Глава 317. Три разума Шакьямуни

Выражение лица Хоу Лянпина было невероятно сложным. Он воскликнул: «Ваше Величество, как я могу быть Буддой?»

Сунь Укун тоже посмотрел на Хоу Лянпина ясными, умными глазами. Он был уже на восемьдесят процентов убеждён. Звездочка (*) была буддийским талисманом, обычно изображаемым на груди Будды и символизирующим удачу. Звездочка на спине Хоу Лянпина совсем не походила на знак Утяня.

Более того, Е Цин уже раскрыл истинное лицо Шестиухой Макаки. Теперь, похоже, Утянь намеренно хотел использовать его, чтобы помочь ему найти перерождённого духа ребёнка.

Мысль о том, что перерождённого ребёнка-духа передадут Утяню таким невразумительным образом, что это приведёт к вечной тьме в Трёх Царствах, вызвала у Сунь Укуна дрожь.

Он ощутил невыразимый страх.

На самом деле, за исключением спокойного лица Е Цина, все присутствующие онемели от изумления. Буддизм процветал на Центральных равнинах во времена династий Вэй и Цзинь.

Поговорка «Четыреста восемьдесят храмов Южных династий, сколько павильонов и террас окутаны туманом и дождём» описывала его золотой век.

Поэтому Будда, как верховное божество, глубоко укоренился в сознании людей.

Теперь Е Цин утверждал, что Хоу Лянпин на самом деле Будда — это было поистине невероятно!

«Посмотрите на своих невежественных глупцов!

Будда — это не что иное, как нечто особенное. Что такого странного в том, что Хоу Лянпин — Будда?»

Е Цин спокойно ответил: «Конечно, если быть точнее, ты — реинкарнация Будды.

Но у тебя уже есть своё «я». Сможешь ли ты принять это другое «я» как Будду, зависит от твоего сердца». Хоу Лянпин быстро успокоился. В конце концов, он был человеком, видевшим множество бурь и сражавшимся со всевозможными призраками и богами. Он тут же сказал Е Цину: «Ваше Величество, я глупец. Пожалуйста, объясни подробнее».

Е Цин сказал: «Чтобы справиться с катастрофой Трёх Миров, Будда Татхагата после Нирваны переродился в тебя. Но прошлая жизнь есть прошлая жизнь, а эта жизнь есть эта; они не совсем одинаковы. Чтобы Будда Татхагата вернулся в Чистую Землю и победил Утяня, необходимы три условия. Во-первых, есть ты, Хоу Лянпин, потому что ты – реинкарнация Будды Татхагаты. Будда Татхагата должен использовать твоё тело, чтобы погасить твоё самосознание, чтобы вернуться. Во-вторых, есть семнадцать реликвий древних будд. До того, как Будда Татхагата достиг состояния Будды, существовало множество древних будд, таких как Будда Дипанкара. С силой этих семнадцати реликвий…» Только при достаточном их количестве Татхагата может вернуться в Чистую Землю. В-третьих, есть Будда Победоносной Битвы, Сунь Укун. «Укун, у тебя глубокая связь с буддизмом. Во всём мире только ты можешь собрать все семнадцать реликвий – две ты уже нашёл: реликвии Будды Дипанкары и реликвии Пагод-Близнецов, не так ли?» Сунь Укун, с выражением внезапного озарения, сказал: «Вот оно как! Теперь я понял!» Лицо Хоу Лянпина потемнело: «Ваше Величество, сотрёт ли возвращение Будды Татхагаты моё сознание?» Е Цин ответил: «Конечно. В прошлом Гаутама Сиддхартха стал…» «Камани Будда в конце концов превратился в Татхагату Будду, что означает сохранение сердца Будды и устранение человеческого сердца, сохранение природы Будды и устранение человеческой природы. Лянпин, ты обладаешь человеческой природой Будды Шакьямуни. Чтобы Шакьямуни вернулся в Чистую Землю и победил Утяня, ему пришлось уничтожить свою человеческую природу и проявить природу Будды, став Татхагатой Буддой». Хоу Лянпин презрительно усмехнулся: «Сохранить природу Будды, уничтожить человеческую природу? Это уничтожение человеческой природы — нехорошо». С годами Хоу Лянпин, взращенный Хоу Цзюньцзи, развил в себе несколько бунтарский характер. Е Цин мог подавить Хоу Лянпина, но Татхагате Будде было бы трудно его подавить.

Сунь Укун тут же понял суть дела: для возвращения Татхагаты Будды ему нужно было погасить человечность Хоу Лянпина, погасить его сознание.

Это казалось…

несколько неуместным. Е Цин продолжил: «Лянпин, нить твоей судьбы была изменена мной. Я запечатал изначальный дух Будды на восемнадцать лет.

В течение этих восемнадцати лет я наделил тебя великими сверхъестественными силами, надеясь, что ты сможешь сделать истинный выбор, а не станешь марионеткой, которой манипулируют другие, как изначальная нить судьбы! Будда сказал: «Нет ни личности, ни личности, ни разумного существа, ни срока жизни». Его путь — быть без личности и формы, уничтожить бесчисленные «я» и стать Буддой, возвышающимся над мирской пылью и нетронутым ею. Но я верю в самоуважение и непреклонную волю. Вот почему я вмешался в план Будды, чтобы заставить твою волю принять решение». Сунь Укун был поражен, услышав это, и пробормотал: «Чувство собственного достоинства и непреклонная воля? Чувство собственного достоинства и непреклонная воля?» Сунь Укун вспомнил свою былую гордыню, когда он штурмовал Небесный Дворец и Подземный Мир, сея хаос во Дворце Линсяо. Тогда его воля была просто быть беззаботным и безудержным! Он думал, что, став бессмертным, он сможет жить беззаботной жизнью, бросая вызов Яме, Владыке Ада.

Однако Яма все еще должен был управлять им, и Небесный Суд все еще должен был это делать. Сунь Укун, следуя своей природе, сеял хаос по всей земле.

В конце концов, однако, Будда заточил Сунь Укуна под Горой Пяти Элементов на пятьсот лет.

Прошло пятьсот лет, и Сунь Укун в конце концов подчинился своей истинной природе, надев золотую повязку на голову, чтобы защитить Тан Саньцзана в его путешествии на Запад.

Даже после того, как повязка была снята, казалось, что оковы ещё тяжелее. Он стал Победоносным Сражающимся Буддой, отрешённым от мирских дел, но не обязательно счастливым.

«Увы, Учитель, я окончательно поддался своей истинной природе», — печально сказал Сунь Укун. «Прежнего меня больше нет».

Е Цин улыбнулся: «Я знал это давно. Великий Мудрец, Равный Небу, Сунь Укун, мёртв. Ты убил его собственными руками. Остался только Победоносный Сражающийся Будда, Сунь Укун».

Сунь Укун молчал.

«Ваше Величество, могу ли я спросить, какова была моя изначальная судьба?» — внезапно спросил Хоу Лянпин у Е Цина, и его лицо стало серьёзным. «Только увидев свою изначальную судьбу, я могу понять, стоит ли бросать вызов судьбе».

Е Цин кивнул. «Ладно, изначально тебя не следовало называть Хоу Лянпин, а Цяо Линъэр…» Пока Е Цин говорил, на экране отобразилась изначальная судьба.

Цяо Линъэр была словно марионетка, колеблющаяся между Феей Бию и Белым Лотосом. Будучи бессильной, она не могла контролировать свою судьбу.

В конце концов, у Цяо Линъэр не осталось иного выбора, кроме как пожертвовать собой, чтобы вернуть Будду.

Жизнь Цяо Линъэр была короткой и безрадостной.

«Ладно, ладно!

Какая марионетка, Цяо Линъэр! Но я не Цяо Линъэр, я Хоу Лянпин! Татхагата, со мной, Хоу Лянпин, ты никогда не вернёшься к своему прежнему положению!» Хоу Лянпин, полный горя и негодования, возопил к небесам: «Татхагата, ты говоришь, что буддизм велик и спасает всех существ, а твои архаты приносят бедствия миру! Татхагата, ты говоришь, что спасаешь Три Царства, а сам убиваешь невинного! Татхагата, ты высоко над всем, обращаешься со мной как со своей пешкой, используешь праведность, чтобы принудить меня, но никогда не спрашиваешь, согласен ли я!»

«Сегодня я говорю тебе: даже если Три Царства будут разрушены, я, Хоу Лянпин, не позволю тебе вернуться! Татхагата Шакьямуни — не истинный Будда; сегодня я осознаю, что я тот, кто я есть! Я тот, кто я есть, я Хоу Лянпин, а не какой-то Татхагата Будда!» Жизнь Цяо Линъэр в качестве марионетки наконец побудила Хоу Лянпин к действию.