Глава 229 «Тело сотни утечек»

«Это что, просто мир боевых искусств?» — Е Цин был несколько ошеломлён. Судя по его наблюдениям, уровень мощи этого мира должен был быть на уровне Великого Золотого Бессмертного Ло.

Хотя мастера боевых искусств в этом мире могли победить сотню, тысячу или даже десять тысяч человек, им всё ещё было довольно далеко до Великого Золотого Бессмертного Ло.

«Возможно, в этом мире есть другие тайны, и моё тело не достигло необходимого уровня?» — Е Цин на мгновение задумался и решил, что, скорее всего, так оно и есть.

Хотя Усадьба Божественного Оружия была могущественной силой, во всём мире боевых искусств она была лишь второстепенной силой, не заслуживающей упоминания.

В это время скончался отец Наньгун Увана, старый мастер усадьбы «Божественное оружие» Наньгун Вэньтянь, и усадьба «Божественное оружие» пришла в ещё больший упадок.

Наньгун Уван, единственный сын Наньгун Вэньтяня, был калекой, неспособным к самосовершенствованию.

Рождённый с телом, полным изъянов, он считал, что любые эликсиры или чудодейственные лекарства, попавшие в его тело, будут совершенно бесполезны.

Более того, Наньгун Уван не мог накапливать истинную ци ни в одном из боевых искусств, которым занимался.

Даже малейший след истинной ци, которую он кропотливо взращивал, таинственным образом исчезал.

Он был, по сути, бесполезной тратой времени.

Согласно древним текстам, к которым обращался Наньгун Вэньтянь при жизни, тело Наньгун Увана описывалось как «тело, полное изъянов», редкая и исключительная трата, даже более редкая, чем вундеркинд боевых искусств.

Неспособный совершенствовать боевые искусства, он не мог по-настоящему устоять в этом мире. Наньгун Уван постепенно сдался, превратившись в избалованного мальчишку.

Его дни были наполнены развратом и расточительством, его жизненная энергия истощилась слишком рано. Он был слабее обычного человека, не говоря уже о мастере боевых искусств.

Как же такому никчемному человеку удавалось содержать огромное поместье Божественного Оружия?

Конечно же, дело было в хитром старом мастере Наньгун Вэньтяне, который давно всё спланировал, взяв девочку по имени Наньгун Жосюэ в качестве приёмной дочери.

Он также организовал помолвку с Наньгун Уваном ещё в детстве.

В отличие от Наньгун Увана, единственной на миллион, Наньгун Жосюэ была настоящим вундеркиндом боевых искусств. В семнадцать лет она уже достигла второго ранга уровня Сюань.

Этого уровня едва хватало для содержания поместья Божественного Оружия, учитывая, что старый мастер, Наньгун Вэньтянь, при жизни достиг лишь первого уровня Сюань.

Совершенствование боевых искусств в этом мире разделено на четыре основных уровня: Небеса, Земля, Сюань и Жёлтый. Каждый основной уровень, в свою очередь, делится на три второстепенных уровня: первый, второй и третий.

Первый уровень — самый сильный, второй — следующий, а третий — самый слабый.

Культиватор второго уровня Сюань уже достаточен, чтобы комфортно жить в качестве местного силача. Однако это возможно только потому, что мир боевых искусств долгое время находился в состоянии мира.

В смутные времена для поддержания такого семейного состояния, как поместье Шэньбин, требовался как минимум первый ранг Сюань.

В семнадцать лет Наньгун Жосюэ уже достигла второго ранга Сюань.

Даже среди высококлассных семей, владеющих боевыми искусствами, она — вундеркинд. В обычных обстоятельствах такой талант никогда бы не заинтересовался таким бездельником, как Наньгун Уван.

Но Наньгун Жосюэ была удочерена Наньгун Вэньтянем с юных лет, и Наньгун Вэньтянь в долгу перед ней. Более того, Наньгун Жосюэ и Наньгун Уван — возлюбленные с детства.

На смертном одре старый хозяин поместья Шэньбин, Наньгун Вэньтянь, поручил Наньгун Жосюэ помочь Наньгун Увану и сохранить семейное состояние поместья Шэньбин. Он также повелел ей выйти замуж за Наньгун Увана, когда ему исполнится восемнадцать.

Наньгун Жосюэ, конечно же, не могла отказаться и не имела другого выбора, кроме как согласиться. Годами именно Наньгун Жосюэ, молодая девушка, старательно управляла делами поместья Шэньбин.

Хотя Наньгун Уван находился под контролем Наньгун Жосюэ и не мог позволить себе блуд, он проводил дни в праздности и безделье.

Бедная Наньгун Жосюэ работала не покладая рук ради этого семейного дела.

По совпадению, три дня спустя Наньгун Вантяню исполнилось восемнадцать.

Поместье Шэньбин было украшено фонарями и гирляндами, готовясь к свадьбе Наньгун Вантяня и Наньгун Жосюэ, которая должна была состояться через три дня.

«Никуда не годится, но чем больше я на него смотрю, тем больше он кажется главным героем.

И у него хорошая жизнь, он родился в семье, где практиковали боевые искусства, и ему очень везёт с женщинами». Е Цин подумал о Наньгун Жосюэ. Хотя Е Цин путешествовал по бесчисленным мирам и видел всевозможных красавиц, даже самую прекрасную женщину изначального мира, такую как Нюйва, он вынужден был признать, что Наньгун Жосюэ была поистине «чистой и утончённой, словно небесное существо».

«Но теперь мне всё ещё нужно понять, что происходит с этим «Телом Сотни Течей»!»

Е Цин, с пятью сердцами, обращенными вверх, использовал унаследованный от семьи Усадьбы Божественного Оружия метод культивирования внутренней энергии — «Технику Оружия Шести Ци», — чтобы черпать ци небес и земли, преобразовывая её в истинную ци и собирая в даньтяне.

Е Цин был одержим почти святым истинным духом, обладая исключительным талантом, достигающим предела возможностей мира. Одним лёгким вдохом он создавал сгусток истинной ци.

Обычные гении этого мира, такие как Наньгун Жосюэ, были бы успешны, если бы могли создавать сгусток истинной ци толщиной с мизинец за день с помощью дыхательных упражнений.

Если бы Наньгун Жосюэ не полагалась на употребление различных эликсиров и чудодейственных лекарств из Божественного Оружия для преобразования в истинную ци, она бы не достигла своего нынешнего уровня даже за двадцать лет совершенствования исключительно с помощью собственных дыхательных упражнений.

В этом мире упор делается на совершенствование.

«Э-э, что происходит?» Е Цин только что создал сгусток истинной ци, который вошёл в его даньтянь и бесследно исчез.

Е Цин не мог оторвать взгляд от себя.

В этом мире только мастера боевых искусств земного уровня способны обрести внутреннее видение, видя мельчайшие детали своего тела.

Но Е Цин, будучи Истинным Духом Квази-Святого, естественным образом обладал более чётким видением каждой детали своего тела, даже отдельной тромбоцита.

Е Цин обнаружил в своём даньтяне пурпурно-синий талисман, поглощающий всю его истинную энергию.

«Этот мир поистине хранит тайны. Этот пурпурно-синий талисман весьма интересен. Я попробую усилительную функцию фрагмента Главного Храма Бога, чтобы посмотреть, смогу ли я сохранить свою истинную энергию в своём теле».

С этой мыслью Е Цин активировал усиливающую функцию фрагмента Главного Храма Бога.

Эта функция улучшения создала чёткий шаблон персонажа для Е Цина:

Имя: Е Цин (Наньгун Вантянь)

Род занятий: Бессмертный, Квази-святой

Сила: 0,5 (Сила гуся)

Интеллект: 1 (Мудрость шести обезьян)

Ловкость: 0,6 (Скорость половины собаки)

Истинная Ци: 0

Навыки: Техника управления шестью ци (Понимание), Божественный кулак мириадов проявлений (Понимание), Семейная техника обычного меча (Начальное понимание)

Потенциал очков: **

«Этот шаблон Наньгун Вантяня — просто хлам. У него всего лишь сила гуся и мудрость шести обезьян», — вздохнул Е Цин.

Обычный человек обладает силой двух гусей и легко может сразиться с двумя большими белыми гусями.

Мастер жёлтого ранга 3 обладает силой лошади, двигаясь со скоростью скачущего коня, его удары крушат камни.

Но этот шаблон Наньгун Вантянь обладает силой лишь гуся, что составляет лишь половину силы обычного мужчины — просто жалко.

«Давайте используем потенциальные очки, чтобы увеличить мою истинную ци!»

Е Цин тут же использовал потенциальные очки, чтобы увеличить свою истинную ци.