Глава 339. Истинное и ложное Бодхи
«О?» — Е Цин слабо улыбнулся. «Укун, почему ты так говоришь?»
Редактируется Читателями!
Сунь Укун несколько раз обернулся, указывая на Е Цина и говоря: «Ты не только не мой учитель, но и не Ли Чэнцянь. Я не знаю, кто ты, но ты определённо нехороший человек».
Е Цин громко рассмеялся: «Укун, ты слишком подозрителен!»
Сунь Укун сказал: «Дело не в моих подозрениях, а в твоём поведении. Тридцать четыре года назад, во времена династии Тан, ты принял облик наследного принца Тан Ли Чэнцяня, чтобы наблюдать за нами, учителем и учеником. Тогда я почувствовал, что с тобой что-то не так. Увидев, что внутри тебя фиолетовая аура, облик святого, я встревожился. Я хотел узнать о твоём прошлом среди ночи, но ты выдал себя за моего учителя, Субхути, и даже раскрыл множество подробностей, заявив, что переродился из-за великого бедствия. Это твой первый…» «Лазейка. Тогда я обратился к Будде и узнал, что Утянь действительно существует и что Утянь действительно станет причиной великого бедствия, поэтому я поверил тебе!» Е Цин с интересом спросил: «Почему ты называешь это первой лазейкой?» Сунь Укун сказал: «Ты говорил, что переродился, чтобы справиться с великим бедствием, собрать драконью энергию Императора Людей и Небесного Двора, чтобы справиться с Утянем. Однако ты вовсе не использовал драконью энергию Императора Людей и Небесного Двора, чтобы справиться с Утянем, потому что Утянь никогда не был тебе ровней от начала до конца. Напротив, ты использовал Утяня, чтобы устранить множество препятствий для себя. Когда Утянь напал на тебя, ты легко победил его. Если это так, то почему ты переродился, чтобы справиться с Утянем? Разве это не излишне? Более того, я совсем не видел, чтобы ты беспокоился о великом бедствии; я вижу лишь твоё честолюбие, которое даже больше, чем у Утяня!» Е Цин похвалил: «Сунь Укун, Победоносный Сражающийся Будда, обладает непревзойдённой мудростью во всех Трёх Царствах. Я видел это только сегодня, но одного этого недостатка недостаточно, чтобы свести на нет мою личность, не так ли?» Глаза Сунь Укуна вспыхнули воспоминаниями, когда он сказал: «У тебя есть второй недостаток, недостаток гораздо больший, чем любой другой!»
Е Цин с сомнением спросил: «Второй недостаток?»
Сунь Укун сказал: «Твой второй недостаток в том, что твоя личность совершенно несовместима с моим учителем, патриархом Субхути. Когда я отправился учиться, я встретил дровосека на горе Линтай Фанцунь и в пещере Сюэюэ Саньсин. Дровосек декламировал стихотворение патриарха Субхути, в котором были такие строки: „Нет больше раздоров, цены ровные. Нет интриг, нет ни чести, ни позора, спокойная жизнь. Там, где мы встречаемся, они либо бессмертные, либо даосы, спокойно сидящие и обсуждающие «Хуантин цзин»“».
«В то время…» «Субхути производил на меня впечатление человека безразличного к славе и богатству. Позже, общаясь с ним, я увидел, что Субхути явно обладает выдающимися способностями, но он оставался неизвестным. Субхути охотно жил праздной жизнью, и даже мои выходки в Небесном Дворце не смущали его».
«В отличие от Субхути, ты одержим славой и богатством и искусен в борьбе за них. Насколько я понимаю Субхути, даже если бы в Трёх Мирах случилось великое бедствие, он не вышел бы из уединения, потому что влияние Утяня не затронуло бы его. Как говорится: «Легче изменить горы и реки, чем свою природу», твой характер несопоставим с характером Субхути. Как же мне не заподозрить его?»
Глаза Сунь Укуна сверкали, когда он пристально смотрел на Е Цина, словно пытаясь разгадать его истинную сущность.
Взгляд Е Цина смягчился, его лицо стало спокойным, и он спокойно сказал: «Это всего лишь важный момент, вызывающий сомнения, а не серьёзный недостаток».
Сунь Укун сказал: «Третье сомнение заключается в том, что ты уничтожил реинкарнацию Будды.
Ты утверждал, что переродился, чтобы бороться с великим бедствием, но реинкарнация Будды имеет решающее значение для победы над Утянем.
Однако, под видом свободы, ты превратил Цяо Линъэр в Хоу Лянпин, лично управляя его судьбой.
Одержимость Хоу Лянпина демоном, превращение его в перерождённого ребёнка-демона и, в конечном счёте, в Демона-предка Татхагату – всё это глубоко связано с тобой.
Если бы это был настоящий Субхути, его методы были бы иными; подобные действия совершенно отличаются от действий Субхути!»
Е Цин улыбнулся: «Что касается Хоу Лянпина, то это просто мой недосмотр. Я думал, что Хоу Лянпин просто переживает подростковый приступ тоски и скоро придёт в норму.
Неожиданно Хоу Лянпин превратился в великого демона, поглотил Утяня и превратился в Демона-предка Татхагаты.
Теперь я бессилен против этого Демона-предка Татхагаты, поэтому и попросил тебя собрать семнадцать реликвий для сражения с ним».
Сунь Укун крикнул: «Даже сейчас ты несёшь чушь! Думаешь, я тебе поверю?
Твоё желание, чтобы Дапэн заставил меня принести тебе шестнадцать реликвий, крайне подозрительно. Значит, твоей настоящей целью с самого начала были эти семнадцать реликвий, не так ли?»
Е Цин сказал: «Укун, всё требует доказательств. Почему ты…» «Основываешься на собственных суждениях?»
«Доказательствах?»
Сунь Укун сказал: «Конечно, есть доказательства!
Хотя ты заставил Дапэна якобы помогать мне, но на самом деле следить за мной, Дапэн — божественное чудовище, сын феникса, и ему нужно много есть».
«Поэтому каждые три дня Дапэну нужно отправляться в Синю Хэчжоу, чтобы охотиться на гигантских питонов и восполнять силы.
Хотя Дапэн добирается туда и обратно очень быстро, меньше чем за полчаса, я намеренно воспользовался предлогом поиска реликвий, чтобы отправиться в окрестности горы Линтай-Трёхдюймов».
«Гора Линтай Трёх Дюймов очень таинственна; Дапэн понятия не имеет о ней. Я точно рассчитал время. Когда Дапэн снова отправился в Синью Хэчжоу поесть, я отправился в пещеру Трёх Звёзд и Косой Луны.
Я встретил ученика Патриарха, который сказал, что Патриарх путешествует…» «Прошло двадцать лет с тех пор, как он вернулся в последний раз.
Тогда я спросил молодого даоса: „Где был Патриарх Субхути в шестнадцатом году эры Чжэнгуань?“»
Молодой даос ответил: «В шестнадцатом году эры Чжэнгуань Патриарх Субхути читал лекции в пещере Трёх Звёзд и Косой Луны!
Но в шестнадцатом году эры Чжэнгуань ты был в Чанъани, явил мне свой облик Дхармы и обманул меня, заставив поверить, что ты Патриарх Субхути!»
Возникает парадокс: кто настоящий Патриарх Субхути – тот, что в пещере Трёх Звёзд и Косой Луны, или тот, что в Чанъани?
Сочетая все эти сомнения, становится ясно, что ты – самозванец; ты вовсе не Патриарх Субхути! – рассуждал Сунь Укун, последовательно приводя явные доказательства своих сомнений, указывая на то, что Е Цин, этот Патриарх Субхути, – подделка.
Е Цин, однако, не разгневался. Всё по-прежнему было под его контролем. Он тайно восхвалял Сунь Укуна, Победоносного Сражающегося Будду этого мира, за его ужасающе высокий интеллект! В этот момент Е Цин создал образ Субхути, держащего Древо Семи Драгоценностей, источающее ауру конфуцианства, буддизма и даосизма, воплощающее в себе суть всех школ мысли.
Он сказал Сунь Укуну: «Укун, разве ты не знаешь технику создания аватара?
Разве не нормально для меня отделить частицу своего изначального духа для перерождения?
К тому же, если я не Субхути, то кто такой Субхути?»
«Конечно, ты не Субхути, ведь я — Субхути!» В этот момент на полу дворца Линсяо вспыхнуло лазурное сияние, и появилось ещё одно изображение Субхути, точно такое же, как у Е Цина, за исключением отсутствия Древа Семи Драгоценностей.
Е Цин подумал: «Рыба поймана!»
