Глава 287. Поглощение Изначального Духа

У этого Е Цина, должно быть, тоже была линия мастеров. Патриарх Субхути решил глубже изучить сверхъестественные способности Е Цина, чтобы постичь его истинную сущность. Патриарх Субхути, уверенный в своём мастерстве конфуцианства, буддизма и даосизма, а также знаток всех школ, считал, что никакая сверхъестественная сила не ускользнёт от его проницательного ока.

«Эти девять тысяч девятьсот девяносто девять кулачных техник включают в себя дачэнцюань, синъицюань, синьилюхэцюань, тайцзицюань, багуачжан, «Обезьяний кулак»…» Патриарх Субхути обладал поистине проницательным взглядом, различая каждую из девяти тысяч девятисот девяноста девяти кулачных техник, которые использовал Е Цин.

Увидев, что Патриарх Субхути намерен исследовать его основы с помощью своих сверхъестественных способностей, Е Цин холодно улыбнулся и применил Семьдесят Два Превращения Земных Демонов.

Эти «Семьдесят Два Превращения Земных Демонов» включают в себя множество сверхъестественных способностей, таких как: общение с духами, изгнание божеств, перемещение гор, управление водой, заимствование ветра, распространение тумана, молитвы о ясном небе, молитвы о дожде, сидение в огне, вхождение в воду, затмение солнца, управление ветром, кипячение камней… и так далее, которые могут быть преобразованы в семьдесят два различных сверхъестественных навыка.

Е Цин принял семьдесят два воплощения, отрастив семьдесят две руки и ноги, проявив семьдесят два превращения, каждое из которых было невероятно чудесным.

Однако сверхъестественные способности Е Цина были подобны ветру и волнам; Патриарх Субхути оставался неподвижным, как гора Тайшань.

«Боже мой, ты использовал семьдесят превращений с таким мастерством!» Патриарх Субхути похвалил его.

«И это ещё не всё, старик!» — сказал Е Цин, последовательно продемонстрировав «Тридцать шесть форм небесной гильдии», «Восемь-девять таинственных техник», «Одна ци превращается в три чистых», «Формирование бессмертного сокрушительного меча» и бесчисленное множество других великих сверхъестественных сил.

Каждая из этих сверхъестественных сил представляла собой высший метод совершенствования, охватывающий небеса и землю, но только Е Цин проявил её в полной мере.

Субхути обливался потом. «Мириады проявлений божественной силы» Е Цина были поистине всеобъемлющими;

Е Цин проявил все сверхъестественные силы мира, включая даже такие сверхъестественные силы, как «Формирование двенадцати столичных демонов» и «Формирование звёзд Чжоу тянь», которые Субхути никогда раньше не видел.

Субхути подумал: если у этого человека действительно есть учитель, разве этот мастер не был бы величайшим мастером во всей истории?

Иначе как он смог бы овладеть всеми сверхъестественными силами мира, зная их как свои пять пальцев, включая «Вселенную Рукава» Чжэнь Юаньцзы и свой собственный «Мир Сумеру»? Е Цин действительно знал их все.

Не в силах определить происхождение Е Цина по его сверхъестественным способностям, Субхути решил больше не подыгрывать. Он сделал жест, словно сорвал цветок, – жест, выражающий благоволение, – а затем достал волшебное сокровище, воскликнув: «Негодник, посмотри на это сокровище!»

Е Цин взглянул на него и был крайне удивлён, ведь волшебное сокровище, хранимое Субхути, было не чем иным, как Древом Семи Сокровищ, которым он сам владел!

Древо Семи Сокровищ, за исключением некоторых незначительных отличий, функционирует практически идентично.

Может ли быть, что Субхути, Патриарх, действительно имеет тесную связь с даосским учением Чжуньти во всех бесчисленных мирах?

Иначе зачем бы ему Древо Семи Драгоценностей, символическое магическое оружие даосского учения Чжуньти?

Не раздумывая, Е Цин поспешно уклонился. Золотая дубина (Руйи Цзингу Бан) была всего лишь божественным железом времён борьбы Юя Великого с наводнениями; Е Цин мог без страха выдержать её голыми кулаками.

Но Древо Семи Драгоценностей было способно «проскочить сквозь всё», сломав даже два из четырёх мечей Чжусяня, которыми владел глава ордена Тунтянь. Оно было гораздо сильнее Золотой дубины.

В изначальном мире Е Цин не боялся бы и Древа Семи Драгоценностей.

Однако в этом мире, столкнувшись с магическим оружием, от которого даже святые могли бы сильно пострадать, Е Цину всё равно приходилось быть осторожным.

Божественный свет Древа Семи Драгоценностей мгновенно достиг Е Цина.

Хотя Е Цин уклонился, божественный свет погнался за ним, словно самонаводящаяся ракета.

Разъярённый Е Цин выхватил Ваджрный Браслет и бросил его в божественный свет, исходящий от Древа Семи Драгоценностей.

Это сокровище Лао-цзы выдержало свет лишь мгновение, прежде чем треснуть и разбиться.

Божественный свет охватил Е Цина, но его тело выдержало.

«Матушка Бодхи, ты навлекаешь на себя смерть!» Е Цин собирался уничтожить это тело и убить Патриарха Субхути, когда увидел, как изначальный дух Патриарха Субхути покинул его тело и проник в тело Е Цина через его лоб.

Оказалось, что Патриарх Субхути хотел узнать происхождение Е Цина, поэтому он использовал свой изначальный дух, чтобы проникнуть в тело Е Цина и исследовать его.

Если бы Патриарх Субхути мог разглядеть изначальный дух Е Цина, все его тайны раскрылись бы.

Однако Субхути, считая себя святым, в то время как Е Цин был лишь полусвятым, решил, что изначальный дух Е Цина, каким бы могущественным он ни был, всё равно уступает святому.

Поэтому он опрометчиво послал свой изначальный дух на берег, войдя в тело Е Цина. Он и не подозревал, что изначальный дух Е Цина был создан из его истинного духа и способен в любой момент соприкоснуться с его физическим телом.

Изначальный дух в мире Творца был настолько ужасающим, что даже святые трепетали.

«Субхути, у тебя действительно есть путь на небеса, но ты не хочешь им идти, есть путь в ад, но ты решил вторгнуться! Ты вошёл в моё тело со своим изначальным духом, чтобы исследовать его – именно то, чего я хотел!»

Е Цин рассмеялся про себя, сохраняя спокойствие и наблюдая за саморазрушительным поступком Субхути.

Изначальный дух Субхути вошёл в тело Е Цина, устремившись прямо к изначальному духу Е Цина. Он сказал: «Расскажи мне свои тайны, своё прошлое и будущее. Перед изначальным духом мудреца твой слаб, как пузырь. Если я силой проникну в твою душу, это оставит тебе лишь крайне болезненные воспоминания».

«Слабый? Субхути, физическое тело – это корабль сокровищ, а изначальный дух – это твоё «я». Истинное «я». Мне трудно атаковать свой корабль сокровищ, но ты смеешь использовать своё истинное «я», чтобы встретиться лицом к лицу с настоящим мной? Я открою тебе моё истинное происхождение!» Изначальный дух Е Цина холодно рассмеялся.

Внезапно Субхути охватило дурное предчувствие, и он увидел, как отовсюду доносится послание:

Сотворение миров приносит удачу, пересекает бесчисленные миры и господствует над всеми небесами.

Посвящение богов связывает всех мудрецов, совершая бесчисленные подвиги изначального хаоса.

Искра истинного духа входит в этот мир, изначально высший бессмертный творец.

Твой путь глубок, как море, но он не может выдержать ни единой мысли из моего сердца!

Затем, в изначальном мире Сюаньхуан, основное тело Е Цина и его клон в продолжении «Путешествия на Запад» соединились через своих изначальных духов.

Под взором изначального духа Субхути дух Е Цина стал огромным и эфирным, высшим и несравненным, вдохновляя даже святых преклоняться в почтении.

«О нет, я влип в большую беду!» Субхути понял, что провоцирует существо, которое не мог позволить себе оскорбить. Перед таким существом святые были словно муравьи.

Субхути тут же задействовал свои сверхъестественные силы, пытаясь вырваться из тела Е Цина.

Однако было слишком поздно.

Изначальный дух Е Цина протянул руку, его воля превратилась в прожорливого зверя, раскрыв кроваво-красную пасть, и несколькими быстрыми движениями полностью поглотил святой изначальный дух Субхути!