Глава 415. Трёхмесячный договор Будда сказал, что он подавил демона Сунь Укуна, но лишь заточил его в пещере. Магия Сунь Укуна не могла выйти за пределы пещеры, но внутри она была совершенно безопасна.
Согласно стандартному развитию сюжета, после того как Чэнь Сюаньцзан нашёл Сунь Укуна, тот начал изображать жертву и притворяться слабым.
Редактируется Читателями!
Сначала он не мог голыми руками расколоть сахарный тростник, а затем был поражен током так называемым «Изгоняющим священным огненным жетоном», обманув Чэнь Сюаньцзана, что тот утратил всю свою магическую силу.
Но когда Чжу Бацзе обманом заманили в пещеру, Сунь Укун тут же овладел им. Было ли это знаком утраты всей его магической силы?
На самом деле магические силы Сунь Укуна оставались неизменными. Однако, пока он не превзошёл Будду, он не мог силой покинуть пещеру; кто-то должен был сломать за него печать лотоса.
Конечно, эта печать лотоса была установлена Буддой, и снять её мог не кто угодно. Только паломник, назначенный Буддой, мог её снять.
В противном случае, хотя Гора Пяти Стихий и находилась далеко, она не была необитаема; Сунь Укун мог легко обманом заставить случайного прохожего снять печать.
Поэтому, когда молодой Чэнь Сюаньцзан привёл группу заклинателей в пещеру, прежде чем Чэнь Сюаньцзан успел что-либо сказать, Принц Пустоты, Искалеченная Нога и Кулак Пяти Стихий начали насмехаться над Сунь Укуном.
Неудивительно, что они смотрели на него свысока; его внешность была далека от образа царя демонов, которого они представляли.
Когда видишь растрепанного, неопрятного мужчину, чья внешность не идёт ни в какое сравнение с красивым мужчиной, естественно, не испытываешь к нему уважения.
Как и ожидалось, Сунь Укун, не стесняясь в выражениях, тут же использовал молниеносную сеть «Знака священного огня изгнания», чтобы подвесить трёх экзорцистов и подвергнуть их электрошоковой терапии.
На самом деле, этот «Знак священного огня изгнания» был проявлением «Руйи цзиньгу бан» (Золотой дубины) Сунь Укуна. Тот факт, что Сунь Укун не испепелил трёх экзорцистов одним ударом, уже сам по себе вызывал уважение к Чэнь Сюаньцзану.
На самом деле, у Сунь Укуна были огненные глаза, а его совершенствование было глубоким; естественно, он узнал в Чэнь Сюаньцзане паломника.
Однако Сунь Укун был весьма удивлён, что Будда выбрал в качестве паломницы прекрасную молодую женщину. Он задался вопросом, не собирает ли Будда женскую группу на горе Линшань, а Чэнь Сюаньцзан – её предводитель.
Чэнь Сюаньцзан не нуждался в помощи Сунь Укуна; она уже победила Чжу Бацзе, сделав его своим верным защитником.
Хотя Чжу Бацзе и боялся Сунь Укуна, ради своей богини Чэнь Сюаньцзан он смело встретился с ним лицом к лицу.
«Пигси, похоже, ты всецело последовала за Чэнь Сюаньцзаном. Впрочем, это и понятно: Чэнь Сюаньцзан – настоящая красавица, и, учитывая твой характер, вполне ожидаемо следовать за ней из любви», – поддразнил Сунь Укуна, заметив нервное выражение лица Пигси.
Пигси серьёзно ответил: «Меня тронули „Триста детских песен“ Мастера, они пробудили во мне доброту и красоту. Я искренне следую за Мастером. Сунь Укун, ты же король демонов, не будь таким грязным, ладно?»
Сунь Укун цинично усмехнулся: «Пигси, я могу сказать, какое дерьмо ты сотворил, просто взглянув на твою задницу. Не притворяйся передо мной, что исправился, это слишком фальшиво! Посмотри на себя, у тебя до сих пор столько ран. Что ты имеешь в виду, когда говоришь, что „Триста детских песен“ тебя пробудили? Ты явно просто боишься быть избитым и имеешь виды на госпожу Чэнь».
Пигси онемел.
Потому что объяснение Сунь Укуна было очень близко к истине.
«Похоже, господин Сунь не совсем верит в силу «Триста детских песен»?» Видя, что эта сила неэффективна против Сунь Укуна, Чэнь Сюаньцзан решила попробовать более мягкий подход.
Уверенная в своём глубоком буддийском совершенствовании, она была уверена, что сможет медленно сварить лягушку в воде и постепенно обратить Сунь Укуна.
«Госпожа Чэнь, я застрял в этой богом забытой пещере на пятьсот лет и уже чувствую себя совершенно опустошённым, одиноким и замерзшим. Я никогда не ожидал, что такая прекрасная женщина, как вы, придёт ко мне в гости! Я действительно польщён!» Сунь Укун, скрестив ноги, достал откуда-то сигарету, закурил и небрежно сказал: «Но думать, что ты можешь покорить меня, Сунь Укун, всего лишь сборником детских песен, – это просто пустая мечта. Меня может покорить только „Великая Сунь Татхагата Сутра“. А „Триста детских песен“ не имеют никакой силы».
«Тогда, господин Сунь, не могли бы вы послушать мои „Триста детских песен“?» – спросил Чэнь Сюаньцзан Сунь Укуна.
Сунь Укун усмехнулся: «Похоже, ты действительно решил меня покорить?»
Чэнь Сюаньцзан серьёзно ответил: «Если быть точным, то я хочу пробудить в господине Суне истинную доброту и красоту».
«Истинную доброту и красоту?» Сунь Укун усмехнулся: «Замени „красоту“ на „терпимость“, и это станет культом, пробудит её? Ты нарываешься на неприятности!»
Чэнь Сюаньцзан нахмурился: «Пожалуйста, господин Сунь, перестаньте использовать слово „дерьмо“, хорошо?»
«Как скажете!» Сунь Укун докурил сигарету, потянулся и сказал: «Я знаю, ты хочешь подчинить меня себе и сделать своим приспешником. Я покажу тебе, как подчинить меня себе». «Вот мой шанс. Даю тебе три месяца. Если за три месяца ты сможешь убедить меня своими великими принципами, буддийским учением или даже детскими песнями, я стану твоим приспешником. Но если ты не сможешь повлиять на меня, не сможешь пробудить во мне истинное добро и красоту, то ты либо снимешь печать лотоса, либо переспишь со мной. Пятьсот лет я обходился без вина, женщин, богатства и власти; мой рот настолько пресный, что практически безвкусный!» Чэнь Сюаньцзан обнаружил, что этот демонический король, Сунь Укун, может и не обладал никакими особыми способностями, но он, несомненно, был вульгарной обезьяной – низменной, безвкусной и льстивой.
Чэнь Сюаньцзан чувствовал себя обязанным воспитать из Сунь Укуна благородную обезьяну, обезьяну, свободную от низменных желаний, обезьяну, приносящую пользу всем существам, настоящую обезьяну.
«Договорились!»
– с готовностью согласился Чэнь Сюаньцзан, затем расставил свои принадлежности, применил свою «технику миловидности» и запел «Триста детских песен».
«Дитя, дитя, почему ты такой плохой…»
«Запугивал, обманывал, зачем ты так поступил…»
«Учись быть хорошим ребенком, люби друг друга. Забота живёт в сердце, полном красок…» Сунь Укун смотрел, совершенно заворожённый. Наконец, он громко хлопнул в ладоши и сказал Чэнь Сюаньцзан: «Госпожа Чэнь, у вас действительно музыкальный талант! Отныне я, Сунь Укун, буду вашим поклонником! Ведь у нас всё ещё 299 детских песен, верно? А как насчёт такого предложения: я помогу вам выпустить альбом с таким же названием – «300 детских песен». С небольшой упаковкой и рекламой, гарантирую, вы станете суперзвездой!»
Чэнь Сюаньцзан выглядел совершенно невинно.
«Два тигра, два тигра, бегут быстро…»
Чэнь Сюаньцзан использовала и приёмы «миловидной трансформации», и «миловидной игры», став невероятно очаровательной. Она спела все 300 детских песен, но Сунь Укун остался невозмутим.
«Госпожа Чэнь, вы спели мне триста песен, так что я тоже спою вам триста. Это просто вежливо – ответить взаимностью». Сунь Укун сказал и начал петь про себя: «Бей в барабаны быстро, бей в гонги медленно, останови барабаны и гонги, чтобы послушать песню, всевозможные пустые разговоры поются вместе с песней, слушай, как я пою Восемнадцать Прикосновений, протяни руку и коснись шёлка на лице моей сестры…»
