Туманный дождь Цзяннаня – это затяжной пейзаж, который в сочетании с лёгким ветерком опьяняет.

Чэнь Ан стоял перед водным павильоном Хуаньши, держа в руках свиток, рядом с ним – чашка чая.

Темно-синие чайные листья плавали в светло-зелёной воде, словно крошечные бусины, покрытые тонкими волосками. Лёгкое покачивание листьев наполняло воздух освежающим ароматом.

Эти чайные листья в форме бусин – особый сорт чая в горах близ озера Тайху.

Местные жители называли их «зловещим ароматом», а последующие поколения – «билочунь». Среди благовоний, свитка и чая Чэнь Ан выглядел невероятно расслабленным. Окруженный туманом и моросящим дождём, он излучал ощущение потустороннего мира.

В этот момент рядом с ним громоздились коллекции из водного павильона Хуаньши и нефритовой пещеры Ланхуань. Хотя семья Мужун бережно хранила эти драгоценные фолианты, они никогда не приводили их в порядок. Они считали эти руководства по боевым искусствам запретными сокровищами, так как же они могли позволить кому-то легко их просматривать?

Мужун Фу в одиночку читал только книги по боевым искусствам, заслуживающие внимания, поэтому, естественно, многое пропустил.

В нефритовой пещере Ланхуань система классификации школы Сяояо всё ещё сохранялась. Многие пустые разговоры о теории боевых искусств, даже некоторые странные и нетрадиционные вещи, были отнесены к разным знаниям и беспорядочно разбросаны по полкам. Многие заметки и размышления оставались неорганизованными. Казалось, что со времён школы Сяояо эти вещи были забыты.

Им удалось выжить благодаря перемещению Благословенной Земли Ланхуань.

Доказав, что жемчуг часто прячется в грязи, Чэнь Ан и Хуан Шан неоднократно делали открытия, разбирая эти книги по боевым искусствам.

Иногда названия книг могут быть обманчивыми.

Чэнь Ан обнаружил множество увлекательных идей во фрагменте копии «Золотого Колокольчика» времён династии Тан. При ближайшем рассмотрении он обнаружил, что этот «Золотой Колокольчик» по сути является фрагментом «Несокрушимого Золотого Тела». Ему дали знакомое название, но, как ни странно, половина из более чем тридцати экземпляров «Золотого Колокольчика» в павильоне Шишуй содержала разное содержание.

Эти секретные руководства различались от хороших до плохих, от примитивных до изысканных и чудесных. Зачастую это были просто разрозненные мысли автора, но для Чэнь Ан они были бесценным источником вдохновения и мудрости.

Это особенно касалось широко распространённых боевых искусств, включая тридцать семь версий «Железной рубашки» и пятьдесят одну версию «Руки орлиного когтя».

Даже «Летание по траве» имело двенадцать школ и двадцать девять различных версий, многие из которых различались по содержанию, за исключением названия. Чэнь Ан записывал секреты на листе белой бумаги, часто исписывая всего три-два листа. Ежедневно он читал тысячи текстов по боевым искусствам, и стопка листов становилась всё толще и толще.

Завершив раздел, Чэнь Ан структурировал свои записи, суммируя ключевые моменты и основной тезис. В результате часто получалась толстая стопка чистых листов, которая разрасталась до десятков страниц.

Чем больше он читал, тем медленнее росло число страниц, что вынуждало его создавать новые категории для многих текстов, которые невозможно было отнести к какой-либо категории.

Время пролетело незаметно, и в мгновение ока пролетел уже месяц. Чэнь Ан уже прочитал больше половины, и его записи были толщиной с ладонь. Его конспекты и краткие изложения текстов были ещё длиннее в его коллекции.

Бесчисленные мудрости боевых искусств, принципы, усвоенные через испытания и невзгоды третьесортных мастеров, секретные руководства, передаваемые из поколения в поколение внутри секты и пересматриваемые из поколения в поколение, а также уникальные техники боевых искусств и записи практики некоторых мастеров — всё это Чэнь Ан собрал, понял и обобщил.

Вместе с императорской коллекцией они стали его богатейшим собранием.

Даже считая их, Чэнь Ан заново открыл сотни ценных книг в собраниях двух семей. К его изумлению, Сяояоцзы включил в многие руководства проницательные аннотации, и, похоже, он был первым, кто их обнаружил. В руководствах по техникам ладоней, кулаков и ударов ногами он нашёл фрагменты своих рассуждений, которые в совокупности составили почти половину «Руки Цветущей Сливы Небесной Горы».

Чэнь Ан даже обнаружил в некоторых своих записях фрагменты Божественного Искусства Бэймин, Восемь Опустошений и Шесть Сторон, «Только Я – Высшее Искусство», а также Сутру Сердца Сяо Усян, связав эти боевые искусства в чёткую нить. Сяояоцзы также изучал эти руководства, чтобы собрать воедино уникальные навыки школы Сяояо.

Повторяя этот путь, Чэнь Ан неожиданно постиг ход мыслей Сяояоцзы. Множество разрозненных проблесков мудрости, так и не воплотившихся в теории боевых искусств, стали самым ценным приобретением Чэнь Ан. Это было похоже на разговор двух мужчин, преодолевающий время, где искры мудрости сталкивались и сверкали.

С помощью Хуан Шана Чэнь Ан быстро собрал собрание классических текстов из Водного павильона Хуаньши и Нефритовой пещеры Ланхуань, насчитывающее в общей сложности 36 814 полных томов и 3021 фрагмент. Он исключил дубликаты и бессмысленные тексты, отсортировал несоответствующие версии, создав наиболее полную версию, исправил ошибки и упущения, а также выявил неточности, в конечном итоге сократив собрание до 9063 томов.

Только конспекты Чэнь Ан составили 67 томов и 80 000 страниц. Это был монументальный и невероятно ценный труд. Каждый из этих 67 томов представлял собой высшее руководство по боевым искусствам, или, скорее, собрание всех техник боевых искусств. За исключением нескольких текстов, таких как «Ицзинь-цзин», «Божественный меч шести меридианов» и «Восемнадцать ладоней, покоряющих драконов», они охватывали все принципы боевых искусств мира.

Накопления и достижения Чэнь Анга на этот раз превзошли его ожидания. Хуан Шан был даже одержим этим, посвящая себя дням и ночам изучению 72 секретных техник Шаолиня и различных боевых искусств школы Сяояо. Чэнь Ан был уверен, что узнал больше, чем любой настоящий ученик школы Сяояо или монах Шаолиня, и никто не сможет его превзойти.

Хуан Шан вздохнул и подумал, что конспекты Чэнь Анга следовало бы назвать не «Ланхуань Ланьшэн», а «Общим планом мировых боевых искусств». Этот план был настолько туманным, что понять его могли лишь те, кто читал все книги о боевых искусствах мира. Даже при всех его знаниях, оказалось на удивление мало людей, способных его понять.

Вокруг Чэня Анга было всего два с половиной человека: Хуан Шан, Ван Юйянь и Мужун Фу.

Аннотированный сборник боевых искусств самого Чэнь Анга ещё более непонятен.

Чтобы хотя бы отчасти понять его, читатели должны быть знатоками не только боевых искусств, но и медицины, математики, гадания, астрологии, цимэня, дуньцзя и искусства колдовства. Чтобы полностью постичь его, нужны не только докторские степени по десяткам земных дисциплин, но и некоторые познания в инопланетной науке.

Похоже, этот «Общий сборник боевых искусств мира» никому не под силу изучить.

«Сборники Ланхуань и Хуаньши представляют лишь четверть мировых боевых искусств. Название «Общий сборник» не оправдывает своего названия», — вздохнул Чэнь Анг, снова поворачиваясь к Хуан Шану. «Не зачаровывайтесь боевыми искусствами, которые скрыты внутри. Вы должны знать, что принципы боевых искусств бесконечно сложны и часто противоречат друг другу. Достаточно просто постичь их мудрость; нет необходимости практиковать их».

Хуан Шан в замешательстве спросил: «В Водном павильоне собрана обширная коллекция боевых искусств. Даже в арсенале Императорского дворца не хранится и малой доли от неё. Я тщательно подсчитал, и в Императорском дворце, а не в Водном павильоне, находится всего 220 томов. Даже боевые искусства народов Западная Ся, Хуэй, Тибет и Ляо подробно описаны. Неужели это всего лишь 40% мировых боевых искусств?»

«40% — это преувеличение. Только 50% принципов и мудрости боевых искусств можно выразить на бумаге. А вы знаете, как мало знаний у мастеров боевых искусств. Даже если у них есть мудрость и идеи, им трудно изложить их на бумаге.

Разве мало неграмотных мастеров?» Чэнь Ан тихо произнес.

Хуан Шан на мгновение погрузился в раздумья и вздохнул: «Неописуемая тайна, дверь к бесчисленным чудесам, трудно описать её полностью!»

Чэнь Ан всё глубже осознавал, что боевые искусства скрыты во всех своих аспектах, гораздо глубже, чем может полностью описать одно руководство. Неудивительно, что Шаолинь никогда не боялся утечки своих секретов. Наследие Шаолиня заключалось не только в Библиотеке сутр; оно заключалось в медитации, наставлениях мастеров и подлинных традициях, передаваемых устно.

Он даже создавал особую атмосферу, культуру и метод познания, передаваемые из поколения в поколение.

Только учась у мира, можно постичь истинный смысл боевых искусств каждого мира.

Каждый мир обладает своим уникальным ландшафтом, и его наследие несёт в себе глубокое наследие.

Различие между высшими и низшими боевыми искусствами заключается не в силе, а в мудрости.

Силу легко обрести, но достичь её трудно.

Боевые искусства каждого мира глубоки и взращены бесчисленными выдающимися личностями, которые их совершенствовали.

Некоторые мощные боевые искусства, способные покорить ветер и гром, не обязательно соперничают по глубине с лёгким и воздушным тайцзи.

Судить о боевых искусствах по силе кажется недальновидным. Как можно сравнивать рыбу и птицу?

Внутренняя энергия, естественно, кажется слабее, чем покорение изначальной энергии неба и земли, бесчисленных форм ветра, огня, грома и молнии.

Однако Чэнь Ан обнаружил, что эта самодостаточная система, независимая от внешних энергий, подходит ему больше.

Кто может гарантировать, что изначальная энергия неба и земли остаётся одинаковой во всех мирах?

Когда Чэнь Ан почувствовал Силу, он обнаружил, что Сила в мире Тяньлун практически умерла, неспособная вызвать ни малейшего колебания.

Сила рыцаря-джедая здесь не обязательно могла сравниться с силой воина.

Глаза Чэнь Анга сияли лазурью, когда он чувствовал, как необыкновенно чистая внутренняя энергия питает его тело и дух. Он поднял взгляд и улыбнулся.

Дао — это не презрение и не презрение к ничтожествам.

Наоборот, оно учит нас учиться у ничтожеств и открывает красоту в каждой мелочи обыденности.

Сайт приглашает всех читателей к чтению.

Самые свежие, самые быстрые и популярные произведения, выходящие по частям, доступны в оригинальной версии!

Мобильным пользователям рекомендуется посетить сайт для чтения.

)