Глава 3968 [57] Хватит обсуждать

Взгляд с другой стороны был полон того же вопрошающего, что и всегда, и Вэнь Цзыхань невольно глубоко вздохнула.

На самом деле, доктору Се Ваньин не потребовалось много времени, чтобы понять, почему она стала первой, кого поймал Учитель Фу. Дело в том, что доктор Фу давно привык думать о том, чтобы поймать этого человека.

«Этот чай подойдет?» — спросил Фу Синьхэн, как хозяин, гостя о его ощущениях.

«Довольно вкусно. Сладкий на вкус и не слишком холодный», — ответил Вэнь Цзыхань.

Фу Синьхэн не сомневался в её словах.

Важной особенностью практикующих китайскую медицину является то, что, подобно Шэньнуну, ему приходилось пробовать сотни трав, чтобы различать лекарства.

Те, кто серьёзно изучает китайскую медицину, должны сначала почувствовать «вкус» различных трав.

В китайской медицине особое внимание уделяется природе, вкусу и меридианам, которые делятся на четыре свойства и пять вкусов.

Это общее описание. В частности, некоторые травы могут обладать множественными свойствами и вкусами, подобно тому, как западные лекарства могут оказывать множественное действие.

Необходимо определить свойства и вкусы, которые наилучшим образом соответствуют потребностям пациента.

Аналогично, меридианы лекарства эквивалентны частям тела в западной медицине. В частности, действие лекарства должно быть целенаправленным и соответствовать потребностям пациента.

В сравнении с этим традиционная китайская медицина не обязательно кажется сложной;

её методологические принципы столь же логичны, как и принципы западной медицины.

Сложность заключается в конкретном случае: как врач определяет подходящее лекарство для конкретного состояния пациента, а затем находит правильное лекарство для его лечения.

Таким образом, в западной медицине используются схемы комбинированного лечения, в то время как в традиционной китайской медицине используется формулярная система, которая позволяет гибко корректировать лечение в зависимости от конкретных случаев.

Здесь подчёркивается большая сложность традиционной китайской медицины.

Как врач западной медицины, Фу Синьхэн хорошо осознаёт успех западной системы медицинского образования, не имеющей себе равных в традиционной китайской медицине.

Это отражается в подготовке врачей-интернистов, где массовое производство, подобно промышленной системе, относительно просто.

Это объясняется тем, что в западной медицине существуют очень чёткие законы, регулирующие применение западной медицины, каждый из которых не только понятен, но и подтверждён различными экспериментальными исследованиями.

Для сравнения, традиционная китайская медицина (ТКМ) не может этого сделать, поэтому западным врачам сложно завоевать доверие и авторитет.

По этой причине западный врач, пытающийся определить надёжность врача ТКМ, вероятно, может полагаться только на его предыдущий опыт работы, как и пациенты.

«Вы не ответили на моё сообщение».

Брат Фу отправил ей два сообщения: одно о пациентах и работе, а другое о…

«Ответь на оба», — сказал Фу Синьхэн, подливая ей ещё чая в чашку, словно ожидая, что она заговорит медленнее.

Вэнь Цзыхань кивнула и сказала: «У пациента в поезде, вероятно, синдром Цзюэинь».

Цюэинь?

В конце концов, он только недавно начал самостоятельно изучать ТКМ, а пациенты с печёночной комой не были его специальностью, кардиологией, поэтому он не уделял особого внимания изучению заболеваний печени в ТКМ.

Уже сбитый с толку её первыми словами, Фу Синьхэн вдруг понял, что сделал что-то не так.

«Брат Фу, ты не знаешь, что такое Цзюэинь?»

«Цзюэиньшу, также известная как перикард, Цзюэюй и Гуаньюй, — одна из двенадцати точек Шу на теле человека».

Значит, он слышал об этом, но был уверен, что синдром Цзюэинь, о котором она говорила, не относится к этой точке.

Обсуждение Цзюэинь, что ж, может продолжаться тысячи лет; это задокументировано в истории традиционной китайской медицины.

Разговор о медицине с врачом традиционной китайской медицины подразумевает обсуждение всего организма человека, включая даже астрономию и географию.