Глава 1190: Эти времена меняются слишком быстро!

Вмешательство Святого Чжунти в преисподнюю происходит даже быстрее, чем ожидалось…

Проповедуя в Линшане, он признал все наиболее активные великие силы неба и земли и объявил, что откроет врата всем, сердечно приглашая всех практикующих доисторического мира присоединиться к нему. Сделав всё это, он тихо вошёл в преисподнюю.

Как уже упоминалось, преисподняя и доисторический мир — это две стороны инь и ян.

Западная область доисторического мира, где находится Линшань, естественным образом имеет соответствующее царство преисподней.

Подобно пустынному западному региону доисторического мира, этот регион, соответствующий Нижнему миру, также считается пустынным.

Он отличался от западного региона доисторического мира, где земные жилы были в значительной степени разрушены разрушительной войной, а духовная энергия стала скудной, по крайней мере, значительно меньшей, чем в доисторическом мире.

Суровые условия привели к относительной редкости живых существ.

Эта редкость, в свою очередь, привела к столь же редкому количеству призраков и богов в соответствующем регионе Нижнего мира.

Без достаточного количества призраков и богов, даже если бы окружающая среда Нижнего мира была однородной по всей земле, всё равно можно было бы различать оживлённые и уединённые места.

Святой Чжунти сдерживал своё присутствие. В противном случае, масштаб присутствия Святого сразу же привлёк бы внимание и негодование Святого Нижнего мира, Хоуту.

В конце концов, это была территория Хоуту, и необъявленное появление Чжунти уже было табу, потенциально способным даже спровоцировать войну среди Святых Хуньюань.

Хотя Чжунти чувствовал себя немного самодовольным, он не был в восторге. Он задавался вопросом, как ему удалось достичь статуса Святого Небесного Дао, а его боевая эффективность, вероятно, была на последнем месте среди Святых.

Самое главное, что Чжунти — полный нищий. Самое мощное оружие, которым он владеет, — это Чудесное Древо Семи Сокровищ, сокровище просветления, полученное из его собственного тела. У него нет даже ни одного могущественного врождённого духовного сокровища. Соперничество с таким богатым человеком, как Хоуту, было бы сущим унижением.

А пока лучше сначала познакомиться с Преисподней.

…

Во Дворце Преисподней Мудрец Хоуту внезапно очнулся от своих мечтаний. Её взгляд метнулся к западу Преисподней, и в глазах мелькнуло сомнение.

Только что она почувствовала что-то в центре Преисподней: могущественное существо проникло в Преисподнюю. Однако его способность скрывать своё присутствие и хранить секреты была настолько поразительной, что ему удалось ускользнуть от неё!

Мысли её лихорадочно метались, но она не воспринимала это слишком серьёзно.

Достигнув своего уровня развития, она уже могла игнорировать практически любые замыслы и тактики. Если только Изначальный Святой того же ранга не нападёт неожиданно, он не сможет причинить ей ни малейшего вреда.

Независимо от того, кто был могущественным существом, тихо проникшим в Преисподнюю, не стоило слишком беспокоиться. Если только они не просто исследовали мир, они неизбежно раскроют свою истинную сущность.

Преисподняя была её родиной.

Даже если придёт Великий Святой Чистоты, он не сможет её подавить. Здесь не о чём было беспокоиться.

Даже если бы случилось что-то непредвиденное, она могла временно мобилизовать силу Воли Преисподней для поддержки.

К тому времени она могла контролировать временную силу Небесного Дао, которой было бы достаточно, чтобы заставить вторгшегося врага осознать свою силу.

Однако, несмотря на свою уверенность, она призвала Великого Волшебника Цзюфэна и дала ему несколько простых указаний, попросив его следить за Преисподней и немедленно сообщать о любых непредвиденных ситуациях. Вот и всё.

Великий Волшебник Цзюфэн, однако, покинул Дворец Преисподней в растерянности. Она не верила, что после освящения Хоу Ту кто-то будет настолько глуп, чтобы искать смерти в Преисподней.

…

Император Сансары, управлявший циклом реинкарнаций, также испытывал сочувствие.

«Эй, интересно, какое великое существо снова прибыло в Преисподнюю!»

Тот, кто мог бы пробудить его импульс, должен был быть как минимум КвазиСвятым, вероятно, ненамного уступающим ему по уровню.

После многих лет упорного труда он стал настоящим глашатаем цикла реинкарнации.

Учитывая важность реинкарнации и её тесную связь с Загробным миром, Император Сансары также был благосклонен к воле Загробного мира.

Он, как правило, способен предчувствовать любую потенциальную угрозу ещё до её появления. Хотя его точность может быть не совсем точной, она, по крайней мере, настораживает его.

Что касается его способности противостоять ей, Император Сансары весьма уверен в себе.

Подобно тому, как Мудрец Хоу Ту пользуется значительным преимуществом на своём поле в Загробном мире, боевая мощь Императора Сансары в Канале Сансары ненамного уступает силе Изначального Святого, хотя он только вступает в царство Изначального Святого.

Даже если он действительно чувствует, что не может победить их, он может просто пригласить их во Внутренний Хаос для сражения. С этим божеством, которое поможет ему справиться с ситуацией, о чём беспокоиться?

Император Сансары подозревал, что если он столкнётся с Изначальными Святыми, такими как Чжунти и Хоуту, чья сила не была особенно выдающейся, они не смогут противостоять его свирепому натиску.

В особенности Чжунти, щуплый персонаж в Царстве Изначального Святого, будет для него слишком лёгкой добычей. Его шестифутовое золотое тело было ничто по сравнению с его Истинным Телом Изначального Хаоса.

Однако ему всё ещё приходилось принимать необходимые меры предосторожности, чтобы не быть использованным в своих интересах и не быть избитым дубинками.

Понимая это, Император Сансары немедленно активировал полную защиту Прохода Сансары.

…

Не говоря уже о бурных подводных течениях в Преисподней, ситуация в Изначальной Земле также претерпевала изменения.

Возможно, спровоцированные этим, Три Чистейших пригласили могущественных деятелей из Центральной Изначальной Земли на Небеса, чтобы обсудить дела.

В чём дело?

Всё было просто: им предстояло последовать примеру горы Фэнци и вывести все свои силы из Центральной Изначальной Земли.

Это должно было стать вотчиной секты Сюань.

На этот раз Три Пречистых действовали весьма властно, не давая отпора собранным грозным силам. Их три устрашающие божественные силы оставались непоколебимыми, давая этим грозным силам истинное ощущение подавляющего давления горы.

Под давлением божественной мощи Трёх Пречистых, достигших, как минимум, вершины сферы Дало, практически каждый, кто осмеливался хныкать, осмеливался перебраться в течение ста лет.

Центральный регион доисторического мира был непригоден для обороны, так где же им ещё оставалось жить?

Как и демоны под властью горы Фэнци, если они не могли выдержать напора Трёх Пречистых, они просто сдавались.

Нынешний доисторический мир не был в состоянии позволить этим могущественным силам действовать безрассудно.

С прибытием Семи Чистейших доисторический мир действительно вступил в новую эру, но эта эра была не особенно дружелюбна к этим могущественным существам.

Гора Куньлунь, где располагалась академия Трёх Чистейших, а также Небесный Двор и центральная часть доисторического мира, по-видимому, находились в сфере их влияния.

Северная часть доисторического мира населена племенами личей и волшебников. Оба племени в настоящее время управляются Святыми, что делает ситуацию там сложной и неблагоприятной.

Южная часть доисторического мира окружена горами, и внутри неё клан Феникса охраняет Неумирающий вулкан. Суровые условия делают её непригодной для заселения.

Что касается западной части доисторического мира, где правят два Западных Святых, где могут выжить другие фракции?

Однако восточный регион доисторического мира – хороший вариант; иначе им некуда было бы идти.

Вскоре основные фракции в центральном регионе доисторического мира занялись переселением. Под бременем Трёх Чистых ни одно могущественное существо не осмеливалось игнорировать их.

В течение столетия весь центральный регион доисторического мира опустел. Небесный Суд немедленно приказал нескольким приобретённым расам, включая расу предков людей, быстро захватить территории, оставленные переселившимися основными фракциями. Каждая фракция расширяла свои владения и территорию, по-видимому, стремительно набирая силу.

Что касается малых и средних фракций в центральном регионе доисторического мира, они либо последовали за предупредительными сигналами крупных держав и переселились, либо оставались ограничены своими территориями, беспомощно наблюдая, как приспешники Небесного Суда демонстрируют свою мощь.

К этому времени секта Сюань, по сути, стала основной практикой в центральном регионе, обеспечивая стабильный источник удачи. Разумеется, не было нужды продолжать следить за ним, поглощая время и силы Ао Гуя и просто позволяя Небесному Двору управлять им.

Неясно, о чём думал Небесный Император, Нефритовый Император Даоцзюнь, но он мало обращал внимания на центральный регион, который полностью контролировался сектой Сюань. Он позволил нескольким недавно рождённым расам, которых он поддерживал, вести ожесточённую, словно куриные битвы, борьбу за господство в центральном регионе.

Да, только один человек из родовых земель, на вершине царства Дало, обладал квалификацией, необходимой для борьбы за господство в центральном регионе, и он весьма активно этим занимался.

Ди Хун был совершенно ошеломлён. Сложившаяся ситуация лишила его дара речи.

Раса предков Терран действительно обладала полномочиями, чтобы бороться за гегемонию в Центральном регионе Великого Опустошения. Тысячу лет назад это было бы чистой шуткой.

Но реальность была такова, что он был не готов и сбит с толку.

Дело было не в том, что он желал добра расе Предков Терранов, а в том, что ситуация казалась ему весьма ненадёжной.

Честно говоря, если бы не насильственное подавление Трёх Чистых, небольшие и средние силы божественных кланов, всё ещё находившиеся в Центральном регионе Великого Опустошения, были бы вне досягаемости расы Предков Терранов.

У каких из этих малых и средних сил не было мастера Далуо во главе?

Некоторые даже могли похвастаться несколькими мастерами Далуо. Даже если клан императора Хун достиг высокого уровня совершенствования и обладал высшим врождённым духовным сокровищем, они не могли гарантировать победу над этими мастерами Далуо.

Что касается борьбы за гегемонию в Центральном регионе Великого Опустошения, он считал её просто абсурдной.

Даже если раса предков Терран одержит победу в так называемой борьбе за гегемонию, смогут ли они действительно удержать Центральный регион Великого Опустошения?

Любой квазисвятой легко сведёт на нет усилия предков.

Имеет ли смысл такая борьба за превосходство или столь шаткая так называемая гегемония?

Это как игра в дом: Ди Хун совершенно не заинтересован.

Но, не в силах устоять перед энтузиазмом высших чинов предков и их настойчивыми просьбами, Ди Хун был вынужден неохотно участвовать в этой борьбе за превосходство.

Однажды на поле боя Ди Хун был серьёзно ранен внезапным появлением могущественного противника. К счастью, высшее врождённое духовное сокровище, Печать Хунтун, оказалось достаточно сильным, чтобы спасти ему жизнь и вернуться в родовые земли.

Но, к его удивлению, возвращение в родовые земли не принесло ему особого утешения. Вместо этого несколько некомпетентных высших чинов даже попытались заставить его передать Печать Хунтун, чуть не убив Ди Хуна от гнева.

Чтобы избежать дальнейших потрясений, этот Император Людей, пожертвовавший столь многим ради расы Земли Предков, превратился в радугу и отбыл, прибыв на остров в Восточно-Китайском море, где издавна обитала раса Земли Предков.

Впав в уныние, он удалился в уединение.

Лидеры Людей Восточно-Китайского моря узнали об отступлении Императора Хуна на остров только после получения информации из Дворца Дракона Восточно-Китайского моря. Му Цин лично поспешил навестить его, но не смог даже увидеть. Очевидно, Император Хунь был глубоко ранен…

(Конец главы)

)