Глава 286. Безудержное безрассудство

Чтобы восстановить силы, Е Цин готов был прибегнуть к любым средствам. Его заговор с целью захвата трона и ограбления Дворца Дракона был лишь началом; теперь пришло время разграбить Дворец Верховного Владыки Лао-цзы.

Как только Е Цин обретёт Святое совершенствование, он уничтожит Небесный Двор и станет Небесным Императором.

Когда Царь Драконов Восточного моря, Ао Гуан, придёт с жалобой, Е Цин спросит его: «Кто преклоняет колени передо мной, и почему ты обвиняешь меня?»

Сегодня Е Цин уже разблокировал совершенствование Великого Золотого Бессмертного Ло, обладающего силой Квази-Святого. Пилюли, приготовленные смертными культиваторами Ци, больше ему не помогут.

Даже если бы Е Цин ел их пилюли, как еду, это не принесло бы ему никакой пользы. Но пилюли бессмертия, приготовленные Верховным Владыкой Лао-цзы, оказали Е Цину огромную помощь.

Если бы он мог разграбить все эликсиры во дворце Тушита, то употребление девятиоборотного золотого эликсира было бы таким же лёгким, как употребление соевых бобов. Предположительно, Е Цин смог бы противостоять силе Святого.

По правде говоря, нынешней пиковой квазисвятой силы Е Цина было бы недостаточно, чтобы охватить все Три Царства, но мало кто в мире мог бы с ним сравниться.

Поэтому проникновение Е Цина в Небесный Двор осталось незамеченным.

В этом мире буддизм процветал, а даосизм пришёл в упадок. Достаточно взглянуть на то, как мощь буддизма превзошла Небесный Двор, спасая мир исключительно благодаря буддизму, – это показывает, насколько слаб был Небесный Двор.

Е Цин не обнаружил ауры ни одного Святого в Небесном Дворе.

Когда Е Цин проник за пределы Дворца Тушита, он даже почувствовал, что Верховный Владыка Лао-цзы значительно уступает Небесному Почитаемому Нравственности Изначального Мира, обладая лишь лишь квазисвятым уровнем развития.

Хотя он был всего лишь «квазисвятым», Е Цин не собирался прорываться силой, поскольку уже расставил ловушку в мире смертных, вынудив Сунь Укуна расследовать дело о злодеянии Короля Драконов реки Цзин.

Это дело, конечно, ещё не расследовано, но если его расследовать, оно приведёт к Нефритовому Императору. Учитывая нрав этой обезьяны, постоянно называющей его «Старым Нефритовым Императором», он обязательно штурмует Небесный Двор, повергнув дворец в хаос.

Вот это и будет шанс для Е Цина.

Дело не в том, что Е Цин боится Лао-цзы, но Небесный Двор – это, в конце концов, территория Лао-цзы. Если бы на Е Цина напали все, это было бы довольно неприятно.

К тому же, какой смысл вкладывать собственные усилия по сравнению с тем, чтобы обманом заставить Сунь Укуна сражаться насмерть?

Разве вы не видите, в этой ниточке судьбы Сунь Укун сражался с Буддой Утянем, а Будда Татхагата переродился в Цяо Линъэр.

А потом?

Сунь Укун сражался с монстрами, пока Цяо Линъэр флиртовала.

Сунь Укун снова сражался с монстрами, пока Цяо Линъэр играла на обе стороны, продолжая флиртовать.

Сунь Укун всё ещё сражался с монстрами, пока Цяо Линъэр прекрасно проводила время, флиртуя.

Сунь Укун пожертвовал собой, чтобы победить великого босса, Утяня. Цяо Линъэр наконец перестала бегать за девушками и превратилась в Будду.

Затем, взмахом руки, он даровал своей женщине титул Бодхисаттвы.

Будда отправился в отпуск, неспешно наслаждаясь своими любовными утехами, в то время как Сунь Укун сражался с Утянем не на жизнь, а на смерть. Боже мой, деяния этого Будды были поистине божественными!

Е Цин, естественно, тоже решил совершить божественный ход, вызвав ненависть Сунь Укуна и пожиная плоды своих усилий – вот путь святого!

У дворца Тушита Е Цин всё ждал и ждал.

Наконец, в Небесном Дворце воцарился хаос: Сунь Укун пришёл, чтобы устроить беспорядки.

«Эта наглая обезьяна снова устраивает беспорядки. Я пойду и встречу её.

Вы все оставайтесь здесь и не двигайтесь. Я вернусь, когда разберусь с обезьяной». Будучи экспертом Небесного Двора, достигшим почти святого уровня, Лао-цзы, естественно, не мог позволить Сунь Укуну очернить его репутацию, поэтому он немедленно отправился на встречу с Сунь Укуном.

Во дворце Тушита остались только зелёный бык и два даосских мальчика.

Именно эта возможность и была нужна Е Цину.

Однако Е Цин решил снова сменить облик.

Он принял облик Сунь Укуна и вошёл во дворец Тушита.

«Ты наглая обезьяна… нет, Великий Мудрец, что ты здесь делаешь?» Двое даосов, сопровождавших Лао-цзы, выглядели обеспокоенными и нервными, увидев Сунь Укуна.

Пятьсот лет назад Сунь Укун посеял хаос в Небесном Дворце, устроив беспорядки во дворце Тушита, израсходовав бесчисленное количество эликсиров и даже опрокинув Печь Восьми Триграмм, из-за чего пламя образовало Пламенную Гору.

Эти двое слуг, путешествуя на запад, также переоделись Златорогим Царём и, по приказу Лао-цзы, усложнили задачу Сунь Укуну. Однако их выступление было невыразительным, даже менее впечатляющим, чем у Зелёного Быка, любимца Лао-цзы.

Поэтому, увидев Сунь Укуна, они поняли, что ничего хорошего ждать не стоит.

«Пятьсот лет назад я, Старец Сунь, съел несколько эликсиров во дворце Тушита.

Если вспомнить, они были такими хрустящими, на вкус как курица, и невероятно вкусными!

Поэтому я, Старец Сунь, специально преобразился здесь сегодня, чтобы съесть ещё немного эликсиров и оживить эти воспоминания!»

— Е Цин облизнул губы и сказал с улыбкой.

«Ну, Сунь Укун, ты уже принял буддизм и находишься под властью Будды. Ты всё ещё хочешь сеять хаос в Небесном Дворце? Неужели ты не боишься, что тебя будут притеснять ещё пятьсот лет?» — крикнул юный даос.

«Не лезь в эту больную тему! Этот старый Будда разгневал меня, Старец Сунь, и я могу устроить хаос на горе Лин!

Похоже, мне придётся применить к вам, двум сорванцам, несколько уловок, прежде чем вы согласитесь сотрудничать!» — сказал Е Цин и начал атаковать двух молодых даосов.

Это действительно были «чиновники седьмого ранга перед воротами премьер-министра», даосские ученики Лао-цзы, оба обладавшие совершенствованием Великого Золотого Бессмертного Ло. Однако, несмотря на совершенствование, эти два ученика были крайне неопытны и не могли сравниться с Е Цином.

Е Цин также владел «Семидесятью двумя превращениями земных демонов», и его имитация движений Сунь Укуна была невероятно реалистичной. Он в мгновение ока одолел двух учеников.

«Эх, наглые обезьяны! Наглые обезьяны!

Отпустим!»

«Если Учитель вернётся, он обязательно расскажет Будде Татхагате! Вам конец!»

Два ученика, обездвиженные Е Цином, начали ругаться и ругаться.

Но им оставалось лишь наблюдать, как Е Цин проносится по дворцу Тушита подобно вихрю. Все эликсиры, которые Лао-цзы кропотливо изготавливал последние несколько дней, были полностью уничтожены Е Цином.

Однако это было не самое главное достижение Е Цина. Его главным достижением стали Верёвка, связывающая бессмертных, Веер из банановых листьев, Пурпурно-зелёная тыква и другие магические сокровища.

Всё это были необыкновенные магические сокровища. Е Цин был сейчас без гроша в кармане, не имея даже оружия, чтобы противостоять Девятизубым Граблям Чжу Бацзе.

Получив эти сокровища, Е Цин был вне себя от радости и принял их с улыбкой.

Два даоса, однако, были в ярости, их проклятия становились всё яростнее.

«Кажется, здесь есть ещё и Ваджрный Браслет.

Вор никогда не уйдёт с пустыми руками;

как я могу его не взять?» Е Цин взглянул на него. Печь Восьми Триграмм показалась ему слишком тяжёлой и бесполезной, но Ваджрный Браслет был ценным предметом, и его нельзя было упускать.

Быстрый поиск божественным чутьём выявил местонахождение Ваджрного Браслета: Лао-цзы использовал его как кольцо в носу для своего зелёного быка.

«Этот старик, какой роскошный! Такое магическое сокровище, как кольцо в носу для быка!» Е Цин поворчал на Лао-цзы, затем полетел на задний двор, усмирил зелёного быка и вынул кольцо из носа.

Зелёный бык был сильнее двух даосских юношей, но не смог с ним сравниться, и Е Цин легко справился с ним.

«Всё, хватит. На этот раз урожай был поистине богатым. Пора идти, иначе старик вернётся», — подумал Е Цин, принимая пилюли и магическое оружие, превращаясь в зелёное облако и улетая прочь, покидая Небесный Двор.

Мгновение спустя Лао-цзы вернулся во дворец Тушита, узнал новость и воскликнул в горе и негодовении: «Сунь Укун, сукин сын!» Подлый поступок Е Цина, выдававшего себя за Сунь Укуна, настолько разгневал Лао-цзы, что даже Лао-цзы не выдержал и выругался.

##Глава 289 Ли Гуй встречает Ли Куя. Лао-цзы, конечно, было нелегко обмануть, но сущность Е Цина была творцом, даже более мудрым. Лао-цзы не смог извлечь никакой информации о Е Цине.

Более того, Е Цин был знатоком «Семидесяти двух превращений земных демонов», оставив множество следов битвы во дворце Тушита, идентичных следам Сунь Укуна.

Это заставило Лао-цзы (Тайшан Лао-цзюня) поверить, что Сунь Укун притворяется, будто нападает на короля драконов реки Цзин, но на самом деле он использовал уловку, чтобы ограбить дворец Тушита.

Где закон?

Где справедливость?

Эту озорную обезьяну нужно превратить в золотой эликсир, чтобы утихомирить гнев Лао-цзы!

Однако у Лао-цзы не было подходящего решения, и он мог только сообщить об этом отцу Сунь Укуна, Будде.

В этом мире Небесный Двор называется Небесным Царством, а гора Лин — Буддийским Царством, что сильно отличается от типичного мира «Путешествия на Запад».

Буддийское Царство могущественно, поэтому Лао-цзы мог справиться с Сунь Укуном только политическими средствами.

Пока Лао-цзы был в ярости во дворце Тушита, Е Цин разграбил и Дворец Дракона Восточного моря, и Дворец Тушита, внезапно разбогатев и возрадовавшись.

Сунь Укун всё ещё расследовал несправедливое дело Царя Дракона реки Цзин, предположительно, отправившись в Подземный мир для расследования после своей вспышки в Небесном дворце.

Е Цин не собирался вмешиваться в несправедливое осуждение Царя Дракона Цзинхэ. Честно говоря, это дело было вопиющим злоупотреблением властью со стороны власть имущих и их детей; Белый Дракон был обижен, но ему удалось удержаться за старшего брата, Укуна – эта проказливая обезьяна заступилась за младшего!

Что касается коррупции в Небесном Дворе и буддийском мире, раскрытой в ходе расследования, то это не касалось Е Цина. Обе силы в любом случае будут уничтожены Утянем: Утянь будет богомолом, преследующим цикаду, а Е Цин – иволгой, которая за ним следует.

Е Цин хотел посмотреть, сохранит ли Будда желание беззаботно играть с женщинами в мире смертных после вмешательства Е Цина.

В этот момент Е Цин летел в облаках к Чанъаню, столице династии Тан на Востоке.

В полёте он увидел поднимающиеся с востока пурпурные облака, сияющие бесчисленными лучами света и благоприятными облачными струйками, которые являли собой даосского священника со сверхъестественными способностями, не являющегося ни конфуцианцем, ни даосом, ни буддистом.

У этого даосского священника были седые волосы и молодое лицо, от него исходила неземная грация, а аура была глубокой.

«Мудрец?» Сердце Е Цина екнуло.

Е Цин впервые в этом мире столкнулся с существом уровня Святого. Сначала он предположил, что этого уровня достигли только Будда Татхагата и Будда Утянь.

Неожиданно он столкнулся с другим, не похожим ни на Татхагату, ни на Утяня, и чья личность оставалась для него загадкой.

Однако этот Святой рассчитал действия Е Цина и преградил ему путь, намекая на его злой умысел.

Как гласит поговорка: «Ниже Святого все – муравьи». Е Цин, как верховный творец, управляющий семнадцатью Святыми, естественным образом понимал силу Святых.

Святость – это качественный скачок, превращающий гнилое в чудесное; дело не в количестве, а в манипулировании правилами.

В этом мире Сунь Укун, достигший пика своего уровня, был умён и храбр – впечатляет, правда?

Однако из-за инцидента с Королём Драконов на реке Цзин он сеял хаос в буддийском мире, и Будда Татхагата легко одолел его, отобрав у него золотую дубинку.

Даже на пике своего уровня, бесконечно близкого к святости, он был бессилен против истинного святого.

Как и Кун Сюань, который когда-то следил за порядком для Е Цина, разгневав Юаньши Тяньцзуня и заставив его с негодованием ударить.

Пятицветный Божественный Свет Кун Сюаня был невероятно силён; его считали сильнейшим после Святого, но какой от него толк?

Если Святой действительно хотел убить его, только Е Цин мог защитить его.

В другой временной линии буддизм пришел в упадок, и Будда Майтрейя повел три тысячи будд и бесчисленных бодхисаттв на битву с Юаньши Тяньцзунем.

Каждый из этих будд и бодхисаттв обладал великими сверхъестественными силами, но одним взмахом руки Юаньши Тяньцзуня все три тысячи будд и бесчисленные бодхисаттвы обратились в кровь. Юаньши Тяньцзунь лишь вздохнул: «Хотя они и из неортодоксальной секты, но все же обладают определенным мастерством», – и удалился.

Целая секта не могла сравниться с силой одного удара ладони Святого.

Хотя Е Цин теперь обладает силой пика Квази-Святого и развитием Великого Золотого Бессмертного Ло, в столкновении со Святым, если он не уничтожит свое физическое тело и не проецирует силу Святого напрямую, все тщетно.

Какой бы ни была его сила, она не сравнится с одним ударом пальца Святого.

Поэтому Е Цин улыбнулся и спросил: «Могу ли я спросить, кто это божество преграждает мне путь? Что привело тебя сюда?» Е Цин выглядел чрезвычайно дружелюбным, но в глубине души он уже вынашивал убийственные намерения, готовясь продемонстрировать свою истинную силу и убить этого мудреца при малейшем поводе.

У Е Цина также был аватар в династии Тан; он мог создать ещё один аватар позже, при передаче имущества.

Хотя это создало бы множество ненужных проблем.

Мудрец сказал: «Ты выдал себя за меня, сначала обманув моего ученика Укуна, а затем использовав моё имя для свершения великих дел. Если бы я не остановил тебя, ты бы рано или поздно опозорил меня, Субхути. Ради моей репутации у меня не было другого выбора, кроме как свести с тобой счёты».

«Так это же сам Патриарх Субхути собственной персоной! Прошу прощения, я так много о вас слышал», — сказал Е Цин с улыбкой, но про себя подумал: «Это действительно поддельная встреча с настоящим».

Он считал Патриарха Субхути этого мира крайне загадочным, никогда не показывающимся, а возможно, и вовсе не существующим.

Но неожиданно этот Патриарх Субхути не только существовал, но и был мудрецом. Мудрец по своей природе обладает божественной силой.

Он использовал имя Субхути, чтобы совершать злодеяния повсюду… нет, грабить богатых и помогать бедным, поддерживать справедливость.

Если Субхути не чувствовал этого, его мудрость закончилась.

«Я не знаю твоего происхождения, но я отшельник и не желаю убивать. Предлагаю тебе выбор: сначала расскажи правду моему ученику Укуну, затем верни богатства во Дворец Дракона, а эликсиры и магическое оружие – во Дворец Тушита. Затем объясни всё Царю Драконов Восточного Моря и Звёздному Владыке Воинственной Добродетели, извинись перед ними, объяснись с Лао-цзы и извинись перед Лао-цзы. Иначе Небеса, может быть, и ценят жизнь, но я – нет», – спокойно пригрозил патриарх Субхути.

Он считал себя мудрецом, и это уже само по себе придавало Е Цину достаточную репутацию.

Неожиданно Е Цин лишь презрительно усмехнулся, услышав это: «Субхути, Субхути, я, твой предок, придал тебе немного репутации, разговаривая с тобой вежливо, а ты такой высокомерный. Ты действительно думаешь, что твой предок тебя боится?»

Е Цин был в ярости. Вернуть деньги? Ни за что! Извиниться? Конечно нет!

Зачем ему возвращать деньги, взятые в долг, собственными силами?

Зачем ему извиняться за то, что он победил кого-то собственными силами?

Этот Патриарх Субхути совершенно неразумен.

«Воистину высокомерный глупец, не ведающий о необъятности небес и земли! Раз ты так упрям, я избавлю Три Мира от этого великого бедствия!» — сказал Патриарх Субхути, взмахнув метелкой, которая превратилась в десять тысяч серебряных нитей, обвивающих Е Цина.

«Божественный Кулак Мириадов Проявлений!» В одно мгновение Е Цин применил девять тысяч девятьсот девяносто девять различных кулачных техник, его кулаки покрыли все стороны света и увеличили свою силу до миллиона, прорвав сеть метелки Патриарха Субхути.

«С такими сверхъестественными силами неудивительно, что ты так самоуверен. Но по сравнению со мной ты всего лишь муравей. Ты не какой-то безымянный ничтожество, поэтому я войду в твой изначальный дух и выясню, какое божество ты на самом деле!» Глаза Субхути засияли от восхищения, когда он увидел выдающиеся способности Е Цина.