TAISHANG BAOZHUAN — Глава 236: Борьба и борьба — Тайшан Баочжуань — Ранобэ
Глава 236: Борьба и борьба
Тупиковая ситуация с рекой Янцзы в качестве границы длилась недолго.
Редактируется Читателями!
Просто потому, что маленький Кюсю и большой Чу не выдерживают потребления.
На маленькой стороне Кюсю, столкнувшись с неоднократными наступательными неудачами, воля неба и земли полностью открылась своему источнику, и устойчивый поток энергии сходится к реке Янцзы.
Монахи, участвовавшие в войне, легко преодолели обычное узкое место, Юе и Цзиндан, два бывших узких места, которые разделяли монахов высокого уровня. В настоящее время это похоже на слой оконной бумаги, который ломается после укола. Дальнейшее разрушение царства иллюзий также значительно снизило сложность прорыва. Многочисленные культиваторы Золотого Ядра почувствовали порог разрушения заблуждения.
Однако этот первоначальный наклон суждено быть недолговечным.
Монахи Маленького Кюсю должны успешно прорваться через линию обороны, прежде чем Воля Маленького Кюсю будет исчерпана, иначе массовое потребление источника заставит Волю Маленького Кюсю контратаковать в следующем вакууме родном городе Дао. Нет сопротивления.
И Королевство Великого Чу тоже сложно. Столкнувшись с таким методом саморазрушения тысячи и причинения вреда 800 врагу, даже Дао вакуумной родины не выдерживает потребления, и его сравнивают с Тысяча лет девяти маленьких государств. Со сбережениями просто не справится Королевство Чу, поддерживаемое тремя мудрецами Луоцзяо и семьей бывшего Баилианцзяо.
После того, как много ресурсов было израсходовано, Император, один из трех мудрецов Луоцзяо, принял решение — сражаться!
Это способ ведения национальной войны, оставшийся с древних времен Малого Кюсю. В качестве ставки он использует ауру неба и земли. Монахов отправляют соревноваться в различных магических силах и формациях. Победитель может получить ауру противника и жизнь.
Это решение было одобрено мёртвым властелином города Дизун и монахом Тяньшэн Фачжэна. Они соответственно отправили учеников сидящих швейцаров, призраков Иньшуай и богов. Идите к контрольно-пропускному пункту, создайте строй, и оформить заявку на бой.
Ван Хаоран и другие не отказались отклонить запрос партии Да Чу, но их ответы вызвали много споров.
После серии обсуждений группа людей во главе с Сюаньлинцзюнем и Ван Хаораном и другими потомками девяти континентов разобралась с человеческим императором, и Су Шу повел древних богов разобраться с монахом Закона. -исправление, Сяо Цзючжоу Бессмертный Дао и Ди Линцзюнь имеют дело с Earth Zun.
Первая серия Тяньшэн возглавляется Гуаньинь в белом и сотрудничает с четырьмя небесными королями, чтобы защитить мир. Формация — это массив Будды Праджня Мандала в Царстве Ваджры. Этот массив имеет контрольно-пропускной пункт, построенный против гора как ядро, окруженная горными стенами. Всего за несколько дней она была вырезана как бесконечные изображения мантр Будды, следы взаимосвязаны и объединены, пробуждая силу чистой земли Дхармы, огромный свет Будды окутал вершину В ярком сиянии города ощущается слабая завершенность. Тень Будды не пуста, она окружена пятью бодхисаттвами, восемнадцатью архатами, тремя тысячами монахов и монахов, воспевающих сутры, в окружении бесчисленных летающих небес.
Су Шу посмотрел на строй на противоположной стороне, повернулся, чтобы посмотреть на древнего бога внизу, и спросил:»Подожди, кто хочет пойти со мной, чтобы посмотреть на строй? Кто хочет остаться здесь и устроиться? формация?»
Древние боги бога Цзиньцина давно знали свою работу, и все они молчали, а несколько древних богов, которые еще не решили работать, внезапно заколебались, когда они слышал слова, хотя согласно правилам боевого закона с древних времен, те, кто нарушает построение, могут взглянуть на построение, но теперь воля Небес и Земли Маленького Кюсю и родного города вакуума сталкиваются друг с другом. Различные соглашения могут полагаться только на сознание обеих сторон, чтобы войти в это большое образование. Риск слишком велик!
«Бедные монахини готовы уйти!» Раздался резкий металлический треск, и звукооператор тоже вышел из него.
В это время люди больше всего боятся высказаться. Когда окружающие боги видят это, они хмурятся. Один из Фэншэнь, который только что прорвался через личность Цзиньчжи, даже высмеял:»Учитель такой. Будьте уверены, это не для заговора против монарха! Так же, как инцидент во дворце Потала.»
«Ураган Бог, ты так думаешь для Господа, тогда подожди минутку, ты пойдешь с Господом. Давай посмотрим построение!»После того, как Су Шу закончил говорить, он повернулся, чтобы взглянуть на несколько низкого Мастера Мяо Инь, и утешил:» Мастер, дело во дворце Потала — не твоя вина. Мастер Нянь — бог Ло Цзяо. Выполняй свои обещания, самоуничтожайся и практикуй и приходи на помощь. Я, естественно, могу тебе доверять. Ты останешься рядом со мной и наблюдай вместе со мной».
«Великая милость Нану и сострадательный Бодхисаттва Авалокитешвара!» Мастер Мяо Инь слишком сильно склонил голову, повторяя имя Будды Авалокитешвара, и подошел к Су Шу, больше не говоря.
Ли Хаочэн, который видел все в его глазах, тайно вздохнул, двухфазная материя лотоса стала узлом мастера звука, а буддизм и дао больше всего сосредоточены на сердце и психическом состоянии мастера звука. Кроме того, магические силы, возможно, увеличились, но Хуэйли постоянно угасает.
Услышав на этот раз, что мастер звука знает технику боя, он непосредственно передал свою избыточную силу Будды нынешнему мастеру Шуйюэ Цзинчжай с базой совершенствования, эквивалентной Царству Золотого Ядра., Пришел к Су Шу чтобы помочь.
После того, как Мяо Иньши началось, остальные древние боги Цзинь Чи не умели хранить молчание. Посмотрев друг на друга, появились три древних бога, выразившие свою готовность пойти и понаблюдать за формированием.
«В этом случае пятеро из вас присоединятся ко мне в построении, а оставшиеся божества будут развивать здесь Вьентьянский массив Тайинь». После этого Су Шу небрежно указал, и зацвел белый лунный лотос. Затащили его в большой строй, и остальные пять человек также использовали свои собственные методы, внимательно следя за ним.
Пять богов и один человек только что вошли в него, что привлекло внимание растущего короля южных ворот формации стражей. Он стоял в пустоте, поставив ноги на лотос, и смотрел на шесть человек, которые вошли.»Подожди. Но ты собираешься подойти и сломать строй?»
Глядя на рост лица Билютаки, почти такой же, как и в прошлом, Мяо Иньши был слишком холоден в своем сердце, и он также увидел таинственного Сушу Ленга, который сказал:»На этот раз он просто для того, чтобы понаблюдать за формацией. Я не знаю, сколько уровней вы ждете, чтобы формация?»
Свет Будды вспыхнул Гуаньинь в белых одеждах появился в воздухе. Глядя на Су Шу и других, он холодно фыркнул:»Мир Ваджры Исправленная Дхармой формация Будды Праджня Мандала — это высшая формация Будды, созданная моим Буддой. Она разделена на пять частей. Уровни. Приходите посмотреть на формирование, а затем я хочу, чтобы вы увидели силу формации, которую я жду!»
одетый в белое Гуаньинь протянул руку, нити света Будды взметнулись вверх, и четыре небесных царя одновременно танцевали своим магическим оружием. Вся большая формация внезапно начала действовать.
Я видел Небесного Короля Востока в белых доспехах, с серебряным светом по всему телу, держащего пипу, в окружении призраков небес и людей, таких как Гандапо, Джиннару, Фуданна и Вайшаджал.
Растущий король юга одет в голубые доспехи, его окружает блестящий блеск, он держит меч и окружен призраками небес и людьми, такими как довепанча и пумила.
В красных доспехах, западный король с широко открытыми глазами носит драгоценный камень, похожий на кристалл, в одной руке обернутый драконьей змеей, а в другой — драгоценный камень, окруженный призрачным драконом и змеей.
На севере царь небесный носит зеленые доспехи, и золото собирается под его ногами, обращаясь в землю, лежит по левую руку от серебряной крысы, держа знамя справа, а там — это призраки Яши и Ракши вокруг него.
В центре бесчисленные чистые огни Будды, которые символизируют совершенство и непривязанность, сходятся в неиссякаемый фантом Будды, чтобы показать завершение всех дхарм. Есть тень иллюзорного тела бодхисаттвы.
После срабатывания пятичленного массива цветущий золотой лотос расцветает, деревья бодхи становятся зелеными, золотое сияние вздымается и меняется, пламя сокровищ демона поднимается и горит, реликвии торжественны и священный, и аромат прекрасных цветов доносится повсюду. Незапятнанный, невидимый, невидимый и невидимый свет Будды циркулирует в пяти направлениях, превращаясь во множество бесконечных, чистых и прекрасных чар Саммон Будды.
Читать»Тайшан Баочжуань» — Глава 236: Борьба и борьба — TAISHANG BAOZHUAN
Автор: Yiqi Hua Sanqing
Перевод: Artificial_Intelligence
