Время летит незаметно. Не успеешь оглянуться, как наступило 7 января 2017 года. Вчера я думал, что всё ещё в 2016-м.

Увидев слегка удивлённое выражение лица Вэй Сяобэя, Юэ Юнь слегка покраснел, но спокойно объяснил: «Мы новички на вашей земле, и с припасами туго…»

Что ж, Вэй Сяобэй всё понял и поразился строгой дисциплине в армии семьи Юэ.

Если бы вы прибыли в незнакомое место и у вас закончились припасы, большинство армий, вероятно, прибегли бы к местной воинской повинности!

Проще говоря, к грабежу!

Но армия семьи Юэ была другой. Они предпочитали отправлять свою конницу на охоту, чем прибегать к таким методам.

И, честно говоря, в Китае дичи было очень мало.

Это было не просто тысячу лет назад, а сотни лет назад, когда леса процветали, а дичь была в изобилии.

Слишком много леса было вырублено под жилища и сельскохозяйственные угодья.

«Эй, старик Сюй, раз уж мы союзники, не могли бы вы ускорить доставку припасов?»

Вэй Сяобэй не стал задавать дальнейших вопросов.

Вместо этого он извинился, достал телефон и позвонил Сюй Фэйяну, попросив его как можно скорее доставить необходимые припасы.

Честно говоря, чем быстрее доставят припасы, тем быстрее эти древние армии смогут прокормиться, что было лучше всего.

Знаете, армия Юэ Фэя была в порядке; они предпочитали морить себя голодом, чем грабить.

Но другие древние армии, эй, не были так готовы голодать.

Только подумайте: династия Цинь, династия Тан или даже те разбойники, которые выглядели как древние разбойники, кто из них был честен?

Если бы они действительно голодали, было бы странно, если бы они не грабили.

Конечно, некоторые говорили: «Мы все китайцы, как мы можем такое делать?»

Любой, кто так говорит, совершенно невежественен.

Они не учитывают, что в глазах древних армий современные люди были практически отдельным видом.

Ну, кто в древности играл бы в свои телефоны? Кто бы управлял четырёхколёсным стальным монстром? Кто в древности носил бы одежду, обнажающую бёдра?

И так далее. Проще говоря, культурная идентичность группы часто отражается в трёх аспектах.

Во-первых, язык.

Несомненно, древние и современные языки в определённой степени различаются.

Во-вторых, одежда. Просто подумайте о разнице между древней и современной одеждой.

Можно смело сказать, что современная китайская одежда во многом унаследована от Европы и Америки и не имеет никакого отношения к древней китайской цивилизации.

В-третьих, внешний вид.

Современные китайцы – это, по сути, результат слияния народа хуася с различными иностранными этническими группами на протяжении истории. Поэтому некоторые различия во внешности есть, но они относительно незначительны.

Конечно, есть и последний, скрытый аспект: идеология.

В ответ на это Вэй Сяобэй мог только посмеяться.

Современные люди ценят свободу и раскрепощённость, в то время как древние люди были похожи на наших предков.

Разница между ними была колоссальной.

Вэй Сяобэй лишь слегка кивнул, и Сюй Фэйян покрылся холодным потом.

Ранее один из участников переговоров предлагал приостановить поставки, чтобы побудить древнюю армию скорее подписать официальный союз, и Сюй Фэйян тогда согласился.

Но теперь, подумал он, если он действительно зайдёт слишком далеко, это будет не союз, а скорее разгул грабежей.

В таком случае он не только не заслужил бы никакой похвалы, но и, вероятно, сам оказался бы виноват.

Как бы то ни было, как только Сюй Фэйян это понял, из ближайшего уездного города для армии Юэ были быстро доставлены припасы.

После приветственного банкета армии Юэ Вэй Сяобэй обсуждал боевые искусства с Юэ Юнем, когда услышал, как армия Бэйвэй, находящаяся в дозоре, доложила, что группа железных монстров остановилась в тысяче метров от лагеря. При контакте они сообщили, что им приказано доставить припасы.

Вэй Сяобэй понял, что его слова сработали, и немедленно повёл Юэ Юня и остальных за припасами.

Незаметно Вэй Сяобэй стал одной из самых влиятельных фигур в армии семьи Юэ. Хотя войска Бэйвэй по-прежнему во многом полагались на Юэ Юня, Юэ Юнь теперь относился к Вэй Сяобэю с большим уважением. Если не послушно, то, по крайней мере, считал его наставником.

Выйдя из лагеря, они заметили колонну, припаркованную в тысяче метров от них. Отряд солдат противостоял нескольким солдатам Бэйвэя.

Это было неизбежным результатом отсутствия связи.

Солдаты понятия не имели, кто эти люди в древних доспехах, и, поскольку они перевозили припасы, естественно, насторожились.

Солдаты Бэйвэя, напротив, приняли машины за стальных монстров. Не зная об их предназначении, они сохраняли бдительность.

Когда Вэй Сяобэй и его группа проезжали мимо, к ним вышел офицер из колонны. Узнав их, он отдал честь Вэй Сяобэю и сказал: «Командир, нашему подразделению приказано доставить припасы к месту назначения. Пожалуйста, руководите нашими дальнейшими действиями!»

Вэй Сяобэй понятия не имел, какое звание ему присвоил Сюй Фэйян, но, судя по действиям офицера, он понял, что тот, вероятно, показал ему его фотографию. Он ответил на приветствие и сказал: «Спасибо за ваш тяжёлый труд. Отныне пусть они сами несут припасы. Вы можете немного отдохнуть, а затем вернуться с повозками».

Затем Вэй Сяобэй объяснил Юэ Юню, что припасы на повозках предназначены для них.

Юэ Юнь был несколько удивлён, услышав это.

Честно говоря, число солдат Бэйвэя, случайно попавших в реальность, было меньше трёхсот.

Но у всех этих почти трёхсот человек были боевые кони, и, имея собственную еду и фураж, они израсходовали значительное количество припасов за день. Если бы все не были относительно выносливы и не поохотились, они бы не смогли добраться до цели.

Юэ Юнь искренне беспокоился о том, что делать дальше, когда господин Вэй прислал припасы, наконец удовлетворив его насущные потребности!

Махнув рукой, Юэ Юнь приказал солдатам Бэйвэя выдвигаться вперёд, чтобы нести припасы.

Перевозя припасы, войска Бэйвэя, естественно, полагались на помощь транспортников.

В конце концов, разгрузка груза с грузовиков требовала немалых усилий. Применение одной лишь физической силы повредило бы закреплённые ящики и брезентовые ремни, которыми их крепили.

Не говоря уже о том, что сотрудничество между двумя сторонами способствовало более тесным отношениям, изначально с некоторой настороженностью друг к другу.

В конце концов, груз был разгружен, транспортники помогли донести его до лагеря.

Когда транспортники собирались уходить, Юэ Юнь пригласил их остаться на ужин.

Вэй Сяобэй не отказался.

После попадания в реальный мир этим войскам Бэйвэя будет сложно вернуться в Серое Царство.

Они не были похожи на практиков Серого Царства, которые могли перемещаться между реальностью и Серым Царством.

Как только существа из Серого Царства попадают в реальность, им приходится платить высокую цену за возвращение!

Это неоспоримо.

В противном случае Вэй Сяобэй давно бы отвёз Чжао Гуана обратно в Серое Царство к Чжао Юню.

Эта проблема, похоже, не решена даже после появления Благословенной Земли Зелёного Леса.

Как только существа Серого Царства покидают Серое Царство, Серое Царство, по-видимому, естественным образом отказывается их возвращать.

Вэй Сяобэй ранее уже проверял это, и кролика Серого Царства было легко вернуть в Зелёное Лесо, а затем тайно провезти обратно в реальность.

Однако, когда кролика Серого Царства вернули в Зелёное Лесо, и Вэй Сяобэй попытался вернуть его в Серое Царство, возникли проблемы.

Кролик, вернувшись в Серое Царство, мгновенно исчез бесследно. Как бы усердно Вэй Сяобэй ни искал, он так и не смог найти его.

Вероятно, он полностью исчез.

В результате армия Бэйвэя была вынуждена существовать только в реальности в течение значительного периода времени.

Это означало, что им придётся взаимодействовать с реальными людьми, чтобы выжить.

Проще говоря, это было хорошее начало.

Вэй Сяобэй не хотел, чтобы эти воины Бэйвэя стали причиной неприятностей из-за своей неспособности адаптироваться к реальности.

На следующее утро Вэй Сяобэй собрался в путь.

Изначально он планировал навестить Юэ Фэя, но Юэ Фэй так и не вернулся в реальность, что глубоко его разочаровало.

Юэ Юнь и Юэ Лэй с некоторым нежеланием ждали отъезда Вэй Сяобэя.

Вэй Сяобэй забрал завет, который запечатал Юэ Юнь, и поклонился Юэ Юню и другим воинам Бэйвэя, прежде чем выехать из лагеря Бэйвэя на своём драконьем коне.

Лагеря воинов Бэйвэя были здесь, по сути, стационарными, но в радиусе 500 километров, если появлялись монстры, им предписывалось реагировать вместе с местным гарнизоном.

В чрезвычайных ситуациях специальные объединённые силы даже имели право задействовать их.

Покинув лагерь Бэйвэй, Вэй Сяобэй направился в лагерь армии Модао династии Тан.

По сравнению со строгой дисциплиной армии семьи Юэ, дисциплина в армии Модао династии Тан была несколько слабее.

Когда Вэй Сяобэй прибыл, он едва узнал лагерь армии Модао.

У казарм появилось поразительное количество торговцев, образовав настоящий рынок!

Многие древние воины, вооружённые модао, торговались с ними, время от времени вытаскивая из карманов связки медных монет, чтобы купить что-нибудь из их товаров.

Эти торговцы не были привезены армией Модао из Серого Царства. По их одежде и языку Вэй Сяобэй понял, что это, вероятно, жители близлежащей деревни.

Видя это, Вэй Сяобэй не мог не похвалить приспособляемость армии Модао.

Хотя армия семьи Юэ отличалась строгой дисциплиной и не грабила мирное население, они также были несколько старомодны, не зная даже, как торговать с людьми, добывать пропитание и так далее.

Армия Модао, однако, отличалась. Они казались более приземлёнными. Общаясь с настоящими жителями деревни, они ничем не выдавали их принадлежности к династии Тан, жившей тысячелетие назад!

Вэй Сяобэй поддерживал взаимодействие армии Модао с местными жителями.

Хотя это привело бы к появлению на рынке большого количества старинных медных монет династии Тан, армия Модао не подверглась бы остракизму со стороны местных жителей. Что же касается мнения коллекционеров древностей, то это не заботило Вэй Сяобэя.

Когда Вэй Сяобэй прибыл к воротам лагеря и назвал своё имя,

солдаты, охранявшие ворота, тут же посерьезнели.

Они как раз обсуждали с Вэй Сяобэем дешёвые яйца из соседней деревни Ли. Они планировали купить немного, чтобы восстановить силы после смены.