль. Это обширные земли с редким населением и богатой дикой природой.

Здесь нет никаких конфликтов из-за земель. Благодаря упорному труду и самоотверженности, комфортная жизнь – это легко, ведь здесь есть обширные нетронутые пустоши и густые леса, пригодные для возделывания.

К сожалению, мир Чжу Сянь – это небесное царство низкого уровня, богатое духовной энергией. Помимо земледельцев и божественных зверей, здесь, естественно, обитают и разнообразные могущественные и грозные звери, сеющие хаос.

Хотя человеческая раса – главный герой мира Чжу Сянь, её численность и могущество ограничены. Подконтрольная ей территория слишком разрозненна и раздроблена по сравнению со всем Средиземьем, или даже с южной границей или бескрайними западными морями.

Обширные просторы нетронутых джунглей, густые горные леса, болота, пустыни и заснеженные горы населены дикими зверями, что создает не только суровые, но и враждебные условия жизни для обычных людей.

Если бы обычные люди не жили группами и не развивали деревни, города и другие продукты человеческой цивилизации, они бы просто не смогли противостоять постоянным нападениям свирепых зверей.

Итак, хотя мир Чжу Сянь — это царство бессмертных героев, а люди-заклинатели правят бал, жизнь простых людей на дне по-прежнему весьма жалка.

Они не только сталкиваются с притеснениями со стороны высших эшелонов власти и шарлатанов, но и вынуждены терпеть нападения свирепых зверей за пределами контролируемых человеком территорий, что делает жизнь крайне сложной.

Самое главное — жизнь здесь совершенно небезопасна.

Особенно в разрозненных деревнях, у которых нет ресурсов для защиты от свирепых зверей. Нападение могучего зверя могло уничтожить всю деревню.

Будучи ответвлением ордена Цинъюнь, отделение горы Консан было настолько могущественным, что давно уничтожило всех свирепых зверей в радиусе десятков миль, что давало простым людям, находившимся там убежище, чувство полной безопасности.

Лэй Ху, не желая упускать ни одной возможности, заставил арендаторов и их детей в двух поместьях изучать литературу и боевые искусства, даже напрямую связав их успехи и оценки с размером арендной платы.

Таким образом, в отделении горы Консан была создана примитивная система развития талантов.

Результаты видны не сразу, но через десять лет или больше квалифицированные резервные заклинатели будут постоянно появляться как из числа принятых сирот, так и из расширяющегося поместья.

Все эти меры – подготовка к будущему развитию филиала академии. Сейчас важнейшая задача Лэй Ху – обучать и воспитывать полноценных учеников филиала академии.

Учитывая его силу и уровень, у него, естественно, более подходящий подход. Ему просто нужно двигаться шаг за шагом, и я верю, что значительные результаты будут видны в течение года.

Это стандарт для учеников, назначенных в остальные шесть школ школы Цинъюнь. Тем не менее, Лэй Ху весьма впечатляет. Вы должны понимать, что согласно традиционной модели совершенствования школы Цинъюнь, каждое продвижение в малой области невероятно сложно.

Ци Хао, старший ученик пика Луншоу, — яркий пример. Он был известен как гений, но к тому времени, как он достиг восьмого уровня Нефритовой Чистоты, ему было уже около ста лет. Это демонстрирует сложность совершенствования.

Способность Лэй Ху обеспечить дальнейшее развитие учеников оставшихся шести школ, назначенных в филиал академии, за год их пребывания поистине поразительна.

Конечно, он ничего не обещал главам остальных шести школ. Он просто упомянул об этом своим товарищам с пика Дачжу в непринуждённых разговорах, и каким-то образом эта информация достигла ушей учеников, находившихся во дворах других шести школ, что привело их в невероятный восторг.

Столкнувшись с тайными и явными вопросами этих учеников, Лэй Ху не отрицал и не признавал ничего; его слова говорили сами за себя.

Если они верили ему, то могли усердно совершенствоваться и совершенствоваться под его руководством, и, естественно, получали плоды, когда придёт время.

Если же они не верили, то им нечего было сказать. По окончании срока пребывания они могли вернуться в назначенное им место. Лэй Ху не был их учителем и не был обязан следить за их прогрессом.

Отношение к ученикам с пика Дачжу, естественно, было иным.

Лэй Ху не собирался ничего скрывать. Он прямо открыл им первый том Небесной Книги в Пещере Капающей Крови, позволяя им читать, корректируя методы совершенствования, основываясь на собственном понимании. Он верил, что они вскоре увидят значительное улучшение и прогресс.

Первый том «Небесной книги в Кровоточащей пещере», вероятно, представляет собой краткое изложение принципов «Небесной книги», столь же важных, как и общие принципы Девяти писаний Инь. Его роль для практикующих, несомненно, направляющая.

Он не только помогает им в их развитии, но, что ещё важнее, содержит краткое изложение и объяснение пяти томов «Небесной книги». Если бы кто-то в будущем столкнулся с оставшимися четырьмя томами, это оказало бы огромную помощь в их совершенствовании и понимании.

После освоения первого тома «Небесной книги», ранее застойное совершенствование Чжан Сяофаня начало постепенно набирать обороты, и, что самое важное, скорость его накопления ускорилась.

Следует помнить, что его быстрый прогресс за предыдущие пять лет фактически исчерпал весь его потенциал и накопленный опыт упорного труда.

Даже будучи дитя судьбы, без каких-либо необычных встреч, ему пришлось бы усердно и медленно накапливать базовые ресурсы, а затем тратить их на дальнейшее совершенствование.

После участия в битве в Восточно-Китайском море его сила немного возросла, достигнув начала восьмого уровня Нефритовой Чистоты, сравнявшись с Линь Цзинъюй.

По сравнению со своими сверстниками в оригинальном романе, он значительно превосходит их только силой, и даже в боевой мощи обладает значительным преимуществом.

В оригинальном романе Чжан Сяофань был лишь в начале своего буддийского и даосского совершенствования. Без своей ауры «Дитя Удачи» и странной силы Кровожадного Жезла он не смог бы так ярко проявить себя на Турнире боевых искусств Семи Кланов и в Битве в Восточно-Китайском море. Это в конечном итоге разоблачило его товарищей-буддистов и даосов, поставив его в крайне невыгодное положение.

В настоящее время сила Чжан Сяофаня поистине внушительна. Даже в мире заклинателей он является лидером среди восходящих звёзд. Даже без учёта силы Кровожадного Жезла, после испытаний и невзгод битвы в Восточно-Китайском море, мало кто из мастеров магических искусств осмеливается его недооценивать.

Этот быстрый прогресс во многом обусловлен руководством и наставлениями Лэй Ху, а также различными ресурсами, которые он культивировал. Значительный вклад внесла и культивация Чжан Сяофанем первого тома Небесной Книги.

Чжан Сяофань практикует первый том Небесной Книги совсем недолго и только начал демонстрировать первые результаты. Со временем его фундамент будет накапливаться с поразительной скоростью. Он верит, что через несколько лет сила Чжан Сяофаня снова вступит в период стремительного роста.

Лэй Ху верит, что его прогресс будет сопоставим, а может быть, и превзойдёт прогресс Чжан Сяофаня, достигнутый им за годы существования в качестве Призрака Ли и вступления в секту Короля Призраков!

Лэй Ху абсолютно уверен в своей способности тренировать и развивать талант; ему нет равных в мире!

Времени мало.

Не только Чжан Сяофань, дитя судьбы, но и другие ученики, обучающиеся в филиале академии у пика Дачжу, только начали постигать содержание первого тома Небесной Книги и ещё не успели начать практиковаться. Он верит, что через несколько лет все они увидят значительный прогресс.

Даже небольшого продвижения на один уровень в год недостаточно. Возможно, с помощью магии первого тома Небесной Книги они смогут повторить стремительный прогресс, достигнутый ими когда-то на пике Дачжу.

Не забывайте, что помимо первого тома Небесной Книги, во внутреннем дворе филиала можно накапливать заслуги, обращая духов, спонтанно собирающихся в Бездне Мёртвых Душ, что является ещё одним существенным преимуществом.

Благодаря обширным ресурсам, богатым заслугам, удаче и превосходному таланту к самосовершенствованию, ученики пика Дачжу, находящиеся во внутреннем дворе филиала, несомненно, добьются выдающихся успехов за несколько лет.

Мало кто из лидеров клана Цинъюнь, включая неизменно вежливого главу Даосюаня, с оптимизмом смотрит на внутренний двор филиала на горе Консан. Лэй Ху был бы не прочь развить внутренний двор филиала до невероятных успехов и обучить всех учеников пика Дачжу, чтобы они стали мастерами Высшего Царства Чистоты. Он гадал, что подумают лидеры клана Цинъюнь, когда это произойдёт. Он с нетерпением ждал этого…

(Конец главы)

)