TAISHANG BAOZHUAN — Глава 686: Игровой мир — Тайшан Баочжуань — Ранобэ
Глава 686: Игровой мир
«Самоотречение необходимо прояснить, ничего не осталось и ничего не осталось. Если останется хоть один бит, зло будет нарисовано».
Редактируется Читателями!
Линь Инь держит свиток конфуцианской классики в трех футах над ее головой. Воздух витает в воздухе, и есть слегка странная аура призраков и зла. Согласно Цзючжоу, это знак успеха во втором изучении психологии и рождение литературного духа.
По мере того, как Линь Инь постепенно осмысливал дар Ли Хаочэна второго психологического исследования, литературный дух постепенно конденсировался, и на реке, где находился Ли Хаочэн, постепенно росло древнее дерево. Ствол древнего дерева высокий и прямой, с пышными ветвями, его ветви подобны соснам и кипарисам, а корни подобны древним баньянам. Каждый лист на дереве сокровищ расцветает слабой мудростью и драгоценным светом. листья, также появляются чернильные линии.. Запутанность превратилась в конфуцианские писания.
Это дерево сокровищ — духовный корень, брошенный Ли Хаочэном с врожденной моралью, имитирующий священное дерево в Цзючжоу Байцзя Сюэгун, представляющее фундаментальные учения конфуцианства в этом мире.
В будущем, в этом мире, пока кто-то перейдет в конфуцианство и даосизм, под этим деревом будут рождаться новые саженцы. Благодаря усердию выращивания саженцы будут продолжать расти и в конечном итоге станут кусок Рулина.
В тот момент, когда дерево сокровищ обрело форму, император Хуан Тянь, закрывавший глаза на удачу на юге, открыл глаза. Как воплощение воли неба и земли, он мог чувствовать что теряется жизненная сила неба и земли, принадлежащая морали и мудрости. Понятия образования и наследственности разорваны на части и сгущаются в сторону другого.
«Неужели моральная энергия начала меняться? Кажется, мне также нужно ускорить свой темп!» Хуан Тянь Великий протянул руку, и первоначально хаотичные небесные тайны внезапно разделились в поток. произошла перемена.
Внезапно он поднялся с вершины с облаком света, свет был золотым, с голубым навесом и пурпурным шаром, инкрустированным сверху. Бесчисленные белые газы собрались со всех сторон и упали в золотой облако света, которое после середины превращается в красный узор, инкрустированный на золотом облаке света.
Золотые облака с красными линиями, синее покрытие с пурпурными бусинами, и среди яркого света также возвышается тренога с сокровищами. Как только вышел Баодин, первоначально потоки белого воздуха собрались к императору Хуан Тяню с большей скоростью, и судьба в темноте также изменилась.
«Я хочу полностью исказить судьбу и хочу быть красивой!» Стоя на длинной реке, Ли Хаочэн увидел момент, когда аура, принадлежащая императору Хуан Тяню, вот-вот вырвется из хаотической судьбы, длинные рукава. Щелчок прямо нарушил ауру неба и земли, но упущение в тот момент все же заставило некоторых людей заметить, что это было неправильно.
«Это?» Среди буддийских и даосских храмов, таких как Храм Лежащего Будды, Пагода Шакьямуни, Храм Хуцю и другие буддийские храмы, будды и даосы, доказавшие золотое тело архата, встали один за другим. Другой.
После этого вспыхнул свет Будды, и они начали общаться друг с другом.
«Что, черт возьми, происходит?» В Храме Лежащего Будды старый белобровый монах, лежащий на платформе лотоса, снова использовал буддийские сверхъестественные силы, чтобы выразить свои сомнения.
«Судьба изменилась! Я ждал судьбы, рассчитанной ранее, и очевидно, что судьба Да Яня не была исчерпана. Хотя у императора Хуан Тяня была кратковременная аура, она не была невозможной. марши, Хуан Тянь. Падение жизнеспособности императора в лучшем случае является результатом системы разделения север-юг, но теперь жизненная сила императора Хуантяня резко возросла, а ци дракона все еще конденсируется в темноте. его успех превышает 30%». Фигура храма Хуцю Крепкий монах Гао, похожий на генерала, сложил руки, и за его головой появилось много света Будды, открывшего призрачную тень тигра и архата. В его глазах был отблеск золотого света — для старого монаха, который не так хорош, как Лежащий Будда.
В последней пагоде Шакьямуни тощий монах, который выглядел как монах-аскет, снова закрыл глаза и медленно двинул четки.
Однако Тайсю Юаньци Ли Хаочэна был связан с ядром этого мира, и эти двое влияют друг на друга.
Воля неба и земли вовлечена в Ли Хаочэна и не позволяет ему уйти, в то время как Ли Хаочэн использует Тайсю Юаньци, чтобы влиять на волю неба и земли.
Можно сказать, что Ли Хаочэн сейчас всего в нескольких шагах от мира Хэ Дао, и его вмешательство в мир уступает только незатененному Императору Небес.
В дополнение к различным тайнам, которыми обладал Ли Хаочэн, туман, который он развил, доставляет больше беспокойств, чем миазмы, порожденные невзгодами неба и земли. Не говоря уже о монахах-аскетах, это невозможно даже выяснить. с сочетанием бессмертного и Будды.
Но я не могу этого выяснить. Это не значит, что буддийский монах не выражает своего отношения. Розарий аскетического монаха движется все быстрее и быстрее. Наконец, он сказал:»Хотя есть нет определенного числа на этот счет, так как судьба изменилась. Должна быть причина. Просто так случилось, что Да Ян не может ждать меня. Сторона Хуан Тянь Великого не может быть выбором.»
«Но что, если Хуан Тянь Великий потерпит неудачу?» Старый белобровый монах в Храме Лежащего Будды дышал хорошо. Положив одну руку на живот, из кончиков пальцев вырастает распускающийся цветок лотоса. Пока он дышал и дышал, текла нить рифмы Будды, а за ним также появлялся призрак спящего Архата. Машина ци Архата изменилась, соединившись с Храмом Лежащего Будды, и сообщилась с чистой землей в темноте.
Это метод практики буддизма в этом мире, как и бессмертный Дао, потому что он не может полагаться на внешнюю силу и ограничения мира, не может идти дальше и предпочитает полагаться на жилы земли, чтобы сотворите благословенную землю и пещерное небо, тем самым обретя долголетие.
Буддийские монахи в этом мире, поскольку они были подавлены Бессмертным Дао в ранние годы, многие из высших подземных жил Трех Гор и Пяти Священных Гор не имели своей доли. все еще далеко не достаточно.
Таким образом, буддизм создал чистую землю в буддийской легенде, основанной на методе построения духовного царства синтоистского ладана и бессмертия.
В этих чистых странах более половины энергии исходит от соответствующих буддийских верований, более 20% энергии исходит от благословения практикующих, и менее 20% потребностей исходит от земли. вены.
По сравнению с благословенной землей Бессмертного Дао такая чистая земля лучше. Она может только двигаться, и мудрость и сила не исчезают, а вера бесконечна. Даже если она теряет поддержку жилы земли, его не так легко разбить. Обратной стороной является то, что он слишком полагается на силу веры, а мощь Чистой Земли нельзя передвинуть легкомысленно. Каждое ее использование означает большое количество потребляемой силы воли, на восполнение которой уходит больше времени.
Однако для старого монаха Лежащего Будды в это время очевидно, что судьба судьбы более важна. Он использует метод буддийской причинной дедукции в сочетании с методом сновидений. уникален для его собственной мечты. Он и другие выбирают Хуан Тянь, великий император — неудача или удача.
Этот окольный метод исследования также может сыграть небольшую роль в воле неба и земли, но для Ли Хаочэна это просто шутка. Стоя на реке, он смотрит на свет Будды, поднимающийся в река., В свете Будды — лотос, а в цветке — Архат.
Луохан плотно закрыл глаза, и несчастье было в лотосе. Одна рука поддерживала его голову, а другая держала лотос. Цветы были наполовину открыты, и линии причинно-следственной связи вытекали, следуя за река к будущему, вывод из постоянно меняющегося будущего, анализируйте хорошее и плохое.
Ли Хаочэн посмотрел на Баодина, который представлял императора Хуантяня, на ауру Даяня, а также на ауру северных кочевников и нескольких соседних стран. За исключением императора Хуан Тянь, будь то северные кочевники или несколько связанных стран, воздушная удача может длиться только некоторое время, а не надолго.
Из-за того, что Тайцзу Янь предпринял попытку подавить несколько своих преступных сил в преступном мире, а также с помощью некоторых бессмертных монахов в армии, наступление северных кочевников и нескольких связанных стран пошло на убыль. Согласно этой позе, немногие из них больше всего вредили границам Даяна, и не было возможности углубиться в глубь страны династии. Для сравнения, аура императора Хуантяня была намного сильнее, конечно, все еще была намного хуже. чем у династии Даянов.
Неудивительно, что аура династии Даян была получена из воли неба и земли. Хотя император Хуан Тянь является воплощением воли неба и земли, как он сам сказал, он есть воля неба и земли, но воля неба и земли не ему.
Я должен дать яркое описание, то есть существование императора Хуантяня, который стал близок Ли Хаочэну после того, как он полностью пребывает в гармонии.
Так же, как Ли Хаочэн хочет развить конфуцианство и даосизм, ему необходимо поглотить врожденную моральную энергию, даже если император Хуан Тянь более тесно связан с волей неба и земли, это бесспорно. Сам император Хуан Тянь больше не может считаться частью воли неба и земли, и даже воля неба и земли полностью утратила девяносто девять процентов своего эгоизма из-за его ухода. По-видимому, справедливая воля неба и земли слишком много для Ли Хаочэна. Место, которое можно обмануть, чтобы нынешний авторитет Ли Хаочэна не был хуже, чем авторитет императора Хуан Тянь.
Итак, Ли Хаочэн должен потреблять врожденную моральную энергию, чтобы развивать принципы конфуцианства и даосизма, а Хуан Тянь великий хочет основать династию до того, как энергия Да Яна иссякнет, и необходимая сила также не будет маленький.
Поскольку он приложил столько усилий, чтобы изменить свою судьбу, он, естественно, не позволит Ли Хаочэну вмешаться.
Даже если Ли Хаочэн изначально не был готов вмешаться.
Тайсю Юаньци и Ли Хаочэн, которые связаны с ядром неба и земли, очень ясно понимают, что его нынешняя ситуация близка к богу, если это похоже на акт уничтожения императора Хуантяня и полного обращения вспять судьба в первую очередь, все будет хорошо! Действия императора Хуан Тяня теперь признаны небесами и землей. Он действует против небес, когда он действует, что неизбежно вызовет обратную реакцию воли небес и земли. Хотя он не очень обеспокоен этим. эта обратная реакция, он не желает слишком сильно загрязнять причину и следствие.
В конце концов, он пришел к этому Фангтианди, надеясь использовать этот Фангтианди, чтобы очистить сжатую часть его врожденных истинных намерений, Тайсю Юаньци.
Для Тайсю Юаньци наиболее подходящий метод очищения и сублимации — это интегрироваться в мир, заменить волю мира и стать ядром мира. И это также самое большое противоречие между Ли Хаочэном и этим Фанг Тяньди, волей Тянди.
Воля неба и земли позволяет, и можно даже сказать, что он очень счастлив сделать Тайсю Юаньци, которым управляет Ли Хаочэн, стать ядром неба и земли, но как сказал Хуантьян Великий в то время небо и земля надеются, что Ли Хаочэн останется, или скажет, что я надеюсь, что Тайсю Юаньци останется здесь навсегда.
Однако Ли Хао надеялся использовать это место только для очищения Юань Ци. После этого он неизбежно выберется, использовав небеса и землю для управления и очищения Тайсю Юань Ци. Для него невозможно повеситься на небе и земле. Следовательно, воля неба и земли разделит императора Хуантяня, надеясь использовать все более сильную карму, чтобы запутать Ли Хаочэна, так что он не сможет легко уйти.
Хотя этот метод немного наивен, нужно сказать, что он очень полезен для Ли Хаочэна.
Этот вид запутывания причинной кармы предназначен до тех пор, пока практикующие не могут избавиться от сердца, непосредственно разрушить мир и разрушить все вещи, они могут только успокоиться и медленно разрешиться.
Именно из-за такой ситуации Ли Хаочэн соглашается на игровое соглашение императора Хуан Тяня. Согласно его плану, если он победит, Да Янь овладеет жизненной силой, полученной от императора Хуантяня, будущее нации может увеличиться более чем на сто лет, а новое конфуцианство, которое Линь Инь будет распространять в то время, предоставит Ли Хаочэну силу большое количество человечества. И Лин Ван также смог войти в Бессмертное Дао, помогая линии Ли Шаня снова достичь вершины, и получил множество бессмертных энергетических откликов.
После кончины императора Хуантяня неизбежно будет затронута воля неба и земли, и война между двумя армиями неизбежно затронет множество божеств.
С падением большого числа богов и без того бурная воля мира естественным образом погрузится в еще больший хаос. В это время Ли Хао может легко расширить мир, занятый властью Тайсю Юаньци. Нет необходимости принимать самооткрытие воли неба и земли, а затем вызывать причину и следствие.
Без препятствий со стороны Ли Хаочэна у старых монахов Храма Лежащего Будды, естественно, было много вариантов будущего, которые открыл император Хуан Тянь. больший… Ю свирепый.
Цветок лотоса в руках Сновидящего Архата раскрыт, с 12 лепестками, 9 золотым сиянием и 3 сияющими кровью.
В то же время цветок лотоса в руках старого белобрового монаха Храма Лежащего Будды медленно расцвел, точно так же, как цветок лотоса в руках Архата Спящего Сна.
«Благо больше зла?» Хозяин храма Хуцю тоже смотрел издалека и сложил руки вместе:»Хватит, несколько пожилых людей, пока ничего не говорите, мой Храм Хуцю находится как раз в Хуантиане. В глубине территории императора, я хочу, чтобы я проверил один или два в этой строке. Если есть чем заняться, вы будете внимательно следить и увеличивать вложения в буддизм. Если я проиграю, пожалуйста попросите некоторых пожилых людей оставить меня. Наследие линии храма Хуцю!»
«Учитель, вы здесь чрезвычайно опасны. Я жду, пока вы сохраните луч жизни для своей линии Дао. Это вопрос Конечно! Будьте уверены!»Один все время молчал. Наблюдая за тем, как говорят три монаха, сначала заговорили буддийские монахи, а затем было семь или восемь ответов. Очевидно, остальные буддийские монахи выразили свое отношение.
«Хотя это утверждение великолепно! В нем есть свои недостатки. Мне все еще нужно принять меры предосторожности на случай. Несколько братьев и сестер, чьи родовые земли находятся недалеко от столицы династии Даян, вы также отправляете учеников на помощь Даян. Сын Небесный, кстати, мы разошлем известие о передаче судьбы. Во-первых, это нарушает внутреннюю стабильность Сяньдао, а во-вторых, это также закладывает основу для меня, чтобы ждать, пока буддийские монахи сломаются. их оружие в будущем.»Слышен голос седобрового старого монаха в Храме Лежащего Будды. Теперь его дыхание немного слабое, и его изначально пропорциональное дыхание также немного учащенное. В его носовую полость струятся струйки света Будды. снимая его усталость.
«Боже мой!»
«Это должно быть»
Читать»Тайшан Баочжуань» — Глава 686: Игровой мир — TAISHANG BAOZHUAN
Автор: Yiqi Hua Sanqing
Перевод: Artificial_Intelligence
