Глава 263: Е Цин распространяет Дао, поднимаясь к миру

В бронзовом веке существовало множество феодальных государств. В доисторическом мире это было бы эквивалентно периодам Весны и Осени и Сражающихся царств. Однако в то время доисторические существа были слишком могущественны, затмевая величие человечества.

Даже при поддержке Небесного императора Е Цина человечество с трудом продвигалось вперёд.

Если Е Цин не уничтожит клан Ведьмы и клан Демона одним ударом, это было бы неуместно и слишком жестоко, в конечном счёте пагубно для человечества.

Увидев человечество в мире Сюаньхуан, первоначальная идея Е Цина стала ещё более решительной.

Е Цин превратился в молодого даоса и прибыл на Восточный континент.

Е Цин начал распространять Дао.

Когда Е Цин создал людей, он, хотя и наделил их могущественными талантами и высшим интеллектом, не создал для них систему власти.

При более внимательном наблюдении стало ясно, что люди Востока, проведя долгие годы войн, выработали довольно примитивную систему власти, называемую «воином».

Эта система была слишком поверхностной и мало помогала миру Сюаньхуан.

Е Цин решил распространять своё учение, подняв вершину власти в мире Сюаньхуан до уровня Великого Золотого Бессмертного Ло.

Фактически, Е Цин вложил в мир Сюаньхуан магические сокровища, добытые им у Семи Мудрецов Дворца Цзысяо, такие как Диаграмма Тайцзи Чжутянь Цинъюнь. После пяти тысяч лет переработки мир Сюаньхуан впитал эти исконные духовные сокровища.

Мир Сюаньхуан теперь обладал фундаментом для поддержки Великих Золотых Бессмертных Ло, но поддержка Мудрецов не могла быть достигнута в одночасье; это требовало длительного периода накопления.

Разве что Е Цин, подобно великому богу Паньгу, преобразился в небо и землю, предложив себя в качестве пищи для мира Сюаньхуан, но Е Цин не стал бы совершать такие глупости.

Царство Цзин.

Царство Цзин было владыкой вассальных государств Восточного континента, но, как и династия Чжоу в период Весны и Осени, династия Цзин также пришла в упадок.

Хотя царство Цзин правило тысячу лет и теперь было слабым, его столица, Фэнчэн, оставалась центром культуры и образования.

Фэнчэн.

Е Цин, излучающий безграничный золотой свет в сопровождении девяти золотых колёс заслуг, влетел в Фэнчэн, мгновенно привлекая бесчисленные взгляды.

Люди ощущали величие Е Цина, словно он был творцом, и преклонялись перед ним в знак почтения.

Е Цин прибыл к Алтарю Небес в Царстве Цзин.

Это было место для жертвоприношений Небесам, по сути, место поклонения Е Цину.

Его выбор для проповеди здесь был как нельзя кстати.

Император Цзин Жулун из Царства Цзин, услышав о божественном существе, спустившемся с небес, выбежал из дворца и прибыл к Алтарю Небес.

Увидев Е Цина, он тут же поклонился и спросил: «Могу ли я спросить, зачем явилось это божественное существо, и как тебя зовут?»

К этому времени площадь вокруг Алтаря Небес уже была заполнена людьми.

Среди них были принцы и вельможи Царства Цзин, а также простолюдины и простые горожане, но перед Е Цином все были равны.

«Я, владыка творения, накопил великие заслуги, создав человечество из глины. Моя мощь сотрясает небеса и вселенную, моя сила поглощает изначальный хаос, пожирая бессмертных и будд.

Ныне я провозглашаю Великое Дао, устанавливая его учение, желая объединить период Весны и Осени в единую нацию. Если вы хотите спросить, что такое моё Дао, то оно называется Е Цин, также известное как Великое Ло». Е Цин достал Древо Семи Драгоценностей, прочитал стихотворение и, утвердившись в своём внушительном присутствии, начал распространять своё учение.

Бессмертная система мира Сюаньхуан была установлена.

Слушатели, хотя и слышали одни и те же слова, испытывали разные чувства.

Для императора Цзин Жулуна Е Цин словно учил его управлять страной, искусно описывая золотые слова мудрости, которые полностью его очаровывали.

Для воина это была Глубокая Техника Девяти Оборотов, ведущая от боевых искусств к сверхъестественным способностям, в конечном итоге воплощающаяся в тело Дхармы небес и земли.

Для отшельника это был бессмертный путь употребления эликсиров для достижения бессмертия и восхождения на небеса.

Для земледельца это был эффективный метод посадки, прополки и удобрения.

Для учёных эти слова были изысканными стихами и песнями.

Е Цин читал лекции три дня и три ночи, распространяя в мире Сюаньхуан не только боевые искусства и техники земледелия, но и письменность, системы, технологии и другие культурные достижения, принося пользу всему миру Сюаньхуан.

«Любой, кто сможет достичь уровня Великого Золотого Бессмертного Ло, может молча повторять моё имя и стать моим учеником», — сказал Е Цин, превращаясь в луч света и оставляя после себя эти слова.

Затем Е Цин полетел на Западный континент и повторил процесс, но, чтобы сохранить культурное разнообразие, он обучил их боевым искусствам и магии.

Восточные боевые искусства и совершенствование, западные боевые искусства и магия — в совершенстве, без каких-либо проблем.

После этого Е Цин построил Дворец Дао на Девяти Небесах, где и наблюдал за развитием мира Сюаньхуан.

Благодаря учениям Е Цина, система власти мира Сюаньхуан быстро совершенствовалась. В этом мире начали появляться воины, способные двигать горы и наполнять моря, заклинатели, способные вызывать ветер и дождь, невероятно сильные бойцы и маги, способные сжигать города пламенем.

Е Цин, однако, перестал вмешиваться и спокойно наблюдал за развитием мира.

Двадцать лет спустя появился Цзин Жулун, и царство Цзин усмирило феодалов, объединив мир и основав династию Цзин.

Феодальная система превратилась в единую империю.

Тем временем, на Западе также возникла Империя Ло Я.

Однако развитие цивилизации в конечном итоге привело к появлению империи магов и империи заклинателей.

Маги и заклинатели уничтожили более сложных в развитии мастеров боевых искусств и воинов, захватив контроль над передовой силой мира.

Тысячу лет спустя имперская система распалась, породив Совет Магов и Совет заклинателей.

Человечество процветало, а технологии достигли уровня электрической эры.

Мир начал возноситься, и появился первый Великий Золотой Бессмертный Ло — Цзин Жулун, переродившийся и снова занимающийся самосовершенствованием, основавший Небесный Двор и ставший известным как Император Цзинхуа.

Цзин Жулун молча произнёс имя Е Цина и был вызван во Дворец Дао.

«Приветствую, Предок Дао», — Цзин Жулун поспешно поклонился.

Только достигнув уровня Великого Золотого Бессмертного Ло, он осознал неизмеримую глубину Е Цина и то, что именно Е Цин действительно был создателем мира Сюаньхуан.

«Превосходно. Прошла тысяча лет, и ты стал Великим Золотым Бессмертным Ло. Можешь стать моим учеником».

«Приветствую, Мастер». За первым последовал второй, третий, четвёртый… Всё больше и больше исключительно талантливых людей достигали уровня Великого Золотого Бессмертного Ло, всего их было десять: пять с Востока и пять с Запада, достигая хрупкого равновесия.

Конечно, западных людей называли не Великими Золотыми Бессмертными Ло, а Главными Богами.

Эти десять Великих Золотых Бессмертных Ло с Востока и Запада под руководством Е Цина создали пантеон и начали помогать человечеству в развитии технологий.

Прошло три тысячи лет. Человеческая цивилизация достигла своего расцвета, колонизируя планеты за пределами планеты Сюаньхуан.

Эти планеты, изначально подобные текстурам, стали осязаемыми благодаря их глубокому миростроению.

Пять тысяч лет спустя.

Началось вознесение мира. Мир Сюаньхуан быстро расширялся, вскоре достигнув двух четвертей от размера Изначального Мира.

Более того, Мир Сюаньхуан мог похвастаться процветающим человеческим обществом, передовыми технологиями, полным пантеоном и совершенными правилами, превосходящими Изначальное Мир во многих деталях.

Десять учеников Е Цина также прошли путь от Великих Золотых Бессмертных Ло до Десяти Квазисвятых.

«Превосходно, теперь я действительно уверен в своих силах, чтобы плести интриги против даоса Хунцзюня». Видя, что его Мир Сюаньхуан достиг своей цели, Е Цин покинул его и вернулся в Изначальное Мир.