TAISHANG BAOZHUAN — Глава 245: Тайна Луоцзяо — Тайшан Баочжуань — Ранобэ
Глава 245: Тайна Луоцзяо
Другой сборник Сюэ Чжая, четыре символа ярко парят на поверхности бамбуковых плиток. Хотя эти четыре символа были размыты, это значение, которое было разрешено в Сушу.
Редактируется Читателями!
Что больше всего удивило Су Шу, так это то, что эти четыре божественных узора и древние печати имели именно такое значение, без какой-либо другой художественной концепции.
Это довольно необоснованная вещь. Что это за древняя печать с рисунком бога?
Эта вещь похожа на настоящие тексты неба и земли, такие как небесные книги, драконы, надписи феникса, нефритовые символы, нефритовые горшки, лечебные горшки и горшки с чернилами, надписи на языке Лангюн и огнеупорные тексты. Чтобы быть ясным, эта вещь является конкретным проявлением единства неба, земли и земли в реальности. Каждое слово эквивалентно одной или нескольким магическим силам даосизма, и оно содержит могущественную силу.
А как насчет четырех древних печатей с изображениями богов, сделанных Кэ Сюэчжай? Хотя в нем есть немного судьбы, сила, которую можно проявить, может едва достичь порога даосизма. Кроме того, нет другой силы, не говоря уже о соответствующем даосизме, как будто небо и земля посвящены четырем персонажам Различные компиляции Сюэ Чжая составили соответствующие древние печати с рисунком бога.
Однако сила, содержащаяся в этих четырех словах, постоянно ослабевает, и, согласно позе, она исчезнет через короткое время.
Су Шу на время снова вставил эти четыре слова и открыл бамбуковые палочки. Содержание можно разделить на две части. Одна часть — четко записанная судьба. Су Шу хорошо знаком с этими записанными вещами. Это было точно. истории, которые Ли Хаочэн видел в»Звезде Земли» в прошлом.
Конечно, судьба Маленького Кюсю давно переместилась туда, где я не знаю, поэтому четко записанные символы на бамбуковых полосках также изменились, в соответствии с тремя ситуациями, которые произошли, происходят. и не произошли., Превратились в три совершенно разных существования.
Поскольку основная линия истории умерла, есть большинство историй, которые еще не произошли, что составляет около 60% от общего числа, и большинство из них исчезли. История о Северном крае даже более призрачный.. В чем проблема.
Во-вторых, произошедшие истории занимают более 30% от общего числа. Каждое слово, записанное в этих историях, похоже на вариант Сюэчжай на поверхности бамбуковых плиток. В нем присутствует роковая атмосфера. Просто посмотрите эти слова дают людям чувство, что судьбу нельзя нарушать.
Истории, которые происходят, являются наименьшими, менее 10% и наиболее иллюзорными. Эти слова могут постепенно рассеиваться со временем, оставляя лишь небольшую тень, или продолжать консолидироваться., Излучает ауру судьба, а в свою очередь способствует закреплению последующего иллюзорного текста.
Но смогут ли эти разворачивающиеся истории продолжать следовать траектории судьбы, даже Су Шу, держащий бамбуковые палочки, не может быть уверен.
Он вздохнул и повернулся, чтобы посмотреть на другую часть бамбуковых планок. У содержания этой части нет ясного будущего. Есть только соответствующие возможности, и они меняются каждое мгновение, одно будущее за другим. Исчезают, один за другим в будущем.
Но что делает людей беспомощными, так это то, что происходящие истории влияют на эти постоянно меняющиеся возможности, постоянно устраняя будущее, не связанное с ними, точно так же, как стальные гвозди, которые прибили маленького Кюсю. Судьба, пусть судьба продвигается вперед в давно заданном направлении.
Это книга из Маленького Кюсю? Или это судьба Маленького Кюсю? Что касается ситуации, когда весь мир контролируется людьми, Су Шу, которому было немного холодно в сердце, покачал головой. Выгнав эти отвлекающие мысли из своего разума, он использовал силу бамбуковых палочек в руке и сотрудничал с сила лунного инь, позволяющая наблюдать прошлое и исследовать происхождение императора Луо.
Мысленно все виды информации об Императоре Ло Цзяо естественным образом перетекают в море знаний Сушу и, скоординировавшись с силой лунного Инь, запускают длинную реку времени, так что всевозможные сцены конкретизировались в море познания сушу.
Император Луо Цзяо на самом деле является одержимостью древнего Бога Грома. После того, как древний Бог Грома пал тысячу лет назад, истинный духовный источник нес небольшую половину божественной силы души и сбежал в Мир Инь. С помощью оставшейся божественной силы особняка Тайшань он перевоплотился и перевоплотился. Стал великим предком Чу.
Неполный дух и сила, оставшиеся в трупе древнего бога, основаны на обидах, зародившихся в момент его смерти, и переконфигурировали завещание.
Его существование и реинкарнация древнего Бога Грома Тайзу Чу — это две стороны. Обе стороны обладают некоторыми характеристиками древнего Тора, но они не полностью представляют древнего Тора. Их можно рассматривать как двоих. как реинкарнация древнего Тора, может также рассматриваться как наследник древнего Бога Грома.
Эти уникальные отношения предназначены для того, чтобы отношения между ними были либо дополнительными, либо бесконечными.
Последующее развитие событий очевидно. В то время Тайцу Чу, захватившему большую часть Средиземья, явно не разрешалось делиться своей аурой, а император также завидовал удаче Чу Тайдзу и Унаследовал Тор. Большую часть энергии и успешно получил большую часть территории Средиземья.
Как только эти двое встречаются, они начинают роковую битву, надеясь поглотить другую сторону, чтобы дополнить себя.
Нет необходимости говорить больше об интриге в середине. В любом случае, окончательный результат — поражение Императора. Древнее тело Бога Грома, которое он унаследовал, и оставшееся духовное царство были захвачены Тайзу Чу и обучался владению фиолетовым Электрическим волшебным ножом.
Согласно судьбе, первоначально обозначенной для него бамбуковыми палочками, человеческий император, потерявший свое тело и духовное царство, позже перевоплотится во взрослого, что приведет к катастрофе, уничтожившей великого Чу, а затем и Императора. Чу Гуан исправит хаос и полностью интегрирует дух грома. Положит Да Чу восемьсот лет жизнеспособности.
Судьба Кэ Жэньхуана здесь повернулась за угол. Его судьба была ограблена людьми, так что он вырвался из-под контроля судьбы, а затем с помощью Дзен Мастера Вуньяна он присоединился к секте Белого Лотоса в Луоцзяо стал человеческим царем Дхармы среди трех Дхарм-царей неба, земли и человека.
Говоря о Дзен Мастере Униане, он на самом деле аномалия в судьбе Маленького Кюсю.
Согласно судьбе маленького Кюсю, он должен был умереть в бедствии чистой земли, рассеянной тысячи лет назад, оставив лишь небольшую волшебную мысль, перевоплотившись во взрослых, погрузившись в реинкарнацию, до тех пор, пока четыреста лет спустя, из-за смятения человеческого императора, он был просветлен великой буддийской добродетелью и, наконец, на основе буддийской ауры, он поглотил великое национальное богатство Чу, отрезал их 800-летнее национальное богатство и был убит главным героем, которого изначально назначила судьба.
Хотя Дзен Мастер Вунян породил магические мысли в соответствии со своей судьбой, он не погиб в бедствии тысячу лет назад, в результате чего последующая судьба проявляла все больше и больше отклонений.
Сначала он искал хозяина дворца Потала и обменялся буддийскими писаниями, что позволило продолжить тибетский буддизм, который должен был приходить в упадок, и он также получил возможность бессмертия. Затем, после серьезного перевоплощения, его магические мысли становились все тяжелее и тяжелее, и, наконец, волшебные мысли переполнили сердце Будды, воплотившегося в монаха Исправления Законом и ставшего Луоцзяо Небесным Королем Дхармы.
В том же году он нашел монарха Хейшана, который все еще был запутан обидами древних богов и сосредоточился на убийстве монархов, переживших бедствие.
Изначально он хотел захватить власть монарха особняка Тайшань, оставшегося на монархе Хэйшань, но он не хотел стимулировать желание этих древних богов выжить под угрозой смерти. будет временно объединена, монарх Хэйшань преуспел в очищении. Авторитет особняка Тайшань подавил обиды древних богов и восстановил большую часть его здравомыслия.
С самого начала мертвый властитель города, который слепо преследовал и убивал древних богов, превратился в землевладельца Луоцзяо, который надеялся воссоздать власть монарха особняка Тайшань и воскресить древних богов.
С тех пор самый главный злодей из трех судеб вырвался на свободу от фиксированной судьбы, но они, похоже, также знают, что были проверены волей маленького Кюсю, и они проверяли Суть воли неба и земли, осторожно управляя своей силой, при этом шпионя за авторитетом двух других.
Этот вид взаимного тестирования и тщательного управления продолжался до 20 лет назад. Секта Белого Лотоса снова связалась с нерожденной матерью, и отношения между ними внезапно изменились.
Читать»Тайшан Баочжуань» — Глава 245: Тайна Луоцзяо — TAISHANG BAOZHUAN
Автор: Yiqi Hua Sanqing
Перевод: Artificial_Intelligence
