Сегодня первый день Лунного Нового года. Желаю всем моим читателям, даосам, братьям и сёстрам счастливого Нового года! Желаю вам здоровья, удачи и бесконечного везения!
Я слышал, что добавлена функция «Красный конверт».
Редактируется Читателями!
Сейчас я изучаю её и надеюсь скоро её выпустить. Не забывайте почаще обновлять страницу. Как только вы увидите красный конверт в конце последней главы, заберите его!
Красный конверт за 100 монет даст бонус в 100 монет.
Бесконечный свет и жар могли бы вызвать у Кунидзё Дайран-мё ощущение разрушения!
В этот момент, над этим солнцем, Кунидзё Дайран-мё тоже ощутил эту разрушительную ауру.
Однако по сравнению с Аматэрасу эта аура была гораздо слабее.
Если бы не это, Кунидзё Дайранмё подумал бы, что Аматэрасу напала на него.
Как этот парень мог обладать силой Аматэрасу?
Это, несомненно, заставило Кунидзё Дайранмэя засомневаться.
Конечно, Кунидзё Дайранмэй не был знаком с принципами света и тепла, поэтому не мог различить разницу.
Но это насторожило Кунидзё Дайранмэя. Он не понимал взаимосвязи между Вэй Сяобэем и Аматэрасу, и возникло чудесное недоразумение.
Может, этот парень — внебрачный ребёнок Аматэрасу?
Ну, если бы Вэй Сяобэй мог читать мысли и видеть мысли Кунидзё Дайранмэя, его бы, наверное, стошнило кровью.
Чёрт!
Вся твоя семья незаконнорожденная!
Конечно, в последовавшем бою Вэй Сяобэй также заметил, что атаки противника стали значительно слабее.
Что же происходило?
Честно говоря, Вэй Сяобэй был не так силён, как казался.
В древесной сфере противника лианы, продолжавшие быстро расти, горели под воздействием света и тепла, но при этом значительно истощали силу Вэй Сяобэя!
Ведь Вэй Сяобэй уже примерно представлял себе, что такое древесная сфера, во время сражений с ним!
Держня — это, по сути, использование освоенных правил для преобразования правил окружающего пространства, создавая благоприятную для боя среду!
Как и у Го Чан Дажан Мина, как только его древесная сфера освободится, вокруг прорастут бесчисленные деревья, атакуя всех врагов внутри и одновременно ослабляя их!
Одно это может вывести сравнение сил между двумя сторонами на совершенно новый уровень.
Например, хотя правила света и тепла Вэй Сяобэя и оказывают определённый сдерживающий эффект на древесные владения Го Чан Дажань Мина, это всё равно что разжечь пожар в лесу.
Но чтобы поддерживать этот огонь, Вэй Сяобэю необходимо постоянно увеличивать выделение света и тепла!
В противном случае постоянно растущие лианы и деревья погасят свет и тепло!
Невообразимое бремя, которое это возлагает на Вэй Сяобэя, немыслимо.
Вэй Сяобэй подозревал, что если ситуация продолжится в том же духе, он погибнет в древесных владениях противника.
Поэтому, заметив ослабление противника, Вэй Сяобэй не колеблясь. Он активировал правила света и тепла на максимум, несколько раз взорвав свой свет и тепло, превратившись в пылающее солнце. Он бросился вперёд, бросая вызов бесчисленным переплетениям лиан!
Го Чан Дажаньмин не был глупцом. Хотя он подозревал, что Вэй Сяобэй – незаконнорожденный сын Аматэрасу, его тут же осенила другая мысль.
Действия врага от начала до конца могли указывать только на одно: они хотели его смерти!
Ведь боги, по сравнению с другими существами, боятся смерти ещё больше!
Они наслаждаются бесконечной жизнью и безграничной славой, и потому боятся смерти ещё больше, опасаясь потерять всё это!
Таким образом, мысль о смертном намерении Вэй Сяобэя естественным образом ослабила страх Го Чан Дараньмина перед незаконнорожденным сыном Аматэрасу.
Только подумайте. Если бы кто-то другой, сын босса его компании, захотел убить его, то, даже боясь потерять работу, он бы не сдался.
Тогда Кунидзё Дайранмэй задумался над другим вопросом.
Будучи божеством леса, этот свет и жар являются одновременно источником разрушения и источником роста.
Неужели Кунидзё Дайранмей сдался Аматэрасу Омиками лишь для того, чтобы насладиться щедростью солнца вблизи?
Если бы он смог победить её, завладеть её божественным светом и теплом и интегрировать их в себя, создав таким образом круговорот света и тепла с деревьями!
Тогда он, возможно, достиг бы прорыва!
Перестав быть лесным божеством, он вполне мог бы стать подобным Аматэрасу Омиками!
Стоит сказать, что эта идея была вполне правдоподобна.
Знаете, прорыв бога — это, по сути, азартная игра. Одни полагаются на накопленную силу веры, другие — на глубокое изучение правил, а третьи — на поглощение божественности других богов…
Как только он станет подобен Аматэрасу Омиками, о чём ему будет беспокоиться?
С того момента, как эта мысль возникла, она эхом отозвалась в сознании Го Чан Да Жан Мина, словно дьявольское искушение.
В этот момент Вэй Сяобэй воспользовался возможностью вырваться из древесного царства!
Это привело Го Чан Дажан Мина в чувство.
Убейте его!
Побег Вэй Сяобэя лишь укрепил решимость Го Чан Дажан Мина, уменьшив его страх перед Аматэрасу более чем на 80%, в то время как оставшиеся 20% он похоронил в себе.
Вэй Сяобэй понятия не имел, что случилось с Го Чан Дажан Мином. Сила его царства внезапно ослабла, позволив ему сбежать, но вскоре это было подобно уколу куриной крови. Вместо того чтобы ослабеть, оно расширило свои владения в несколько раз, превысив радиус 300 метров. Он даже превратился в гигантского древесного человека, неотступно преследующего его!
Вот это да!
Вэй Сяобэй был готов выругаться.
Этот так называемый Бог Леса был поистине странным и извращенным.
После краткого момента слабости он вёл себя как убийца своего отца, неустанно преследуя его.
Вэй Сяобэй прыгал вверх и вниз, постоянно контратакуя, но Го Чан Дараньмин игнорировал его атаки. «Как бы ты ни атаковал, я буду просто продолжать преследовать тебя».
В результате контратаки Вэй Сяобэя нанесли Го Чан Дараньмину ещё больше ран, но Го Чан Дараньмин также оставил Вэй Сяобэю шрамы.
Раны Го Чан Дараньмина зажили мгновенно. Способность Вэй Сяобэя к восстановлению была впечатляющей, но это заняло время.
Накопленные раны вскоре истощили мягкую броню дракона-змеи Вэй Сяобэя.
Под божественной атакой даже грозная мягкая броня дракона-змеи не смогла защитить Вэй Сяобэя.
Поживём – увидим.
В этот момент Вэй Сяобэй не осмеливался безрассудно отвечать. Го Чандарань размахивал руками так, словно рисковал жизнью, разменивая раны на раны. Если так продолжится, Вэй Сяобэй точно не сможет его победить.
В то же время Вэй Сяобэй временно перекрыл большую часть пространства Цинму Фуди, чтобы предотвратить распространение войны на другие области.
В конце концов, родители Вэй Сяобэя, и даже многие люди, переселились в Цинму Фуди.
Как правитель и создатель Цинму Фуди, Вэй Сяобэй легко справился с этой задачей.
Однако земля у входа в космический туннель находилась в плачевном состоянии.
Когда Вэй Сяобэй проходил мимо, земля мгновенно выжгла всё дотла, а трава и лес охватило пламя. Пока Го Чандарань преследовал его, древесная зона надвигалась, и бесчисленные лианы и деревья буйно разрастались, их корни разрастались и давили землю.
Короче говоря, стороны оказались в тупике.
Из-за ограниченного пространства Вэй Сяобэй имел ограниченное пространство для уклонения, и вскоре Го Чан Дараньмин загнал его в угол.
К счастью, будучи правителем Благословенной Земли Аоки, Вэй Сяобэй мог легко телепортироваться из угла, даже будучи загнанным в угол.
Это также приводило к тому, что атаки Го Чан Дараньмина часто промахивались.
После некоторого времени преследования Го Чан Дараньмин внезапно почувствовал что-то неладное. Сначала он просто чувствовал что-то неладное, но не мог определить причину.
Узнав причину, Го Чан Дараньмин был ошеломлён.
Пространственный проход, через который он протиснулся, исчез!
Пространственный проход исчез!
Как он мог вернуться?
Го Чан Дараньмин тут же задумался об этом.
Как только Го Чан Дараньмин вошёл в Благословенную Землю Аоки, Вэй Сяобэй тут же отозвал свою духовную энергию, заставив пространственный проход закрыться.
Хотя Вэй Сяобэй всё ещё лелеял мысль о том, чтобы победить Кунидзё Дарэнмэя перед тем, как отправиться в Такама-га-хару за добычей, ситуация больше не позволяла пространственному проходу продолжаться.
В Такама-га-харе дух, управляющий рекой, уже достиг входа в пространственный проход!
Можно было представить, что произойдёт, если пространственный проход останется открытым.
Если бы ещё один дух вошёл в Благословенную Землю Аоки, это было бы поистине катастрофическим событием.
Честно говоря, даже один этот Лесной Бог вызывал у Вэй Сяобэя головную боль.
Этот дух был невероятно стойким и обладал исключительной выносливостью. Будучи создателем Благословенной Земли Аоки, Вэй Сяобэй, естественно, пользовался множеством преимуществ, которые она ему давала. Постоянный приток духовной энергии вливался в его тело всякий раз, когда он уставал, продлевая его боеспособность.
Но теперь Вэй Сяобэй уже чувствовал усталость, в то время как Кунидзё Дарэнмэй, казалось, не подавал никаких признаков усталости.
Если эта тенденция продолжится, с Кунидзё Дарэнмэй, вероятно, всё будет в порядке, но Вэй Сяобэй вот-вот рухнет.
В конце концов, хотя Вэй Сяобэй обладал множеством высоких качеств, боги, похоже, не понимали усталости. Поэтому, в конце концов, Вэй Сяобэй, скорее всего, и погибнет.
Просить Мастера Цинню о помощи?
Эта мысль пришла Вэй Сяобэю в голову, пока он наблюдал за Го Чан Дажанем, который неустанно его преследовал.
Честно говоря, Го Чан Дажань был не очень умён. Если бы он поумнел и атаковал Цин Му Фу Ся, та часть Цин Му Фу Ся, которую Вэй Сяобэй изолировал, не смогла бы его остановить!
Нет, Цин Му Фу Ся всё ещё слишком мал. Полностью сдержать сильного противника было бы сложно.
Вэй Сяобэй покачал головой и отказался от этой идеи.
Обращение за помощью к Мастеру Циннюй должно было легко победить противника, но ему это было бы бесполезно. В конце концов, такая, без особой опасности, битва с богом – редкая возможность.
Вэй Сяобэй задумался.
Даже боги, как правило, тратят много энергии в таком жестоком бою, и у них просто не может быть такого почти бесконечного запаса силы!
