Под натиском двух мужчин Чэнь Ан сохранял спокойствие и собранность, с такой лёгкостью пробираясь сквозь свет мечей, что толпа была ошеломлена. Одного лишь блеска клинков было достаточно, чтобы унизить и посрамить более 99% присутствующих фехтовальщиков.

Ученики горы Тайшань и горы Хэншань, наблюдая за его изысканным фехтованием, чувствовали, что их собственное мастерство совершенно бесполезно.

Им казалось, что их прошлые жизни были словно вода в их мозгах, оставившая их с таким позорным мастерством. Более амбициозные ученики просто подражали фехтованию Чэнь Ан, подражая ему на публике и чувствуя, что их собственное мастерство значительно возросло.

Видя это, другие мастера боевых искусств последовали его примеру, подражая фехтованию Чэнь Ан. Хотя они были не так хорошо знакомы с техникой, как другие школы, все чему-то научились.

Некоторые были вооружены мечами, другие использовали странное оружие, и, видя, как дотошно остальные изучают технику, они просто брали длинные палки или ножки стола и использовали их как длинные мечи для практики.

Какое-то время большинство зрителей подражали ему.

Лидеры других школ выглядели смущёнными, но только внешне. В глубине души они усердно учились.

Мастер Динъи сосредоточенно выискивал недостатки в технике фехтования Хэншань Чэнь Ан.

Опираясь на собственные знания, она атаковала всякий раз, когда чувствовала, что её фехтованию чего-то не хватает.

Однако она часто становилась жертвой уловок Чэнь Ан, вынужденная подпрыгивать от его контратак. Всякий раз, когда Чэнь Ан достигала уязвимой точки, Чэнь Ан взмахивал мечом, чтобы уклониться от неё.

Техника фехтования троих мужчин становилась всё более и более изощрённой.

Даос Тяньмэнь и мастер Динъи, озарённые вспышками вдохновения, также использовали поразительные вариации, заставив Чэнь Анга слегка отступить, но он быстро скопировал их и развил ещё больше вариаций.

На пике своей мощи даос Тяньмэнь издал протяжный рёв, и его меч выпустил сотню мечевидных цветов.

Вращаясь, по небу пронеслась полоса невиданного света. Энергия меча взмыла вверх, её свет, словно ртуть, льётся на землю, а сила – словно могучая река. В этой безбрежности замерло острое лезвие, пройдя мимо тонкого клинка Чэнь Анга. Ещё один взмах меча, его острота усилилась втрое. Семь таких попыток Чэнь Анг выдержал.

Даос Тяньмэнь пытался собраться с силами, напрягая энергию, но руки его были пусты, он не мог приложить ни малейшего усилия. Наконец, энергия его меча иссякла, и свет погас.

Успокоив бушующую в нём ци, он внезапно пришёл в себя и разрыдался.

Монахиня Динъи испугалась и тоже отвела меч.

Она подошла к нему и спросила: «Младший брат Тяньмэнь, что с тобой?» В её голосе слышалось нетерпение, но она с таким энтузиазмом практиковала своё искусство меча, что не могла остановиться.

Даосский мастер Тяньмэнь, с лицом, полным смеха и слёз, сморщенным, бросил меч и сказал: «Разве вы не видите? Он учит нас фехтованию!»

Монахиня Динъи был ошеломлён, словно его поразила молния. Даосский мастер Тяньмэнь поднял меч и мрачно произнёс: «Я убеждён! Убеждён! Его фехтование мне не по плечу, как и его великодушие. Почему ты всё ещё унижаешься? Возвращайся! Возвращайся!»

Он поклонился Чэнь Ану и ушёл, не оглядываясь.

Монахиня Динъи подняла голову и запинающимся голосом сказала: «Почему бы тебе не научить нас техникам меча, а потом не провести дни и ночи, изучая их, пытаясь найти твои слабости?

Тогда мы создадим два уникальных приёма, чтобы противостоять тебе. Что скажешь?»

Чэнь Ан от души рассмеялся: «Тогда я с радостью выпью три кубка вина, чувствуя себя таким счастливым, что мне предстоит освоить ещё одну технику меча в мире! Если ты сможешь подготовить одного или двух учеников, которые превзойдут тебя, и вывести обе школы фехтования на новый уровень, я буду вне себя от радости и запою!»

Монахиня Динъи покачала головой с кривой улыбкой, сложила руки и прочла буддийскую мантру для Чэнь Ан. «После более чем десятилетия совершенствования своего дзенского ума ты так и не смог увидеть завесу. Все проявления иллюзорны. Если ты будешь видеть все проявления как не-проявления, ты увидишь Татхагату. Амитабху!»

Затем она ушла с учениками из Хэншаня.

Двое лидеров школ меча Пяти Гор были очарованы фехтованием Чэнь Ан, поистине воплощая поговорку «Сильный достоин уважения». Герои на трибунах переглянулись, не зная, что делать.

Юэ Буцюнь с мечом в руке подошёл к Чэнь Ану, сжал кулаки и сказал: «Я, Юэ Буцюнь из Хуашань, ценю твоё мастерство!»

Чэнь Ан знал, что Юэ Буцюнь не хочет с ним встречаться.

В конце концов, это было бы только на руку клану Суншань и предотвратило бы объединение Пяти Гор. Для Хуашань он был не препятствием, а, скорее, могущественным союзником. Его присутствие на этот раз, вероятно, не позволило бы клану Суншань воспользоваться ситуацией, просто чтобы продемонстрировать своё благородство.

Как и ожидалось, Юэ Буцюнь громко заявил: «Брат, твоё мастерство меча поразительно, но ты уже давно сражался с главарями обеих сект. Я не буду злоупотреблять тобой. Подожди, пока ты отдохнёшь, и мы сразимся снова!»

Дин Мянь, стоявший внизу, был потрясён и быстро сказал: «Старший брат Юэ, с ним не нужно быть вежливым. Этот вор из секты Демонов должен быть убит всеми!» Повернувшись к толпе, он сказал: «Не говори с ним о рыцарстве. Давай сразимся плечом к плечу!»

Это было ещё одно мощное оружие уважаемых и честных сект: «Не говори с ним о рыцарстве!»

Даже Чэнь Ан едва сдержал смех, услышав это. Однако мир боевых искусств не был таким уж бесстыдным. Вместо того чтобы броситься вперёд, толпа отступила на несколько шагов, освобождая место ученикам Суншань, давая понять, что они разделяются. Некоторые даже сказали: «Не торопитесь!» Он холодно фыркнул: «Мастер Юэ, молодец! Мы не такие, как эти подлые злодеи. Мы не будем пользоваться трудностями!»

Юэ Буцюнь сжал кулаки перед толпой и сказал: «Мы с Культом Демонов непримиримы, но этот молодой человек, возможно, и не член Культа Демонов. Он сражается уже давно, так как я мог так поступить, чтобы воспользоваться его неудачей!»

Люди внизу зааплодировали, хором восклицая: «Мастер Юэ прав!»

Члены секты Суншань видели нерешительность публики и понимали, что если они начнут действовать, присутствующие наверняка не согласятся и, возможно, даже обнажат мечи, чтобы остановить их. Здесь было бесчисленное множество людей, получивших от Чэнь Анга советы по фехтованию и оказавших ему должное, которые были благодарны ему или восхищались им как человеком. Если бы они напали, их, вероятно, атаковали бы и разрубили на куски.

Юэ Буцюнь подождал мгновение, затем, получив сигнал от Чэнь Анга, обнажил меч. На самом деле, Чэнь Анг совершенно не обладал внутренней энергией, и его изможденный вид, вероятно, был притворством. Мышечная сила лучше всего соответствует выносливости.

Находясь на пике формы, Чэнь Анг мог мобилизовать свою выносливость и сражаться три дня и три ночи, не теряя формы.

Они вступили в ожесточенную схватку, используя недавно освоенное Чэнь Ангом искусство фехтования Хуашань против Юэ Буцюня. Однако использование ци в школе Хуашань для управления мечом оказалось нешуточным.

Техника фехтования Юэ Буцюня была простой и точной, а его техника Хуашань, осваиваемая с помощью Божественного Искусства Пурпурного Облака, была невероятно мощной, эффективно противостоя Чэнь Ану. Хотя Чэнь Ан превосходил своего учителя, результат был невелик.

Позже Юэ Буцюнь сосредоточил своё внимание на изучении техники Чэнь Ану. Успехи Чэня Ану не были бесполезны. Он в значительной степени освоил Божественное Искусство Цзыся Юэ Буцюня.

Заложив основу своей внутренней энергии, он смог интегрировать её в свою собственную, обретя более глубокое понимание её применения в фехтовании.

Это, пожалуй, было его величайшим достижением, хотя сейчас он не мог им воспользоваться. Это накопление превратится в потенциал и высвободится, когда его внутренняя энергия достигнет зрелости.

Они обменялись сотнями приёмов, пока Юэ Буцюнь не раскрыл скрытый недостаток и не притворился побеждённым. Внешне он вздохнул: «Мне стыдно за своё низкое мастерство!»

В глубине души он подумал: «Я использовал всего шесть уровней силы. Если бы я выложился на полную, то смог бы победить его всего за 120 приёмов».

Чэнь Ан, в свою очередь, подумал: «Юэ Буцюнь, вероятно, использовал лишь шестой уровень своей силы, вероятно, чтобы защититься от Цзо Лэнчаня.

Я использовал только свою полную силу. Хотя я и использовал всю свою силу, это было всего два уровня по сравнению с моей силой на первом уровне разгона. В ближнем бою мне потребовалось бы 1321 приём, чтобы убить его, а на дальней дистанции достаточно было бы всего тринадцати дротиков, чтобы сокрушить его».

«Если я активирую второй уровень разгона, мне понадобится всего три приёма, или один дротик, чтобы убить его!»

Затем ему бросили вызов несколько самопровозглашённых мастеров боевых искусств. Только на словах это был смертельный поединок, но на самом деле это был всего лишь спарринг. Каждый раз Чэнь Ан побеждал соперника, используя собственные боевые искусства. В его руках эти боевые искусства были гораздо мощнее, чем у их первоначальных обладателей.

Тут толпа поняла, что Чэнь Ан не изучал эти техники меча заранее. Вместо этого он освоил их во время поединка и ответил им с десятикратной силой.

Это была просто фантазия, и все были в недоумении. Они предпочитали верить, что в мире существуют школы боевых искусств, владеющие сотнями школ, и что Чэнь Ан был учеником одной из них.

Хотя Чэнь Ан стремительно взрослел на глазах, его удары руками и ногами намекали на стиль великого мастера, они не хотели верить, что он скрывает свои истинные способности.

В конце концов, такой талант в боевых искусствах действительно заставляет сомневаться в себе, и удар по уверенности в себе практически смертелен!

Если мы признаем существование гениев, способных овладеть чем угодно одним взглядом, то какой смысл во всех их тяжёлых трудах в боевых искусствах?

Если в будущем ученик десятилетиями усердно совершенствовался, оттачивая технику владения мечом, а затем узнал, что кто-то может овладеть ею за считанные секунды, достигнув непревзойдённого совершенства, будет ли кто-то ещё готов изучать боевые искусства?

)