Глава 1188: Три Святых вновь появляются, чтобы потрясти Изначальный Мир

Три Чистых и Святая Нюйва долго беседовали. Никто не знает, о чём они говорили, но неоспоримым фактом является то, что гора Фэнци начала своё перемещение после этого.

Помимо богов, уже существовавших в родословной горы Фэнци, наибольшее количество демонов пришло из огромного числа демонов, нашедших там убежище после падения императора Цзюня.

На этот раз именно гора Фэнци переселила этих демонов.

Святая Нюйва не демонстрировала каких-либо выдающихся магических способностей и не создавала целый мир в Пустоте Первозданного Хаоса.

Вместо этого она приказала своим демоническим войскам частично перебраться в южные регионы Изначального Мира, в то время как основная их часть переместилась в многочисленные миры, тесно связанные с ним.

Действия горы Фэнци немедленно привлекли внимание всего Изначального Мира.

Любой, кто обладал хоть какой-то долей здравого смысла, мог заметить, что Нюйва уступила, и все демоны, находящиеся под её командованием, покинули центральный регион доисторического мира.

Они не пострадали от большой несправедливости. Ни южный регион, ни тесно связанные с ним Великие Тысячи Миров доисторического мира не были отдалёнными и безлюдными; им просто не хватало внимания центрального региона.

Как и в районе Восточного моря, человечество там быстро развивалось, и накопленное им богатство было нешуточным. Однако Восточно-море считалось отдалённым регионом в доисторическом мире, но лишь по сравнению с центральным регионом, где находилась Божественная гора Бучжоу.

Однако отступление демонов с горы Фэнци выявило оставшиеся божественные и колдовские силы в центральном регионе, поставив их в довольно неловкое положение.

Если бы даже Нюйва сдалась, как бы они смогли противостоять власти Трёх Чистых?

Будь они благоразумны, они, естественно, последовали бы примеру Нюйвы и переместили свои силы подальше от центрального региона доисторического мира, чтобы не стать бельмом на глазу и не стать мишенью для Трёх Чистых.

В конце концов, доисторический мир огромен, и, за исключением поистине пустынного западного региона, окружающая среда везде довольно благоприятна. Они могли бы даже перебраться в тесно связанные с ним Великие Тысячные Миры.

Природные условия некоторых Великих Тысячных Миров особенно подходят для выживания определённой расы.

Если бы могущественный представитель расы смог стать Владыкой Великой Тысячи Миров, он мог бы даже соперничать с Высшими Святыми.

Просто трудно покинуть родину, и от некоторых интересов трудно отказаться.

Если у них действительно есть воля, отказаться от них не невозможно; всё зависит лишь от масштаба действий Трёх Чистых.

Стремятся ли они уничтожить основные силы в центральном регионе доисторического мира или просто изгнать всех тех, кто «не подчиняется приказам»?

Земля предков людей была полна волнения. Очевидно, что действия Трёх Чистых устранили главное препятствие на пути будущего расширения земель предков людей.

Даже Ди Хун, всегда терзаемый сомнениями, не мог не выглядеть воодушевлённым.

«Почему бы не пригласить наших соплеменников с Восточного моря в центральный регион? С их помощью темпы развития человеческой расы ускорятся, и, возможно, мы даже сможем бросить вызов некоторым средним по размеру фракциям!»

На внутреннем собрании правителей Земли Предков он предложил это, но встретил единодушное сопротивление со стороны правителей Земли Предков.

Дело не в том, что правители Земли Предков были слепы и не видели огромных преимуществ.

Главное заключалось в том, что люди Восточного моря были слишком могущественны, намного превосходя людей Земли Предков. Даже Ди Хун, высший дало, не был уверен, что сможет конкурировать с пятью дало Восточного моря.

Если река будет захвачена, люди Земли Предков, разумеется, превратятся в вассалов. Как правители Земли Предков могли с этим согласиться?

Ди Хун вздохнул про себя.

У него было предчувствие, что Небесный Император, Нефритовый Император Даоцзюнь, не будет столь добр, чтобы позволить людям Земли Предков стать господствующей расой в центральном регионе доисторического мира.

Разве им не придётся, по крайней мере, сохранять над ними жёсткий контроль?

Каждый раз, когда он думал об этом, по его спине пробегал холодок. Он боялся, что этот Император Земли Предков кончит нехорошо.

Глядя на возбуждённые лица высших чинов Земли Предков, он держал свои тревоги при себе.

…

Услышав новость о том, что гора Фэнци пошла на значительную уступку, переселив свои демонические племена из центрального доисторического мира, Предковая Ведьма Хоу Ту в Нижнем Мире почувствовала одновременно облегчение и тревогу. Он размышлял, стоит ли ему взять на себя инициативу, чтобы передать контроль и вывести силы Клана Ведьмы из центрального доисторического мира.

Совершенствование Хоу Ту уже достигло пика Квази-Мудрости, казалось бы, всего в шаге от Изначального Святого Царства, но достичь его было трудно.

Стабильная работа Нижнего Мира обеспечивала её бесконечным запасом удачи и заслуг.

Оставшиеся заслуги клана Ведьмы также были весьма поразительны. Они избежали жестокой чистки доисторического мира и, что самое важное, не уничтожили Божественную гору Бучжоу, полностью лишив клана Ведьмы удачи и даже навлекли на себя большую карму.

Таким образом, будучи наследниками рода Паньгу, огромное состояние и заслуги клана У разделили оставшиеся три Предка У.

Хотя это может показаться несправедливым, гибель остальных девяти Предков У действительно пошла на пользу оставшимся Предкам У, таким как Хоу Ту.

Это неоспоримый факт.

В результате прогресс Хоу Ту в совершенствовании был поразительно быстрым, она прошла путь от поздней стадии квазимудреца до вершины квазимудреца в течение одного Юань Хуэя.

Но в этот момент она несколько колебалась, не зная, какой путь выбрать.

А Ли сказала, что для Владыки Преисподней выбор законов Преисподней был бы наиболее целесообразным, но сопротивление было значительным.

Это было похоже на борьбу между кланами Дракона, Феникса и Цилиня, а также между Императором Цзюнем и Кланом Демонов. Без полного контроля над Преисподней было бы смешно стремиться стать Владыкой Преисподней уровня Хунь Юаня, будучи Владыкой Преисподней.

Одну эпоху назад могущественные силы Преисподней едва не объединились, чтобы выступить против Хоуту из-за этого. Больше всего она боялась своего лидера, Императора Сансары.

Она понятия не имела об уровне совершенствования Императора Сансары и не желала полностью отречься от него.

Другой путь, как предложил Император Сансары, заключался в том, чтобы объединить свою земную сущность с властью правителей Преисподней, следуя иному пути обретённых принципов.

Однако этот путь требовал полного слияния с Подземным миром, на что Хоуту, Древняя Ведьма, не хотела соглашаться.

Проще говоря, это означало, что Хоуту, Древняя Ведьма, будет полностью связана с Подземным миром, станет его величайшим божеством земли и обретёт статус Изначальной.

Благодаря уникальной природе Подземного мира, Хоуту имела значительное преимущество в этой области, не имея конкурентов. Только уже святая Нюйва могла вмешаться, насильно лишив её возможности стать святой.

Однако это окончательно привяжет Хоу Ту к Подземному миру. Если она не сможет продвинуться дальше и достичь сферы Небесного Дао, она будет обречена на гибель вместе с Подземным миром.

Такой выбор был непростым. Если бы силач уровня Хуньюань, не обращая внимания на ответный удар Небесного Дао, безжалостно уничтожил Подземный мир, Хоу Ту мог бы полностью лишиться звания Святого.

Конечно, если Святой прибегнул бы к таким радикальным мерам, он вряд ли мог бы сохранить свою Святость. Это был бы акт взаимного уничтожения, маловероятный без крайней необходимости.

Хоу Ту колебался; такое решение было непростым.

Но как раз когда внимание сильных мира сего доисторического мира было привлечено к горе Фэнци, где жила Святая Нюйва, два могущественных существа с Запада одновременно достигли Святости, вновь потряся доисторический мир.

Среди них амбициозный метод Чжунти, направленный на достижение Святости, едва не шокировал сильных мира сего. Они не ожидали, что такой трюк сработает.

Возможно, не обладая необходимыми заслугами и удачей для достижения святости, даос Чжуньти на одном дыхании дал сорок восемь великих обетов, напрямую связав себя с Небесным Дао. Удивительно, но он фактически позаимствовал эти огромные заслуги и удачу, достигнув статуса Святого Небесного Дао.

Цзе Инь, также могущественный западный человек, был гораздо могущественнее Чжуньти. Обладая подавляющей силой, он успешно бросил вызов сфере Хуньюань Дало Цзиньсянь и достиг сферы Святого Хуньюань.

Внезапное появление двух Святых Хуньюань на Западе мгновенно привлекло внимание всего доисторического мира и вызвало переполох в мире доисторического совершенствования.

Даже Три Чистых, преждевременно обретшие святость, и богиня Нюйва, достигшая Хуньюань, ранее редко общались с двумя западными великими мудрецами. Можно представить себе их изумление от их внезапного возвышения.

Не говоря уже о многочисленных могущественных доисторических существах, которые, сгорая от любопытства, устремились к Западным горам Линшань, чтобы поздравить Цзе Инь и Чжунти, двух недавно коронованных Святых. Потрясение, испытанное предком ведьмы Хоу Ту, было огромным, настолько глубоким, что его можно было назвать потрясением.

Она не была удивлена появлением новой Изначальной Святой.

В конце концов, доисторический мир кишел могущественными существами, даже те, что существовали в эпоху Трёх Древних Императоров. Внезапная возможность достичь Изначальной Святой не была чем-то особенным.

Однако при ближайшем рассмотрении выяснилось, что сорок восемь великих обетов Чжунти, данных при обретении святости, были направлены на Нижний мир, что затрудняло принятие этого факта для Предковой Ведьмы Хоу Ту.

В мифологии буддийский Бодхисаттва Кшитигарбха отправился в Преисподнюю и дал обет: «Я не достигну состояния Будды, пока ад не опустеет». Этот обет напоминает обет Чжунти.

Нападение нововознесённого Святого напугало бы даже тираническую Древнюю Ведьму Хоу Ту.

Если кто-то хотел мира в Преисподней, свободного от вмешательства нововознесённых Святых, единственный действенный способ — самому достичь святости. Иначе всё было бы напрасно.

Как без равной силы можно было бы добиться равного положения в диалоге? Реальность жестока; те, кто не мог поспеть за ним, подвергались бы издевательствам.

Хоу Ту приняла решение и без дальнейших церемоний удалилась в затворничество.

Тысячу лет спустя в Преисподней внезапно раздался гром. Фиолетовая аура озарила бескрайние просторы космоса. Небо засияло золотыми лотосами, а земля изверглась. Дворец Преисподней излучал всепоглощающую ауру мудрости.

Это странное явление потрясло не только Преисподнюю, но и весь доисторический мир.

Появился ещё один Изначальный Святой, причём из Преисподней!

Послание Небесного Дао распространилось по всему доисторическому миру. Все существа ниже уровня квазисвятых невольно пали ниц перед Преисподней, восклицая: «Святой Хоу Ту, помилуй!»

Два святых, проповедовавших Западное Дао в Линшань Мяоцзин, обменялись взглядами, каждый из которых увидел беспомощность и удивление в глазах другого.

Обретя святость, два западных святых уже начали подумывать о распространении своего влияния на Преисподнюю. Ведь доисторическая вселенная была в значительной степени разделена, и Преисподняя осталась нетронутой Изначальными святыми. Они жаждали первыми начать действовать.

Неожиданно ведьма преисподней, Хоу Ту, также успешно достигла изначальной святости. Ситуация обещала быть непростой.

В это время группа могущественных существ преисподней во главе с императорами Сансарой, Хуанцюанем и Ванчуанем прибыла во дворец преисподней, чтобы выразить свои поздравления со смешанными чувствами…

(Конец главы)

)