Глава 346. Раунд первый, один против троих. Победоносный Будда Сражения, Сунь Укун, быстро выхватил свой «Руйи Цзингу Бан» для парирования и начал сражаться с гигантской обезьяной. Их сверхъестественные силы и заклинания были абсолютно одинаковыми, но гигантская обезьяна была более дикой и неуправляемой, в то время как Победоносный Будда Сражения, Сунь Укун, имел более буддийский вид, больше придерживаясь правил и предписаний.

«Что здесь происходит?

Почему Сунь Укун выплюнул каменную обезьяну, и почему эта каменная обезьяна называет себя Великим Мудрецом, Равным Небу, Сунь Укуном?» — не удержался Эрлан Шэнь, видя странную ситуацию.

Бодхисаттва Гуаньинь тихо сказала: «У Укуна уже раздвоилось сердце.

Эрлан Шэнь, ты ещё помнишь испытание «Истинный и Ложный Царь Обезьян» среди восьмидесяти одного испытания, с которыми Укун столкнулся на своём пути на Запад?»

Эрлан Шэнь рассмеялся: «Два Сунь Укуна посеяли хаос в Трёх Мирах; конечно, я помню. Это что, очередная история «Истинного и Ложного Царя Обезьян»?»

Бодхисаттва Гуаньинь посмотрела на Хоу Лянпина и спросила: «Почитаемый в Мирах помнит, что ты сказал тогда?»

Хоу Лянпин был демоном-предком Татхагаты и был един с Буддой. Он ясно помнил Будду и тут же сказал: «Я сказал: „Вы все едины; посмотрим, как сражается его раздвоенное сердце“». Вот почему достопочтенная Гуаньинь сказала, что у Укуна раздвоилось сердце. В прошлый раз инцидент с Шестиухой Макакой был вызван тем, что раздвоенное сердце Укуна привлекло Шестиухую Макаку; на этот раз именно его раздвоенное сердце обратилось в камень. «Будучи святым, он тайно украл магическую силу, которую Будда Дипанкара дал Укуну в качестве компенсации, превратившись в изначальное состояние Духовной Каменной Обезьяны. Оба они — Укуны». Бодхисаттва Гуаньинь кивнула, сказав: «Почитаемый В Мирах действительно эрудирован». Е Цин скривил губы и усмехнулся: «Что за чушь ты несёшь? Это полная чушь. Каменная обезьяна — Великий Мудрец, Равный Небу, Сунь Укун, истинная сущность Сунь Укуна, который когда-то сеял хаос в Небесном Дворце и был убит тобой. Этот Победоносный Сражающийся Будда, Сунь Укун, — тот Сунь Укун, которого ты приручил с помощью Горы Пяти Стихий и Мантры Стягивающей Повязки; он верный пёс твоей буддийской секты! Разве это не облегчает понимание?» С этими словами Е Цин поднял руку, и волна магической силы охватила и Великого Мудреца, Равного Небу, Сунь Укуна, и Победоносного Сражающегося Будду, Сунь Укуна, и забросила их за пределы Тридцати Трёх Небес, позволив им сражаться там.

«Разоблачение заговора Будды Дипанкары и предоставление Сунь Укуну свободы выбора было актом моего сострадания. Однако теперь моё сострадание иссякло. Мы договорились о состязании между мудрецами, победа над которыми будет за двумя из трёх. Вы придёте по одному или все сразу?» — успокоил Е Цин императрицу Хайтан, сошел с трона Небесного Императора и обратился к трём мудрецам, Хоу Лянпину и остальным.

Три мудреца, видя непоколебимую уверенность и хладнокровие Е Цин перед лицом их общего давления, невольно опешил. Все трое обменялись взглядами.

Хоу Лянпин праведно заявил: «Изначальный Небесный Достопочтенный, Патриарх Субхути, имея дело с такими злобными еретиками, нет нужды беспокоиться о правилах 江湖 (цзянху, мира боевых искусств). Давайте атаковать все вместе!»

Изначальный Небесный Достопочтенный сказал: «Воистину, Е Цин, для тебя большая честь сражаться вместе».

Псевдо-Субхути Патриарх также сказал: «Е Цин, имея дело с тобой, нет необходимости следовать каким-либо правилам, и ты даже позволил нам троим сражаться с тобой в одиночку. Раз ты так уверен в себе, мы исполним твоё желание, чтобы это не было слишком невежливо».

Е Цин усмехнулся: «Впервые слышу, как кто-то так изящно описывает бесстыдство. Но я тебя тоже не боюсь, давай сразимся!» С этими словами Е Цин вытащил Древо Семи Сокровищ и отбросил его в сторону, расчистив большое пространство для стоявших рядом Квази-Святых.

«Муж…» Императрица Хайтан выглядела обеспокоенной.

Будучи высшей Квази-Святой, она знала силу Святых. Е Цин сражалась в одиночку с тремя Святыми; она не могла не волноваться.

Е Цин успокоил её: «Госпожа, не паникуйте. Это всего лишь три маленькие кошки и собаки; я могу поймать их одним взмахом руки. Вы просто играете с ними».

Хоу Лянпин усмехнулся: «Е Цин, ты слишком самоуверенна. Я знаю тебя лучше всех на свете. Думаешь, я не знаю твоих пределов? Твоя сила, пожалуй, равна моей, и если мы втроём атакуем вместе, у тебя нет шансов выжить».

С этими словами Хоу Лянпин достал Золотой Лотос Изначального Духа, сжал в обеих руках свою Дхарму и метнул лотос в Е Цин.

Видя, что Хоу Лянпин уже сделал свой ход, Юаньши Тяньцзунь тоже не колебался.

Изначальная Золотая Печать превратилась в неизмеримую массу, упала с неба и обрушилась на Е Цин.

Изначальная Золотая Печать использовалась аналогично Печати, Поворачивающей Небеса, за исключением того, что Изначальная Золотая Печать была эквивалентна целой горе Бучжоу; её колоссальное давление было трудно выдержать даже святому.

Лже-Патриарх Субхути, без каких-либо магических артефактов и без оружия, нахмурился и сражался с Е Цином голыми руками, выглядя совершенно жалким.

Видя, что у лже-Патриарха Субхути нет магических сокровищ, Юаньши Тяньцзунь нахмурился и бросил ему Три Драгоценности Жуи со словами: «Собрат даос, ты потерял своё Древо Семи Драгоценностей и не можешь найти подходящее магическое сокровище. Эти Три Драгоценности Жуи — моё врождённое достояние; я одолжу их тебе на время».

«Благодарю, Юаньши Тяньцзунь». Лже-Патриарх Субхути принял Три Драгоценности Жуи, выразил благодарность и замахнулся ими на Е Цина.

Битвы между мудрецами часто выглядят без видимого дыма, но на самом деле сила, высвобождаемая этими тремя, могла сокрушить звёзды, словно комья грязи, и разорвать галактики, словно ленты.

Однако они сдерживали себя до крайности, не тратя ни капли энергии, из-за чего их сражение было совсем не похоже на деревенскую драку.

На самом деле, будь то Золотой Лотос Изначального Духа Хоу Лянпина, Золотая Печать Изначального Юаньши Тяньцзуня или Три Сокровища Жуи, одолженные лже-Патриархом Субхути, если бы они ударились о землю, они могли бы разбить несколько тектонических плит.

Вот почему Е Цин пригласил трёх мудрецов во дворец Линсяо на поединок; он опасался, что если они сделают это где-то ещё, то могут нанести вред миру.

В конце концов, это продолжение «Путешествия на Запад» было предопределённым миром Е Цина и должно было остаться нетронутым.

Дворец Линсяо, созданный Е Цином с помощью сверхъестественных сил, был оснащён многочисленными глубокими и непредсказуемыми формациями, достаточными для противостояния мощи мудрецов.

Поскольку Е Цин беспокоился об этом, Юаньши Тяньцзунь, естественно, ещё больше беспокоился о том, чтобы не нанести вред миру. Обе стороны не решались действовать необдуманно, и поэтому молчаливо согласились встретиться во дворце Линсяо, чтобы определить победителя.

Е Цин обнаружил, что этот мир сложен, в нём обитает множество мудрецов, но их магические сокровища значительно уступают сокровищам изначального мира. Исключением был только Юаньши Тяньцзунь, обладавший двумя врождёнными духовными сокровищами.

У Патриарха Субхути и Будды Татхагаты было только по одному магическому сокровищу, а у Утяня был только чёрный лотос изначального духа — его единственное врождённое духовное сокровище.

Из трёх мудрецов самым могущественным был Хоу Лянпин. Его техники были не только безжалостны, но и уровень совершенствования был сравним с уровнем Е Цина.

Более того, Хоу Лянпин был прекрасно знаком с приёмами Е Цина, реагируя плавно и легко, что делало его неоспоримым лидером среди трёх святых.

В конце концов, Хоу Лянпин был, по сути, сочетанием Будды и Утяня, обладая аурой избранника одного из миров, и его нельзя недооценивать.

Что касается Юаньши Тяньцзуня, его уровень совершенствования был непостижим. Хотя сила его атак была гораздо менее устрашающей, чем у Хоу Лянпина, его даосское совершенствование было чрезвычайно высоким.

Поэтому атаки Юаньши Тяньцзуня были загадочными и непредсказуемыми, часто используя правила для ударов по Е Цину.

Только ложный Патриарх Субхути, будучи святым, быстро обретённым через Древо Бодхи после падения Будды, имел слабую основу и был самым уязвимым.