Глава 1021: Грандиозные перемены в королевстве Чечи

Группа Старика Тана и Обезьяны ждала на берегу реки Чёрная Вода меньше трёх дней, прежде чем был завершён железнодорожный мост в форме руны через реку.

Это поистине…

Устроившись в рунической повозке, не только Старик Тан, но и Обезьяна не могли не вздохнуть от восхищения скоростью строителей королевства Чечи.

И действительно, железнодорожный мост в форме руны через реку Чёрная Вода был построен жителями королевства Чечи под руководством бессмертного мастера боевых искусств.

Что касается рунической дорожки на другом берегу реки Чёрная Вода, то за неё отвечало Королевство Чёрных Куриц.

Как бы то ни было, группа Старого Тана и Обезьяны уже с поразительной скоростью доставила свой вагон в форме рельса прямо в столицу королевства Чечи.

Прибыв в столицу королевства Чечи, они успешно встретились с Королём, Королевой и тремя Императорскими Наставниками и без труда получили Нефритовый Диск Пути, позволивший им в любой момент отправиться в путь на железнодорожной колеснице.

Однако после череды предыдущих событий Старой Тан и Обезьяне пришлось немного утомиться и сначала отдохнуть и восстановить силы в королевстве Чечи.

Король королевства Чечи, естественно, приветствовал эту новость и поручил своим чиновникам обеспечить им хороший приём.

Он также разместил Старого Тана и его свиту на официальной почтовой станции в столице, что было поистине щедрым жестом.

Разместившись на почтовой станции в столице, Обезьяна, Старая Свинья и остальные с нетерпением ждали прогулки.

Они с удивлением обнаружили, что в королевстве Чечи Рунный Путь используется значительно эффективнее, чем в королевстве Уцзи.

Железнодорожные колесницы здесь не только соединяли всё королевство Чечи, но и действовали внутри города.

Что самое важное, Обезьяна и его спутники стали свидетелями летающей рунической колесницы в столице — поистине впечатляющее зрелище.

Кроме того, в королевстве Чечи было введено всеобщее образование, гарантируя практически всем гражданам определённый уровень образования.

Все жители были физически сильны и прошли интенсивную подготовку, благодаря чему значительное число мастеров боевых искусств достигло определённого уровня.

Кроме того, улицы были заполнены руническими инструментами, включая радиоприёмники и ещё более редкие рунические инструменты, способные воспроизводить как изображение, так и звук.

Короче говоря, процветание и суета столицы королевства Чечи намного превосходили процветание королевства Уцзи.

«Тск-тск, я не ожидал, что развитие королевства Чечи хотя бы отразит влияние Жёлтых повязок!»

Старый поросёнок восхищённо воскликнул, испытывая симпатию к шумному и процветающему королевству Чечи. Он улыбнулся и сказал: «Обезьянка, похоже, в Королевстве Чечи дела идут очень хорошо. Нам не нужно постоянно беспокоиться о монстрах!»

«Хмф, это всего лишь внешние факторы!»

Обезьянка продолжила: «Это не наши истинные способности. Почему мы так завидуем? Если бы мы столкнулись с более сильным монстром, боюсь, даже Королевство Чечи не смогло бы ему противостоять!»

«Нельзя так говорить!»

Старый поросёнок возразил: «Обезьянка, не будь таким упрямым. Королевство Чечи всё ещё довольно сильно, по крайней мере, намного сильнее Королевства Чёрных Куриц!»

Было и кое-что ещё, о чём старый поросёнок умолчал.

Судя по ситуации в Королевстве Чечи, Жёлтые повязки, похоже, уделяют ему особое внимание. Я думаю, что как только оно достигнет определённого уровня развития, вскоре произойдут ещё более серьёзные перемены.

Дело не в том, что старый поросёнок такой могущественный или видит будущее. Ситуация с Жёлтыми повязками в его детстве – пример для подражания для королевства Чечи.

Экономическое процветание, естественно, скрывало множество проблем, по крайней мере, не обезьяну и старую свинью. Даосская секта доминировала в королевстве Чечи, оставляя мало места для буддийских учеников.

В отличие от оригинального романа, инцидент с насилием над монахом не вызвал сочувствия у Обезьяны, и выдача себя за Трёх Чистых не привела к конфликту с тремя императорскими правителями королевства Чечи.

Хотя Обезьяна сразу понял, что трое императорских правителей – заклинатели демонов, он не действовал опрометчиво. После тщательного расследования он обнаружил, что трое императорских правителей не были замешаны ни в каких злодеяниях, поэтому он не создавал проблем.

Хотя он был по природе активным и любил шум и суету, он не был смутьяном, постоянно ищущим развлечений.

Без крайней необходимости Обезьяна не хотела создавать проблем. Текущее положение королевства Чечи ясно указывало на мощную поддержку Армии Жёлтых повязок с Небес.

Хотя Обезьяна и опасался Армии Жёлтых Повязок, он также вынужден был признать, что это грозная элитная сила.

Оставив в стороне всё остальное, одного лишь присутствия трёх Золотых Бессмертных, использовавших Истинный Огонь Самадхи Красного Мальчика, чтобы выковать свои золотые тела, было достаточно, чтобы завоевать огромное уважение Обезьяны.

Не говоря уже о том, что Армия Жёлтых Повязок могла похвастаться ещё большим числом Золотых Бессмертных. Включая их лидера, Лэй Ху, их было шесть.

Каким бы высокомерным ни был Обезьяна, он не верил, что сможет выдержать осаду шести Золотых Бессмертных, владеющих боевыми искусствами. Он ещё не был настолько силён.

Часто общаясь с генералами Жёлтых Повязок, он постепенно стал лучше понимать их положение. Он понял, что Армия Жёлтых Повязок практиковала исключительно боевые искусства, каждый из которых обладал поразительной боевой мощью. Манки и Лэй Ху уже сражались с Вэнь Хоу, но не добились никакого преимущества.

В сложившихся обстоятельствах Манки не верил, что сможет действительно победить Золотого Бессмертного Мастера боевых искусств.

«Странно! Почему в Королевстве Чечи нет буддийских храмов и монахов?»

Вернувшись в гостиницу «Королевская столица», я услышал озадаченный голос Старика Тана: «В таком процветающем месте, как Королевство Чечи, должны быть буддийские флейты!»

Очевидно, Старик Тан тоже бродил по окрестностям и наблюдал за процветанием и оживлением столицы Королевства Чечи.

Однако Старик Тан был явно занят другим.

Он хотел увидеть буддийские храмы и монахов не только для того, чтобы воскурить благовония и поклониться, но и для того, чтобы обменяться знаниями и обсудить буддийское учение с местными монахами.

«Учитель, пожалуйста, перестаньте беспокоиться. Все три императорских наставника королевства Чечи – истинные последователи даосизма. Как они могли позволить буддизму укорениться здесь?»

Обезьяна сердито воскликнула: «Даже если раньше здесь были монахи и храмы, королевство Чечи так богато и процветает. Без непоколебимой преданности Учителя Дзэн, как монах сможет устоять перед искушением и сосредоточиться на Дзэн?»

«Да, учитель, пожалуйста, перестаньте беспокоиться об этом!»

Старый поросёнок также посоветовал: «Наконец-то мы спокойно отдохнули. Правитель королевства Чечи был очень вежлив с нами. Не стоит беспокоиться!»

Старик Тан молчал и больше не поднимал тему монахов и храмов. Хотя ему было немного неловко, он не колеблясь обратился к правителю королевства Чечи.

Три императорских наставника королевства Чечи, однако, на следующий день сами обратились за советом. Они вежливо советовались и обменивались идеями с Обезьяной, Старым Свином, Маленьким Белым Драконом и даже с Монахом Ша. Всё прошло гармонично, без единого инцидента.

Только благодаря искреннему общению и беседам с тремя Императорскими Мастерами Королевства Чечи можно было по-настоящему понять, что они – истинно преданные ученики даосизма, те, кто не потерпит никакой клеветы на даосизм со стороны посторонних, особенно буддийских учеников.

Хотя трое Императорских Мастеров и проявляли некоторую надменность, они, в конце концов, находились лишь на ранних стадиях развития Небесного Бессмертия. Самый сильный, Бессмертный Силы Тигра, находился лишь на средней стадии. Не говоря уже о Короле Обезьян и Старом Свине, можно было призвать даже Маленького Белого Дракона и Монаха Ша.

Это обрадовало трёх Императорских Мастеров, и они стали ещё более гостеприимны к Старому Тану и его свите, пообещав, что, пока они остаются в столице, будут регулярно навещать их, чтобы обсуждать и учиться у них.

Хотя поначалу они были просто вежливы, теперь три императорских наставника были полностью убеждены. Конечно, они также были настороже, решив не давать Старому Тану и его свите ни малейшего повода или повода для распространения буддизма.

Короче говоря, Старый Тан и его свита провели три дня в столице королевства Чечи, а три императорских наставника ежедневно навещали их для бесед. Их дни были насыщенными и мирными, и Старый Тан и Царь Обезьян быстро оправились от прежней усталости.

Три дня спустя, попрощавшись с правителем Чечи и его тремя императорскими наставниками, Старый Тан и его свита покинули столицу на рельсовой повозке с талисманами.

После отъезда Старый Тан и его свита просто обменялись приветствиями с королём и королевой. Вместо того чтобы поспешить обратно на тренировочную площадку, они прибыли в укромный уголок столицы и вошли в довольно обычный двор.

Если бы здесь были Обезьяна или Свинья, они бы сразу заметили неладное. Все эти люди в обычной одежде были опытными мастерами боевых искусств, а самый слабый из них обладал совершенствованием Земного Бессмертия.

Солдаты Жёлтых Повязок!

Любой здравомыслящий человек мог прийти к такому выводу.

Да, эти люди в обычной одежде были солдатами Жёлтых Повязок, а этот скромный двор был оплотом Жёлтых Повязок в Чэчи.

Лэй Ху был хорошо знаком с историями «Путешествия на Запад» и, естественно, знал эпоху Чэчи.

Кстати, три Великих Мастера Королевства Чэчи были выдающимися личностями.

Хотя сами они принадлежали к демоническому миру, они были истинными даосами. В истории «Путешествия на Запад» они даже устроили поединок не на жизнь, а на смерть, чтобы убедить Царя Обезьян и его людей выдать себя за Трёх Чистых, в конечном итоге пожертвовав собой.

Преданным даосам, таким как три Великих магистра королевства Чэчи, следует эффективно помогать, а не предоставлять их самим себе, позволяя буддизму легко избавиться от них.

Учитывая их положение, Лэй Ху давно отправил в королевство Чэчи некоторое количество людей. Как и ожидалось, три Великих магистра приняли их весьма радушно, даже в какой-то степени расположив к себе Ба Цзе. Любые просьбы Армии Жёлтых повязок об их размещении, как правило, удовлетворялись.

Это также объясняет быстрое развитие рунического железнодорожного транспорта королевства Чэчи, который достиг уровня рунических инструментов третьего поколения Жёлтых повязок в Цинчжоу и уже постепенно превращается в летающие рунические инструменты.

Будучи примером для подражания, правитель Жёлтых повязок, при условии постепенного развития, будет стремительно расти экономика и мощь королевства Чэчи, которое станет настоящей региональной державой, возможно, даже гегемоном.

Фактически, как только рунические орбиты будут полностью соединены, королевство Чэчи напрямую соединится с королевствами Уцзи и Баосян. Королевству Чэчи не потребуется много лет, чтобы стать доминирующей силой среди трёх королевств, отдавая приказы.

Именно благодаря значительному развитию страны престиж трёх национальных мастеров рос с каждым днём, и это также сделало оплот Жёлтых повязок ещё более важным, даже став плацдармом для трёх национальных мастеров, чтобы достичь сути даосизма.

Высшее руководство Армии Жёлтых повязок, хотя и осознаёт это, не беспокоится. Пока королевство Чэчи продолжает развиваться в соответствии с указаниями Армии Жёлтых повязок, оно рано или поздно завоюет внимание и уважение высшего даосского командования.

Тогда трём национальным мастерам будет сложно не завоевать благосклонность высшего даосского командования.

Такие преданные верующие, как эти, — редкость даже в даосской секте. Я верю, что в конце концов они достигнут своей цели, и Армия Жёлтых повязок тоже получит от этого большую выгоду…

(Конец главы)

)