Глава 6876: Приветственный пир в деревне

Человеческая природа такова: мы стремимся к выгоде и избегаем зла, презираем бедных и любим богатых, и мы, естественно, по-разному относимся к людям разного положения.

При встрече с городской знатью жители деревни преклонялись перед ней и лизали ей обувь, не говоря уже о могущественных заклинателях.

Именно к этим существам и сама знать относилась с почтением, не смея даже оскорбить, а, напротив, старательно защищая и поддерживая.

Для заклинателей стать дворянином легко, но для дворян стать заклинателем невероятно сложно.

Разрыв между ними ещё больше, чем между обычными людьми и дворянами, а разрыв между обычными людьми и заклинателями ещё более колоссален.

И вот в его деревню прибыла группа земледельцев – это благословение, о котором он и мечтать не мог.

Старейшина деревни был в восторге, предчувствуя, что эта возможность прямо перед ним;

если он ею воспользуется, то пожнёт плоды.

Ещё больше радовались жители деревни, предлагая монаху своё лучшее имущество.

Если монах был доволен, они могли предложить ему награду или помочь ему в земледелии – поистине выгодная возможность.

Чем невежественнее человек, тем больше он осмеливается предаваться смелым домыслам, совершенно не осознавая сложности земледелия.

Они знали только, что это хорошая возможность, и нужно быть максимально усердными, чтобы принять в ней участие, иначе они рискуют упустить её.

В тот же миг вся деревня ожила, забурлила, и воцарился хаос.

Дети последовали за родителями, смеясь и гоняясь друг за другом, наслаждаясь редкой атмосферой активности.

Аромат еды разносился по воздуху, принося детям ещё большую радость, от которой у них текли слюнки.

Один за другим жители деревни несли еду на открытое пространство перед водяной мельницей, где обычно сушили зерно.

После сушки зерно мололи на водяной мельнице в муку, из которой готовили ежедневные блюда.

Рацион жителей деревни включал не только муку с шелухой, но и множество других ингредиентов, которые не только улучшали её вкус, но и сокращали потребление пищи.

Живя у гор и воды, они вели скромную жизнь, но им не приходилось беспокоиться о голоде.

В Звёздном Царстве чрезмерное угнетение людей, обращение с ними как со скотом, было редкостью.

Хотя войны были обычным явлением во многих мирах, те, которые затрагивали невинных мирных жителей и приводили к бесчисленным жертвам, немедленно прекращались.

Или же они ограничивались определённой территорией, предотвращая их бесконтрольное распространение.

Нарушители сурово наказывались.

Бесчисленное множество амбициозных личностей нарушали правила Альянса и были казнены монахами-правоохранителями.

В рамках правил любое проступок допускалось, но их нарушение почти наверняка приводило к смерти.

Таким образом, эта деревня оставалась нетронутой войной, представляя собой картину спокойствия и красоты.

Война неизбежна, но война, преднамеренно спровоцированная из корыстных побуждений, непростительна и должна быть сурово наказана.

Конечно, это правило действует только в пределах Звёздного Царства и не распространяется на войны за его пределами.

Войны за экспансию в Звёздном Царстве всегда были жестокими и беспощадными, безжалостными к врагу.

Старейшина деревни, наблюдая за процессом, сложил стулья и скамьи, чтобы получился длинный обеденный стол.

Затем он использовал собранную ткань, чтобы накрыть стол, и приказал детям собрать цветы со всех сторон.

Подготовив цветы, они расставили их по банкам и бутылкам, которые затем поставили на стол для создания особой атмосферы.

Окружающие сорняки и грязь также были тщательно расчищены, чтобы запах коровьего и куриного помета не нарушал аппетит гостей.

Овощи, собранные с полей, и фрукты, сорванные с деревьев, мыли в чистой речной воде, затем раскладывали на больших деревянных подносах и веялках и выкладывали на собравшийся обеденный стол.

Деревенские жители были гостеприимны и щедры, не желая обедать с маленьких тарелок. Вместо этого они использовали большие емкости, доверху наполняя их фруктами и овощами.

Жители деревни уже привыкли к этой еде настолько, что даже дети не удостаивали их даже взглядом.

Но для чужаков эти свежесорванные фрукты и овощи были самой настоящей, местной и свежей едой.

На открытой площадке неподалёку кто-то сложил уголь, набросав сверху немного растений, похожих на полынь.

Используя поднимающийся дым, они коптили очищенную, освежеванную, жирную овцу, постоянно вращая деревянные шесты, установленные на двух треногах.

По мере того, как пламя разгоралось, на поверхности жирной баранины образовывались капли масла, источающие слабый аромат.

Жители деревни ножами разрезали и проткнули баранину, затем смазали её жидкостью, приготовленной из мёда и соуса.

Затем, когда её снова зажарили, насыщенный аромат мгновенно распространился по всему помещению, вызывая у собравшихся вокруг детей слюнотечение.

Обычно они не могли насладиться такой вкусной едой, и им не терпелось подбежать и откусить кусочек.

Старейшины презрительно отмахнулись от них, смеясь. Это была еда, приготовленная для монахов, и никому не разрешалось пробовать её без разрешения.

Помимо жареной баранины, жители деревни также готовили жареных куриц, уток, гусей, кроликов, рыбу и картофель.

Множество кусков мяса размером с кулак, пронзённых длинными ветками, коптили над углями, также пропитываясь маслом.

Было также особое блюдо, напоминающее огромную тыкву, но с чрезвычайно твёрдой оболочкой.

Деревенские жители прорезали отверстие в раковине, затем вынули мякоть и наполнили её рубленым мясом и различными овощами.

Они поместили эту еду на уголь и продолжали коптить, пока кожица не стала золотисто-коричневой, затем потушили огонь и подождали около получаса.

Разрезали раковину ножом, и в воздухе повис густой аромат; вкус был поистине восхитительным.

Деревенские жители также принесли домашнее вино, о котором рассказывал староста. Затем они подняли его повыше и медленно откачивали прозрачную жидкость через трубочку.

Внизу стоял сосуд, покрытый слоем неизвестных трав. После фильтрации вина через травы его вкус стал ещё более восхитительным и мягким.

Насыщенный аромат вина можно было почувствовать издалека.

Не удовлетворившись, жители деревни добавили в смесь подогретый мёд, что ещё больше смягчило вкус.

После того, как купаж был завершён, староста сначала принял бокал вина и с почтением преподнёс его Иву.

«Пожалуйста, попробуйте, мастер монах».

Ив принял вино, внимательно его осмотрел и слегка кивнул.

«Наполни мне кувшин и бокал».

С этими словами Ив небрежно достал набор винных принадлежностей. Казалось, что они были сделаны из серебра, инкрустированы множеством разноцветных драгоценных камней, и было очевидно, что это бесценное сокровище.

Глаза старосты деревни расширились, увидев кувшин, и он быстро и почтительно принял его.

Он прекрасно понимал, что даже совокупного богатства всей деревни не хватит, чтобы купить даже половину кувшина.

Поэтому он был крайне осторожен, опасаясь, что любые удары или царапины на кувшине могут испачкать его блестящую поверхность.

Наполнив кувшин, он поставил его на изящный, расшитый деревянный поднос, сверху положил кусок жареного мяса и несколько лучших фруктов. Затем он почтительно преподнес его Иву.

Ив взял его, но не стал пробовать один. Вместо этого он повернулся к Эшу.

«Пожалуйста, передайте эту порцию еды уважаемому господину. Пусть он первым её отведает».

Действия Ива не были ни нерешительными, ни льстивыми, а скорее само собой разумеющимися.

Он был искренне благодарен Тан Чжэню. Свиток Прорыва Границы полностью изменил его жизнь. Получив звание полноценного мага, Ив искренне предложил Тан Чжэню свои услуги.