Глава 3920 [9] Современные боги

Профессиональный иглотерапевт, такой как доктор Вэнь, должен досконально знать анатомию, иначе в любой момент может произойти несчастный случай.

Как посторонний человек может получить возможность препарировать и изучать человеческое тело? Лечить пациентов, основываясь исключительно на древних текстах, крайне рискованно.

Более того, как мастер китайской медицины спросил учеников: «В какой эпохе вы живёте?»

Это современная китайская медицина, и китайская медицина должна развиваться.

Различия в условиях жизни, работы и социальной среды в каждую эпоху неизбежно приведут к изменению заболеваний, которыми страдают пациенты.

Как мы можем использовать древние тексты в качестве всеобъемлющего стандарта для оценки современных пациентов?»

«Вам не нужно спрашивать.

Эта акупунктурная точка не упоминается в древних текстах», — сказал доктор Вэнь группе.

Пока она показывала свои фокусы, некоторые люди оставались непреклонны, тайно наблюдая за её техниками, тайно размышляя о том, чтобы подражать им и использовать их для экстренной помощи себе и своим близким.

Эти люди, глубоко укоренившиеся в своих сердцах, были, как я уже упоминал ранее, увлечены самообучением китайской медициной. Они отвергали её утверждения: «Без божественного предка, как врач китайской медицины может быть по-настоящему божественным?»

«Учительница Вэнь использует мануальную акупунктуру». Группа студентов из больницы китайской медицины поспешила помочь Учителю Вэнь популяризировать современную китайскую медицину. «Мануальная акупунктура не упоминается в древних медицинских текстах; это новая технология, появившаяся в результате развития современной китайской медицины. Точки акупунктуры, которые Учительница Вэнь использовала на детях, называются точками экстренной помощи».

Точки акупунктуры с названиями, похожими на точки экстренной помощи, не могли быть даны древним Жёлтым императором.

В комнате воцарилась тишина.

Доктор Тун поправил солнцезащитные очки, взволнованно глядя на неё.

Вот что значит не знать о бедственном положении своих коллег, практикующих ТКМ, но теперь, столкнувшись с этим на собственном опыте, внезапно понимаешь, что быть практикующим ТКМ так же сложно.

Трудность популяризации китайской медицины ничем не отличается от бремени западной медицины.

Зазвонил телефон. Держа телефон в руке, доктор Тун поспешно вышел из толпы, чтобы ответить.

Да-да, я в клинике доктора Ли. Я ещё не видел его.

Что вы думаете о докторе Вэнь?

Лично я считаю, что навыки доктора Вэнь неплохи и больше соответствуют стандартам нашей больницы западной медицины.

Директор Тун, что вы имели в виду в последнем предложении?

Тун Чанбо понизил голос: «Директор, вы сразу поймёте, как только встретитесь с ней».

Западная и китайская медицина — это разные вещи, и это мнение разделяет всё медицинское сообщество.

Это не просто вопрос здравого смысла, как будто разные области подобны разным мирам; это также проистекает из различий в традиционном понимании.

Например, врачи китайской медицины постоянно изучают традиционную китайскую медицину, что приводит западных врачей к мысли, что, общаясь с врачом китайской медицины, они, скорее всего, будут повторять одни и те же старые изречения о Жёлтом императоре.

В отличие от этого, западной медицине не свойственна китайская привычка углубляться в древние тексты и, казалось бы, придерживаться устоявшихся принципов;

она никогда не цепляется за прошлое. В западной медицине модно ежедневное обновление знаний. Каждый западный врач стремится быть в курсе самых передовых мировых медицинских технологий, вместо того чтобы погружаться в древние тексты Жёлтого императора.

Что ж, это ясно показывает, что западные врачи не понимают китайскую медицину и, как и обычные люди, не общаются с практикующими китайцами.

Честно говоря, даже если бы Чжан Чжунцзин был жив, он бы не придерживался такой точки зрения.

Сам доктор Чжан Чжунцзин внёс бесчисленное количество инноваций в китайскую медицину, так как же он может быть консерватором?

К счастью, доктор Вэнь одевается очень модно. Доктор Тун считает, что модный доктор Вэнь не будет старомодным человеком, цепляющимся за древние тексты.

Лучше этого не делать.

Мы живём в научном обществе, и даже следуя традициям, мы должны следовать науке, а не поклоняться богам.