В наши дни шопинг стал гораздо сложнее. Выбор настолько велик, что я совершенно растерян. Хуже всего то, что мне трудно сделать выбор…

В результате, когда Вэй Сяобэй и Чжао Юнь вошли в Благословенную Землю Цинму, они были потрясены, обнаружив, что её диаметр значительно увеличился по сравнению с предыдущим разом.

Вэй Сяобэй вспомнил, что в прошлый раз, когда они были там, диаметр Благословенной Земли Цинму составлял примерно 105 километров. Точное число сложно подсчитать, поскольку Благословенная Земля Цинму постоянно растёт.

Теперь диаметр Благословенной Земли Цинму увеличился до 150 километров!

Он увеличился примерно вдвое!

Вэй Сяобэй не мог не восхититься мощью сына Предка Дракона.

Конечно, полагаться только на силу, исходящую от малой половины тела Ба Ся, было бы недостаточно, чтобы расширить Благословенную Землю Цинму на 50 километров.

Тело Ба Ся могло расшириться максимум на двадцать километров, а сила, ранее накопленная Цинму Фуди, черпая силы из жизни Го Чан Да Жаня и трупов этих призраков, иссякла на двадцать процентов!

Ну, если быть точнее, тело Ба Ся послужило катализатором. Оно не только позволило Цинму Фуди расти ускоренными темпами, но и активировало полученную от него силу, позволив ему быстро восстанавливаться.

Вэй Сяобэй решил поискать ещё больше подобных трупов в будущем.

Вы должны знать, что после того, как Цинму Фуди поглотил силу, процесс её преобразования в рост происходит относительно медленно. Это позволяет легко переполнить запасы его энергии, вызывая неприятный запах внутри Цинму Фуди.

Что ж, если вовремя не воспользоваться силой этого трупа, он также будет издавать странный трупный запах.

Конечно, сокровища, подобные трупу Ба Ся, найти не так-то просто.

Но, несмотря на это, с увеличением диаметра Цинму Фуди до 150 километров, его площадь поверхности увеличилась более чем вдвое!

Площадь увеличилась с 10 000 квадратных километров до более чем 22 000 квадратных километров!

Это дало Вэй Сяобэю больше места для расселения мирных жителей, что позволило им жить менее стеснённо.

Чжао Юнь тоже был этим доволен. Жители Великих равнин составляли основу армии Чжао Юня, и им было выделено около 8000 квадратных километров земли к востоку от Благословенной Земли Цинму.

Конечно, эти 8000 квадратных километров составляли лишь чуть меньше трети Благословенной Земли Цинму.

Но на самом деле это была площадь примерно восьми сельскохозяйственных округов, достаточная для размещения восьми миллионов человек!

Этого было более чем достаточно, чтобы разместить почти три миллиона человек, и даже для того, чтобы какое-то время они могли размножаться.

Ведь обильная духовная энергия Благословенной Земли Цинму позволяла получать урожайность в несколько раз превышающую урожайность при использовании химических удобрений.

Однако переселение этих людей было сложной задачей.

Сколько людей нужно было переселить, куда, как разделить поля для каждой деревни, как построить дома и так далее — все эти вопросы были настоящей головной болью.

Не говоря уже об их относительно низкой производительности труда, даже для обычных людей количество рабочей силы и ресурсов, необходимых для переселения трёх миллионов человек в другое место, было бы астрономическим.

Генералы Чжао Юня неоднократно жаловались, и если бы Чжао Юнь не подавил их военными приказами, они, вероятно, уклонились бы от своих обязанностей.

К счастью, после успешного основания первой деревни всё остальное встало на свои места. Простая отправка опытных солдат в разные места для руководства значительно облегчила переселение.

Наблюдая за постоянным потоком повозок с волами и людей, входящих в Благословенную Землю Цинму, Вэй Сяобэй понимал, что вся миграция, вероятно, займёт больше двух месяцев.

Это была не шутка.

Пространственный коридор был очень узким, и людям со всей равнины потребовалось бы время, чтобы добраться до лагеря Чжао Юня, и также потребовалось бы время, чтобы все выстроились в очередь, чтобы войти в пространственный коридор.

С учётом всего этого, два месяца были самым коротким сроком.

В этот момент Вэй Сяобэю больше нечего было делать.

Поэтому он отправился на линию обороны горы Железная Стена. Во-первых, чтобы контролировать ситуацию там и иметь возможность вмешаться в случае возникновения каких-либо проблем, а во-вторых, подготовиться к изучению сокровищ, добытых им на вершине.

Генерал, временно ответственный за охрану этой линии обороны, вздохнул с облегчением, увидев прибытие Вэй Сяобэя.

Этот генерал был генерал-лейтенантом по имени Чжан Те, элитным существом с четырьмя звездами. Обычно он был грозным защитником региона.

Но против горы Железная Стена его возможности были несколько меньше.

Если бы железнокаменные монстры горы Железная Стена снова вторглись в больших масштабах, Чжан Те понятия не имел, сможет ли он выполнить указания генерала и удержать линию обороны.

В конце концов, под его командованием было всего три тысячи солдат, а в предыдущем оборонительном сражении вторжение Ба Ся уничтожило большую часть гигантских катапульт и арбалетов землетрясением.

Теперь, с прибытием Вэй Сяобэя, по крайней мере, линия обороны обрела стабилизирующую силу.

Поэтому Чжан Те с особым вниманием отнесся к прибытию Вэй Сяобэя.

Вэй Сяобэй не патрулировал линию обороны; как бы он ни старался, она всё равно выглядела бы совершенно разрушенной.

Итак, Вэй Сяобэй вытащил из своего склада шезлонг и сел за линией обороны, сжимая в руках полуразрушенный череп Будды, и начал его изучать.

Этот полуразрушенный череп Будды был второсортным духовным сокровищем, лучшим из трёх сокровищ Великого храма Тяньлун. Он обладал тремя чудесными способностями: просветлением, достижением плода и обращением людей в монахов.

На самом деле, свойства этого полуразрушенного черепа Будды были подробно описаны в таблице.

Проще говоря, сила просветления при активации позволяет разумным существам обрести одну из тридцати шести малых буддийских сил! Здесь необходимо объяснить типы и различия буддийских сил.

Буддийские силы – это особые, необычайные способности, которые могут развивать ученики буддизма.

Они делятся на девять главных и тридцать шесть второстепенных.

Девять главных сил могут быть обретены только через практику дзэн великими и добродетельными монахами, достигшими совершенства;

другого пути нет. Однако Тридцать шесть второстепенных сверхъестественных сил отличаются от них.

Помимо того, что они доступны ученикам буддизма через практику дзэн, они также могут быть дарованы тем, кто находится на уровне архата и выше, и могут быть получены различными способами.

Другими словами, даже ученики, не являющиеся буддистами, могут обрести эти Тридцать шесть второстепенных сверхъестественных сил.

На самом деле, в некоторых менее известных буддийских писаниях есть истории о демонах из космоса, изучивших Тридцать шесть второстепенных сверхъестественных сил, чтобы обманывать мир людей и сеять хаос.

Например, в «Сутре заклинателя демонов Калаан» рассказывается история о том, как демон, служащий шестому небесному царю демонов, обретает магическую силу лотоса, распускающегося из её уст, выдавая себя за бодхисаттву Калаан и обманывая правителя одной страны, тем самым вызывая хаос.

Конечно, история заканчивается тем, что бодхисаттва Калаан противостоит демону, в конечном итоге побеждает её и кладёт конец хаосу на земле.

Однако это также показывает, что тридцать шесть малых сверхъестественных сил действительно могут быть обретены учениками, не являющимися буддистами.

Раздробленная голова Будды — одно из таких средств, хотя каждый человек может обрести только одну малую сверхъестественную силу!

Конечно, даже это редкое преимущество.

Но активировать эту способность в раздробленной голове Будды не так-то просто. Для этого требуется спокойное повторение 9981 раза, не более шести слов в минуту!

Алмазная сутра содержит более 5100 слов, а значит, на её прочтение уйдёт более 850 минут — четырнадцать часов!

Конечно, четырнадцать часов на обретение незначительной сверхъестественной способности большинству людей покажутся выгодной сделкой.

Но проблема в том, что повторение одного слова каждые десять секунд без ограничения скорости займёт более 850 минут.

Это, несомненно, создаёт огромное напряжение терпения и времени, особенно учитывая, что для этого требуется спокойный и уравновешенный ум. В противном случае это неэффективно.

На первый взгляд кажется, что это под силу любому.

Но когда Вэй Сяобэй мысленно вспомнил Алмазную сутру и начал её читать, он понял, насколько это сложно.

Во-первых, важно было сохранять спокойствие ума, что для Вэй Сяобэя было несложно.

Он прекратил все исследования в своих шести разумах и очистил свой разум. Затем Вэй Сяобэй положил полуразрушенную голову Будды на план, найденный генералом Центральной стражи.

Поклонившись трижды, он сел на подушку перед планом и начал читать мантру.

«Так я слышал: однажды Будда пребывал в роще Джетавана в стране Шравасти, с тысячами великих монахов…»

Когда Вэй Сяобэй начал читать мантру, из полуразбитой головы Будды исходило слабое золотистое сияние, вторя его голосу.

Но только на чтение первых двадцати трёх слов Вэй Сяобэю потребовалось целых полчаса.

Причина была проста. Поначалу Вэй Сяобэй не привык к такому чрезвычайно медленному способу чтения. Он либо слишком быстро читал, либо настолько увлекался временем, что его настроение менялось.

Неудивительно, что поначалу он несколько раз терпел неудачу.

И с каждой ошибкой слабое золотистое сияние из полуразбитой головы Будды рассеивалось. К счастью, у него было это напоминание.

В противном случае Вэй Сяобэй осознал бы свою ошибку только после того, как закончил читать весь сутр, что, вероятно, вызвало бы у него рвоту в три литра крови.

Но Вэй Сяобэй всё-таки не был обычным человеком. Благодаря своим мощным качествам и способностям, таким как терпение и выносливость, он быстро освоил принципы этой медленной манеры чтения и начал делать это без труда.

Конечно, декламация более пяти тысяч слов за четырнадцать часов была довольно утомительной.

Единственное, за что Вэй Сяобэй мог быть благодарен, так это за то, что за эти четырнадцать часов монстры с горы Железная Стена не начали масштабную атаку на линию обороны. Лишь несколько железных и каменных монстров забрели туда и были убиты солдатами на линии обороны.

Генерал Центральной армии, естественно, не стал беспокоить Вэй Сяобэя такими пустяками.

Через четырнадцать часов Вэй Сяобэй глубоко вздохнул и снова трижды поклонился полуразрушенной голове Будды, закреплённой на плане.

Это было необходимо, чтобы продемонстрировать свою искренность голове Будды.

Конечно, такая искренность кажется слишком ничтожной, настолько, что даже злые демоны из космоса могут воспользоваться ею, чтобы украсть магическую силу буддизма!