Глава 635: Великое разочарование

Первые три уровня Сферы Нефритовой Чистоты Тайцзи Сюаньцин Дао соответствуют этапам втягивания Ци в тело, очищения маны и общения с душой. По сути, они аналогичны «очищению сущности в Ци, очищению Ци в дух», с которыми так хорошо знаком Лэй Ху.

Его ещё больше позабавило то, что этот метод совершенствования оказался для него чрезвычайно простым.

Лэй Ху мог втягивать Ци в тело в любое время, если хотел.

Это процесс преобразования духовной энергии неба и земли в ману внутри тела. По его мнению, он был немного сложнее. Что касается методов укрепления и общения с душой, то они не были даже столь сложными, как «Девятииероглифическая мантра», которую он освоил в мире Красного Дворца.

Говоря прямо, вливание ци в тело подобно стилю боевых искусств Сяньтянь. Разве это может быть проблемой для такого мастера боевых искусств, как Лэй Ху?

Теперь он всё понимал. В мире совершенствования важнейшей квалификацией является понимание.

Так что же такое понимание?

Проще говоря, понимание – это сила души!

Духовная энергия мира Чжу Сянь гораздо богаче, чем в мире Фэнъюнь. Любой, чья душа хоть немного сильнее среднестатистической, может, при определённом навыке, смутно ощутить присутствие этой духовной энергии.

Если человек может смутно ощутить присутствие этой духовной энергии, то вливание её в тело становится простой задачей.

Конечно, сильное тело идеально подходит для практикующих, и это тоже понятно.

Сильное тело не только укрепляет силу духа и облегчает восприятие духовной энергии, но и критически важно для второго этапа совершенствования – очищения маны.

Любой опытный воин знает, что духовная энергия не щадит кровь, плоть и меридианы тела. Когда она попадает в тело, контролировать её сложно.

Чем богаче духовная энергия, тем сложнее её контролировать!

Без крепкого тела, даже если бы практикующий даосизм мог ощущать духовную энергию неба и земли и впитывать её в своё тело определёнными методами, последствия были бы катастрофическими, а не благословенными.

Но для Лэй Ху эти проблемы не были проблемой!

Пройдя три реинкарнации и освоив незавершённый «Сюаньу Чжэнгун» и даосскую тайную «Девятиироглифовую мантру», он достиг вершины боевых искусств в мирах Близнецов-Драконов династии Тан и Фэнъюнь. Его физическая и духовная сила были колоссальны.

Не говоря уже о том, что в мире Фэнъюнь его тело было наполнено эссенцией крови и даже генетическими фрагментами четырёх благоприятных зверей, превосходя силу обычного человека.

Он с лёгкостью чувствовал духовную энергию неба и земли и впитывал её в своё тело, не теряя контроля!

Что касается укрепления души, то если он практиковал только первые три уровня Тайцзи Сюаньцин Дао, это было совершенно ненужно!

Скажем так: методы совершенствования первых трёх уровней Сферы Нефритовой Чистоты Тайцзи Сюаньцин Дао были легко доступны Лэй Ху, без каких-либо побочных эффектов.

Эта ситуация действительно заставила его смеяться и плакать.

Внимательно изучив техники и формулы совершенствования первых трёх уровней Сферы Нефритовой Чистоты Тайцзи Сюаньцин Дао, Лэй Ху с удивлением обнаружил, что это всего лишь улучшенные версии техник боевых искусств.

Конечно, техники Тайцзи Сюань Цин Дао всё ещё обладали некоторыми замечательными качествами. По крайней мере, достигнув второго уровня Сферы Нефритовой Чистоты, можно было с трудом применять даже незначительные заклинания, такие как магические эффекты небольших огненных шаров и водных шаров.

Более того, после втягивания духовной энергии Неба и Земли в тело, её движение внутри него было совершенно уникальным, значительно отличаясь от традиционных техник внутренней энергии.

Но в целом, для Лэй Ху освоение первых трёх уровней Сферы Нефритовой Чистоты Тайцзи Сюань Цин Дао практически не представляло препятствий; он мог достичь их за один день, если бы захотел.

Даже четвёртый уровень, Сфера Экзорцизма, не представлял для него никакой проблемы!

Если он быстро адаптируется к методам, используемым для укрепления души на третьем уровне Сферы Нефритовой Чистоты, и настроит частоту своих мощных вибраций души на необходимый диапазон для Сферы Тайцзи Сюань Цин, то достижение четвёртого уровня и даже выше станет лёгкой задачей.

Сказать, что техники совершенствования Тайцзи Сюань Циндао изысканны, означает лишь уникальные эффекты движения духовной энергии Неба и Земли и частоту вибраций силы души. Это не означает, что методы совершенствования Тайцзи Сюань Циндао поистине изысканны и трансцендентны.

Согласно пониманию совершенствования Лэй Ху, методы совершенствования Тайцзи Сюань Циндао абсолютно грубы и примитивны.

Кто сказал, что методы совершенствования Тайцзи Сюань Циндао содержат специальные мантры только для первых трёх уровней Сферы Нефритовой Чистоты, а для последующих уровней и сфер требуется самосовершенствование и понимание?

Как ни посмотри, это может показаться грубым, но этот метод совершенствования идеально подходит Лэй Ху в данный момент.

Помимо специфических ментальных формул для первых трёх уровней Сферы Нефритовой Чистоты, разве так называемое накопление и понимание, которые следуют за этим, не являются просто процессом постоянного укрепления меридианов плоти и крови, накопления маны и укрепления силы души?

Лэй Ху даже подозревал, что, обладая хорошей физической подготовкой и огромной духовной силой, практикуя Тайцзи Сюаньцин Дао, он сможет за короткий промежуток времени достичь седьмого или восьмого уровня Сферы Нефритовой Чистоты.

Это было не высокомерие, а уверенность в собственной духовной силе.

Вы должны знать, что ещё в Мире Ветра и Облаков он уже открыл пространство в своём море сознания, отражая четыре элемента Инь и Ян своих внутренних органов, и был близок к полному сгущению корня пяти стихий.

Четыре благоприятных зверя – Тираннозавр Рекс, Огненный Цилинь, Феникс и Чёрная Черепаха – занимали каждый свой уголок в его море сознания. В сочетании с солнцем и луной, проявленными через истинный смысл божественных навыков, таких как «Секрет Вечной Жизни» и «Атлас Бога Войны», он уже постигал элементы Инь и Ян и уже стабилизировал пространство в своём море сознания, постепенно развивая и укрепляя его.

Рост и расширение его моря сознания – это конкретное проявление постоянно растущей силы его духа.

Я не смотрю свысока на практиков мира Чжусянь, но многие ли способны поддерживать стабильное море сознания?

И, проявляя палящее солнце и холодную луну, а также мысли, представленные четырьмя благоприятными зверями, в соответствии с техниками Тайцзи Сюань Цин Дао, в сочетании с маной внутри тела, это море сознания может легко вызвать извержение соответствующих стихий неба и земли в мире Чжусянь.

Это принцип магии.

Что касается Лэй Ху, то, пока его дух достаточно силён, он может мгновенно достичь высшей сферы Тайцзи Сюань Цин Дао – уровня Тайцин.

«Братец, на какой ты сейчас сфере?»

Все эти мысли пронеслись в голове Лэй Ху, но выражение его лица оставалось спокойным. После того, как Сун Дажэнь обучил его ментальным формулам для первых трёх уровней Сферы Нефритовой Чистоты и мерам предосторожности при совершенствовании, он спросил с улыбкой.

«Увы, я такой тупой. Я пока достиг только шестого уровня Сферы Нефритовой Чистоты. Мне так стыдно за совершенствовании Мастера и Жены Мастера!»

Сун Дажэнь, смущённо глядя на него, мрачно сказал: «Через несколько лет пройдёт Соревнование по боевым искусствам Семи Кланов клана Цинъюнь. Интересно, смогу ли я тогда выступить хоть немного лучше?»

Он выглядел довольно смущённым, говоря это, но у него не было уверенности, чтобы давать какие-либо громкие обещания.

«Не волнуйся!»

Лэй Ху успокоил его: «Как только эти два младших брата начнут формальные тренировки, их прогресс поразит Старшего брата!»

«А ты, Второй Младший Брат? Хватит ли у тебя уверенности, чтобы через несколько лет успешно выступить на Турнире боевых искусств Семи Кланов?»

Сун Дажэнь с любопытством воспользовался случаем и спросил: «Может быть, Второму Младшему Брату не хватает уверенности?»

«Ха-ха-ха…»

Лэй Ху молча улыбнулся, подумав: «Если бы я участвовал в этом дурацком Турнире боевых искусств Семи Кланов, разве это не было бы издевательством над вами?»

…

После получения метода совершенствования Тайцзи Сюаньцин Дао жизнь Лэй Ху оставалась такой же мирной, как и прежде.

Он не спешил с совершенствованием, а вместо этого размышлял о принципах Тайцзи Сюаньцин Дао и особых техниках совершенствования для первых трёх уровней Сферы Нефритовой Чистоты.

Когда он что-то не понимал, он не стеснялся спрашивать и своего учителя, Тянь Буйи, и свою госпожу, Су Жу.

Даже Тянь Буйи и Су Жуй не смогли ответить на многие глубокие вопросы, поэтому им пришлось стиснуть зубы и ответить на них формально. Затем они закрыли двери и окна, чтобы обсудить этот вопрос вместе. И муж, и жена заботились о престиже и не хотели выглядеть робкими перед учениками.

Лэй Ху также был бесцеремонным. Пользуясь своим блестящим происхождением, он поднял множество вопросов о специфических техниках совершенствования на первых трёх уровнях Сферы Нефритовой Чистоты, связанных с кровью, плотью и меридианами тела, а также с сущностью души.

Очевидно, что, хотя Тянь Буйи и Су Жуй были мастерами Высшей Сферы Чистоты, они понимали тонкие изменения в крови, плоти и меридианах тела после совершенствования маны, а также некоторые проявления усиленной души, но не понимали первопричины. Вопросы внезапно лишили их дара речи и привели в замешательство.

Сначала он обсуждал это со своим старшим братом, Сун Дареном. Позже, поняв, что Сун Дарен и другие, давно присоединившиеся к пику Дачжу, не были хорошими собеседниками, он просто выбрал в качестве цели своего учителя, Тянь Буйи, и его любовницу, Су Жу.

Серьёзно, Лэй Ху, несомненно, является высшим мастером просто с точки зрения понимания крови, плоти и меридианов тела, а также тонких изменений в развитии души и духа и их первопричин.

Даже Тянь Буйи и Су Жу, пара мастеров, часто значительно отстают от Лэй Ху в понимании этих двух аспектов.

Конечно, Лэй Ху только начинает теоретические исследования, стремясь досконально постичь теоретические основы тайцзи-сюаньцин дао и связанные с ним даосские знания, чтобы у него больше не возникало сомнений в формальной практике.

По сравнению с текущими теоретическими исследованиями Лэй Ху, Тянь Буйи и Су Жу, несомненно, выдающиеся практики.

Благодаря своему глубокому пониманию практики Тайцзи Сюаньциндао, они смогли указать на недостатки и пробелы в теоретических исследованиях Лэй Ху, помогая ему глубже понять суть Тайцзи Сюаньциндао.

В процессе углубления своего понимания Тянь Буйи и Су Жу также постепенно глубже поняли Тайцзи Сюаньциндао. Они были приятно удивлены, обнаружив, что их практика, которая ранее находилась в состоянии застоя, снова начала улучшаться по мере углубления их понимания.

Оба супруга были удивлены и обрадованы.

После личной беседы они прямо наказали Лэй Ху не распространять свои теоретические исследования безрассудно, и что они смогут добиться успеха, как только он начнет практиковать официально и достигнет определенного уровня силы.

«Старший брат, этот ученик, Лэй Ху, поистине замечателен!»

Во время их личной беседы Су Жу торжественно произнёс: «Боюсь, с его глубоким пониманием тайцзи-сюаньциндао и внушительной физической формой, скорость его тренировок будет поразительно высокой!»

«Хе-хе, я не ожидал, что этот парень, Лэй Ху, станет настоящим сокровищем!»

Тянь Буйи, явно довольный, усмехнулся: «Это сделает его настоящей находкой для пика Дачжу на Соревновании по боевым искусствам Семи кланов через несколько лет…»

(Конец главы)

)