2019-06-19

Повелитель Ямы Яма сидел перед полуразрушенным древним бронзовым храмом. Сначала его поразила его огромная, древняя аура. Придя в себя и сосредоточившись, он понял, что есть ещё девять древних храмов, таких же полуразрушенных.

«Десять полуразрушенных древних бронзовых храмов…» Повелитель Ямы почти содрогнулся.

«Это… неужели это Десять Чертогов Ада? Десять Чертогов Ада разрушены!»

Разум Повелителя Ямы опустел, и он чуть не задохнулся от мысли: «Кто это сделал…?»

Хотя секта Хуанцюань давно подозревала, что их самым ценным сокровищем могут быть легендарные Десять Чертогов Ада, потрясение от вида этих изуродованных Десяти Чертогов Ада перед собой было совершенно иным.

Владыка Яма был встревожен и ему пришлось сдерживать шок и сохранять самообладание.

Он подумал: «Разве не для того ли мы вернулись в эту эпоху, чтобы исследовать тайны разрушения подземного мира, используя сохранившиеся черты Дало – Зал Ямы и Зал Кшитигарбхи?

Неужели это и есть то сокровище позади меня, самое ценное сокровище нашей секты? Оно ещё не слишком обветшало.

Что могло случиться, что от него остались лишь ворота и часть мемориальной арки, позволившие основателю найти его?»

«Десять залов Ямы сильно повреждены, а в зале Кшитигарбхи сохранилась только табличка. Кто разрушил подземный мир, обратив в руины Десять залов, принадлежавших царю Яме, и зал Кшитигарбхи, обитель Бодхисаттвы Кшитигарбхи в Аду?»

Тот же вопрос не давал покоя царю Дхармы Шаньлуну.

«Кто уничтожил золотую статую Бодхисаттвы, разрушил скалу Воцзяо и обрушил большую часть зала Кшитигарбхи?» Царь Дхармы Шаньлун понял, что находится на скале Воцзяо на дне моря, как описано в буддийских писаниях. Оттуда можно было спуститься в подземный мир и попасть в Великий Огненный Ад. Но к тому времени Великий Огненный Ад под скалой Воцзяо уже погас.

Царь Дхармы Шаньлун сидел, скрестив ноги, перед залом Кшитигарбхи, больше не чувствуя невыносимого, палящего адского жара!

Дитинг лежал у входа в зал Кшитигарбхи, с благоговением глядя на золотую статую Бодхисаттвы Кшитигарбхи на вершине камня Воцзяо. Её жужжание, похожее на человеческий голос, заставило Царя Дхармы Шаньлуна едва различить: «Будда Победы Сражения!»

«Будда Победы Сражения?» Всё тело Царя Дхармы Шаньлуна содрогнулось.

«Это Будда Победы Сражения разрушил зал Кшитигарбхи и убил Бодхисаттву? Но зачем Будде Победы Сражения убивать Бодхисаттву?»

Царь Дхармы Шаньлун слышал рёв Бодхисаттвы, эхом отдававшийся от золотой статуи… «Прими этот удар от моей палки!»

И всё же, в нём оставался след высшей божественной силы. Несмотря на этот яростный, яростный и невероятно мощный удар, Бодхисаттва сумел улыбнуться до конца.

Улыбка на лице золотой статуи, полная радости и печали, имела глубокий смысл. Если бы в тот момент Царь Дхармы Шаньлун не пытался сосредоточиться на своём созерцании, он бы поистине постиг высший буддийский принцип.

Золотая форма Бодхисаттвы осталась невредимой, несмотря на удар, лишь захваченная тираническим боевым духом Сражающегося Будды.

Тем временем Царь Дхармы Шаньлун, услышав лишь эхо голоса прошлого, был потрясён до такой степени, что едва не прервал свою медитацию. Охваченный всепоглощающим боевым духом и решимостью, он был захвачен, оставив после себя неописуемую тень.

Дидитинг пристально смотрел на Царя Дхармы Шаньлуна, который ещё не вышел из тени этого рёва.

На его львино-собачьем лице отразилось презрение и нетерпение. Но он покачал головой, на мгновение задумался, а затем просто лёг перед залом Кшитигарбхи, положив на голову свои большие лапы и задремав.

Бодхисаттва, ценой собственной смерти, устроил два раунда игр.

Сначала они просили Небесного Повелителя Демонов, имевшего сильную связь с Буддой, дать физическое тело буддийской секте, тем самым осуществив великую кармическую связь Сражающегося Будды. В идеале они могли бы заполучить этого Небесного Повелителя Демонов.

Таким образом, потери буддийской секты в подземном мире не только были бы компенсированы, но и принесли бы значительную прибыль.

Даже если бы Бодхисаттва Кшитигарбха достиг Нирваны восемь или десять раз, это стоило бы того.

Во-вторых, они подготовят почву для монастыря секты Бодхисаттвы Кшитигарбхи в подземном мире. Если подземный мир будет процветать в будущем, сохранение линии преемственности Зала Кшитигарбхи станет благоприятной возможностью.

Он, Ди Тинг, был последней и самой надежной опорой Бодхисаттвы в подземном мире.

Он должен был послушно охранять Зал Кшитигарбхи, чтобы его не схватил этот отвратительный божественный тигр, если он уйдет.

Изгнание из подземного мира расстроит план Бодхисаттвы.

Думая о божественном тигре, взращенном двумя глупцами, охраняющими Врата Призраков, Ди Тинг почувствовал зуд в зубах от ярости.

Владыка Яма начал постигать высшие принципы демонического тела царя Ямы из десяти разрушенных древних бронзовых залов.

Владыка Ада восседал в своём императорском дворце… Личность императора требовала защиты и поддержки верховного суда.

Поэтому Десять Чертогов Ада также содержали некую высшую истину. Владыка Яма из разрушенного древнего бронзового дворца стремился завершить божественные силы, постигнутые последующими поколениями мастеров Дао школы Хуанцюань из их сокровищ. Он начал с этого бронзового дворца позади себя.

Постепенно, в своём собственном воплощении Дао, он выковал подобный древний бронзовый дворец.

В тот момент, когда древний дворец обрёл форму, Владыка Яма внезапно постиг великие принципы, заключённые в этих древних бронзовых дворцах.

Чтобы стать Королем Ада, необходимо сначала основать Адский двор! Эти десять древних дворцов содержат фундаментальные принципы создания божественного двора Ада.

Постройте эти десять древних дворцов внутри Плода Дао, затем позвольте своему Изначальному Духу войти в один из них и воссесть на его троне. Тогда вы сможете взрастить Изначального Духа Ада, превратив свой Изначальный Дух в Духовное Подразделение Ада. Если вы построите Десять Адов Ада, вы сможете взрастить своего Изначального Духа в воплощение Десяти Адов Ада.

Затем, опираясь на эти десять древних бронзовых дворцов, ты откроешь Ад и уничтожишь бесчисленные грешные души и злых духов. С помощью своего Изначальных Духов ты превратишься в Десять Адов Ада, чтобы уничтожит бесчисленных злых духов. Используя душу как пищу, можно, скорее всего, постепенно открыть подземный мир в небесных сферах, постепенно собрать осколки преисподней и, в конечном итоге, создать Десять Дворцов Ямы внутри Плода Дао.

«Когда внутреннее видение Плода Дао пересечется с внешним видением небесных сфер, появится возможность объединить Десять Дворцов Ямы в один, превратив Изначальных Духов в верховного Императора Ямы!»

Господь Яма, постигая принцип прорыва в царство Дало, с горящими от энтузиазма глазами подумал: «Мой Яма Дао – это поистине праведный и благородный путь демонического пути. Патриарх Ямы изначально был телом древнего бога или демона. Воскреснув в подземном мире, он наткнулся на руины этого древнего бронзового дворца. Сегодня это, по-видимому, руины Десяти Чертогов Ада. Благодаря им предок постиг великое Дао Десяти Чертогов Ада.

«Используя это великое Дао Преисподней, в сочетании с Девятью Вопросами Преисподней, самыми запретными на моём демоническом пути, я создал Метод Достижения Короля Ада. И наполовину завершенные, несколько неполные Восемнадцать Путей Нирваны».

Теперь у меня наконец-то появилась возможность вернуться в конец древних времён, когда подземный мир был разрушен, и увидеть руины Десяти Чертогов Ада. Я завершил наследие, оставленное предком, и объединил Метод Достижения Царя Ада с Восемнадцатью Путями Нирваны Ада. Я наконец понял, почему предок создал принципиально неполные… «Восемнадцать Нирван и Путей Авичи».

«Итак, эти два метода мышления дополняют друг друга. Только практикуя Метод Достижения Царя Ямы, можно получить возможность преобразиться в Царя Ямы. Причина, по которой Изначальный Дух Царя Ямы, культивируемый моей школой Хуанцюань, размыт, а его императорская мантия и корона нестабильны и неустойчивы, заключается в отсутствии второй половины… наследия Восемнадцати Нирван и Путей Авичи».

«Это потому, что Восемнадцать Нирван и Путей Авичи неполны. Никто в нашей школе не достиг Даоцзюнь, развивая Восемнадцать Нирван и Путей Авичи, поэтому они не знают, что только развивая Восемнадцать Адов, Изначальный Дух Царя Ямы может править адами. Тогда он может достичь великого успеха. Цвета императорской мантии и короны ясны, а лицо изначального духа совпадает с физическим телом, являя его собственное лицо.

«Теперь я не только завершил Восемнадцать Нирван Пути Авичи, но и, используя остатки Десяти Чертогов Ямы, построил Дворец Ямы внутри внутреннего видения Плода Дао. Дворец Ямы подавляет Ад и служит главным залом подземного мира, двором подземного мира. Когда изначальный дух Ямы входит в подземный двор и садится на трон, он естественным образом превращается в царя Яму. Затем изначальный дух Ямы трансформируется в духа Повелителя Ямы. Наконец, я взращу десять духов-повелителей Ямы, и вместе они станут императором Ямы».

«Таким образом, Дхарма Ямы, Десять Дворцов Ада, взаимно усиливают друг друга, и путь к Дало теперь свободен!

Повелитель Яма, вне себя от радости, с облегчением улыбнулся: «Прекрасная возможность! Это путь к просветлению, который так усердно искали предки нашей секты Хуанцюань… Десять Дворцов Ада изначально не были законами демонического пути, а скорее божественной властью подземного мира, великим путём между небом и землёй, связанным с Великим Путём Сансары. К сожалению, Десять Дворцов Ада были разрушены неизвестными могущественными существами, оставив их принципы клинка неполными. Поэтому наши предки восстановили их методами демонического пути».

Мой демонический путь накопил глубокие знания о Великом Пути Преисподней и Великом Пути Сансары, поэтому я легко могу… Я И завершает Путь Ямы, превращает Царя Яму в Демонического Принца и основывает родословную Демона Ямы.

Предок использовал запретные методы, описанные в Девяти Вопросах Преисподней, чтобы завершить незавершённый цикл реинкарнаций в Десяти Чертогах Ямы.

Он использовал сущность Адского Пути из Демонического Пути Авичи, чтобы завершить метод царя Ямы по управлению преисподней.

Царь Яма управляет реинкарнацией и правит Преисподней, и мой Демонический Путь также имеет своё собственное понимание того, как работает цикл реинкарнаций, управляя Преисподней подобным образом. Объединив их, я могу создать Демонический Путь Ямы. Как это может не сработать?»

«Мой демонический путь Ямы, вкратце… заключается в установлении преисподней».

«Используй принципы демонического пути, чтобы восстановить Десять Чертогов Ямы».

«К сожалению, Патриарх Яма Ло — древний труп, достигший просветления.

Изначально он жил в Инь-жизни. После того, как преисподняя была разрушена, он основал секту Хуанцюань на бесчисленных небесах. Его янская жизнь длилась один день, а инь-жизнь — один год. С каждым днём, сменявшим годы, его жизнь стремительно сокращалась. В последние годы жизни он был вынужден отправиться в Гуйсюй, чтобы найти оставшиеся фрагменты преисподней и преобразовать их обратно в инь-жизнь… Но прошло столько лет!

Его инь-жизнь должна была иссякнуть!»

«Патриарх обладал небесным обликом, но его путь был прерван из-за отсутствия возможностей… Какая жалость!»

— вздохнул Владыка Яма.

«Истинный смысл реинкарнации, воля небес и человеческое сердце?»

Слабый вздох раздался в глубокой тьме Преисподней. Под морем крови Мастер Демонического Трупа подавил Перо Судьи. Он поднял голову и тихо вздохнул. В этот момент его лицо было…

Патриарх секты Хуанцюань – Лорд Демонов Трупа!

………

За пределами Небес Фэнду, Город Призраков Фэнду, подавленный Императором Северного Инь Фэнду, был разрушен Мечом Авичи. Императоры Призраков разбегались во все стороны, чтобы избежать сияния меча. Бесчисленные призраки и боги были низвергнуты этим мечом в Ад, в разломы пустоты, открытые Мечом Авичи, в Ад Авичи.

Демонический Прародитель Цзиду полетел к окраинам Небес Фэнду. Небеса Фэнду уже были разрушены, погрузившись в Великий Тёмный Ад.

Император Северного Инь Фэнду встретился с мечом Цзиду. Пронзив его, меч Авичи превратился в высшую изначальную тьму, расколов Шесть Небес Лофэна, открытые императором Фэнду в мгновение ока, и разорвав императора Северного Инь Фэнду на два сияющих света. Один вознёсся к божественной силе, другой погрузился в царство Короля Демонов. Внешне этот меч излучал высшую тьму Демона-Предка Цзиду, но внутри него таилась высшая сила Злого Демона-Предка.

Мучительный вопрос о демонической природе всех живых существ.

В этот момент мысли, накопившиеся за бесчисленные годы переселения душ в подземном мире, превратились в мучительный вопрос Демона-Предка Всех Живых Существ. Демон-Предок Всех Живых Существ олицетворяет мысли всех живых существ. В этот момент тёмные, демонические, негативные и злые мысли во всех живых существах превратились в поток, насильственно разделив духовный свет Императора Фэнду Северного Инь надвое.

Представляя злую сторону Великого Дао, он превратился в Короля Демонов Северного Инь.

Представляя добрую, позитивную сторону Великого Дао, он превратился в Императора Фэнду.

Можно сказать, что это самый ужасающий аспект Демона-Предка Всех Живых Существ, Злого Демона-Предка Цзиду. Злой Демон-Предок олицетворяет всех живых существ, каждого отдельного человека, а Император Фэнду — лишь часть всех живых существ. Он также является Демоном-Предком Всех Живых Существ, и Цзиду тоже, но в присутствии Демона-Предка Всех Живых Существ обычный Дало немедленно обнаруживает свою демоническую форму.

Злые мысли пробуждаются, создавая демоническое тело.

Император Фэнду, поражённый мечом Авичи и высшей тьмой Преисподней, был вынужден разделить свой духовный свет надвое. Следуя принципам инь и ян, он наконец принял демоническую форму. Перед Демоном-Предком Всех Существ он увидел себя.

Цзиту вздохнул: «У Демона-Предка Всех Существ нет сердца; он забирает сердца всех живых существ себе!»

«Я — Демон-Предок Всех Существ, а ты разве не Демон-Предок Всех Существ?»

«Ты думаешь, что Демон-Предок Всех Существ не предстаёт перед тобой, потому что ещё не раскрыл всю свою силу.

Ты и не подозреваешь, что являешься частью Демона-Предка Всех Существ. Я всего лишь зеркало, позволяющее тебе увидеть Демона-Предка Всех Существ внутри себя, увидеть зло во всех живых существах».

Император Фэнду улыбнулся.

Он прошептал: «Я побеждён!

Но я наконец-то понял… Вы, демоны, так дерзки, что хотите создать бинарное разделение инь-ян.

Секта Сюань и буддийская секта обе праведные, в то время как вы, демоны, единственные, кто негативен. Где праведность, там должно быть зло. Силы праведности и зла преобразуются и уравновешивают друг друга, что соответствует принципам инь и ян. Но демоны, как одна семья, хотят достичь равновесия с сектой Сюань, буддийской сектой и даже с Трёмя Правителями и Пятью Императорами, ортодоксальным человечеством».

«Попытка демонов достичь бинарного равновесия просто нелепа!»

«Сегодня вы можете принять мою доброту, а зло разделилось на две части, превратившись в Северного Короля Демонов Инь и Императора Фэнду. Сможешь ли ты когда-нибудь разделить Юаньши Тяньцзуня на Сюаньмэнь Юаньши Тяньцзуня и изначального Короля Демонов твоего демонического дао?

«Откуда мы знаем, что это невозможно, если не попробуем?» — вздохнул Демон-предок Цзиду.

«Все живые существа подобны демонам. Цзиду, Демон-предок всех живых существ, действительно является предком демонического дао, противостоящим Сюаньмэнь Юаньши Тяньцзуню.

Он пока ещё незрел, но в будущем, возможно, сможет соперничать с Сюаньмэнь Юаньши Тяньцзунем!»

Дало не подвержен бедствиям, а потому не имеет ни жизни, ни смерти и не входит в цикл реинкарнаций.

Если врождённый духовный свет не подавлен, смерть истинного тела — всего лишь замена!

Однако новое тело часто не обладает той же утончённостью, что и старое, и поэтому его сила будет ослаблена. Если старое тело падет от руки врага, новое истинное тело не сможет ему противостоять. Поэтому они обычно не возвращаются в бой, чтобы не получить ещё больший урон.

Теперь Великий император Бэйинь Фэнду был расколот Цзиду надвое, его истинная форма Дало раскололась надвое, подобно тому, как Уцзи раскололся на Тайцзи. Изначальное состояние единства Хуньюань было раздроблено, что привело к появлению различий между жизнью и смертью, инь и ян, даосизмом и демонизмом, а также различий между Бэйинь и Фэнду. С разрушением сферы Дало, врождённый, неугасаемый духовный свет Великого Императора Бэйинь Фэнду больше не может полностью нестись этими двумя телами.

Это как разделение одного большого тела на два меньших.

Хотя по сути это всё ещё Дало, это дуальное единство противоположностей. Только когда два тела сливаются, их можно считать полноценным Дало. Однако тело Демона-Короля Северного Инь также является частью Демона-Предка Всех Существ. Из-за вмешательства Цзиду ему трудно вернуться в Уцзи и достичь единства даосизма и демонизма. Можно сказать, что Великий Император Фэнду разделился на две части и запечатан.

Его врождённый, неугасаемый духовный свет присутствует как в Демоне-Короле Северного Инь, так и в Великом Императоре Фэнду. Однако Демон-Король Северного Инь пал на путь демонической силы, контролируемой Демоном-Предком Всех Существ, Демоном-Предком. Зла, основополагающий демон-предок демонического пути. В смысле Дало он фактически погиб.

Император Фэнду может лишь искать возможности в будущем согласовать два сознания, устранить вмешательство Демона-предка всего живого и воссоединить Северного Иньского Короля Демонов с землей Фэнду. Только тогда он сможет восстановить своё прежнее состояние, устранить вмешательство и вернуться в своё тело Дало.

)