TAISHANG BAOZHUAN — Глава 165: Горный мечник — Тайшан Баочжуань — Ранобэ
Глава 165: Горный мечник
Почему это происходит? Вы можете догадаться об этом, немного подумав.
Редактируется Читателями!
Скорее всего, противник внутренне не монолитен, кто-то хочет найти иностранную помощь, а кто-то хочет следовать идее богов.
Ли Хаочэн и Линь Хунцзи согласились и не продолжили.
Перешли к разговору о некоторых практических опытах и долго обсуждали друг с другом. Когда контакт был почти прерван, Ли Хаочэн нечаянно спросил, были ли в последнее время какие-либо новости от других даосов, Линь Хунцзи Через некоторое время он сказал:»Когда мой названный ученик вернулся некоторое время назад, он сказал мне, что в стране Мусаси был фехтовальщик, который мог убивать призраков деревянным ножом. По слухам, этот гениальный фехтовальщик был родился. Обычно я учился у горного фехтовальщика.»
«Как вы думаете, этот горный мечник может быть нашим даосским другом?»Ли Хао узнал о мыслях Линь Хунцзи.
«Да, друзья-даосы должны также знать, что для нас притворство горного фехтовальщика действительно соответствует национальным условиям Фусана».
После прослушивания Линь Линя. После объяснения Хунцзи Ли Хаочэн не мог не кивнуть: необычайная сила Фусана — это не что иное, как синтоизм, буддизм, инь и ян, Мико, фехтовальщик и ниндзя.
Нет необходимости говорить больше о синтоизме. Если бы Су Шу не был случайным совпадением, он не смог бы пустить корни в Фусане до сих пор, но даже в этом случае у него нет святыня, которая принадлежит ему.
Древний бог из Средиземья все еще представлял себе трудность получения признания от богов в Фусане.
Само собой разумеется, буддизм и Инь-Ян Дао, оба имеют четкую линию наследования, каждая ветвь тесно связана с основной линией, если только кто-то не может пойти к определенному мастеру Инь-Ян, чтобы сесть без шкуры. Исследуемый, немножко стачиваем тождество, иначе в него в принципе невозможно подмешаться.
В Фусане Линь Хунцзи путешествовал за границу в качестве Мастера Харима-рю Онмёдзи. Так было до сих пор, когда старшие члены его секты посещали Фусан. Он не только оставил свое имя и легенду, но и учил несколько У ребенка есть навыки защиты.
Хотя эти дети выросли из-за внешнего давления и собственных способностей, они не смогли хорошо управлять жанром и передавались из поколения в поколение. У них есть корень, но у них есть корень, который позволяет Линь Хунцзи для переноса цветов и деревьев на вершину Идентичность потомка этого жанра является чисто типичным примером того, как его предшественники сажали деревья и спускались в тени, и не воспроизводятся.
В случае с системой Мико, Мико без системы наследования борются за собственные таланты, и те, кто обладает немного более высокими талантами, неизбежно будут поглощены главными святынями. Ли Хо-сон был в Фусане. в течение трех лет Я никогда не слышал, что у великой ведьмы нет наследства.
Ниндзя еще более невозможны. Этот вид занятий, близкий к характеристикам Фусо, является типичной структурой корпуса, и монахам из Цзючжоу не следует притворяться.
Таким образом, мечник стал монахом Цзючжоу, и лучше всего скрыть его личность после прибытия в Фусан.
В конце концов, эти бессмертные ученики высшего уровня все еще любят свои даосские тела и более или менее практиковали некоторые физические упражнения, а их физическая сила не хуже, чем у всемирно известных мечников Фусана.
Хотя Фусо Кендо имеет небольшое значение, до Джаггернаута вообще нет способа долголетия. Кроме того, так называемое развитие фехтовальщика на самом деле ищет свое собственное кендо в борьбе между жизнь и смерть., скорость замены естественно не намного медленнее.
Даже многие фехтовальщики, которые отказались от своего собственного владения мечом, умерли бы снаружи из-за чрезмерных травм. Люди в их жанре даже не знали, осознали ли эти мечники себя до своей смерти. Невозможно даже исследовать если исключить учение кендо.
Таким образом, хотя страны Фусо намерены набирать горных мечников, количество горных мечников не сильно уменьшилось.
Это также означает, что монахи различных фракций, которые приезжают в Цзючжоу, если они немного знают основы Фусо Кендо, а затем разрабатывают набор методов практики Кендо, которым можно научить других, они могут утверждать, что они гора и дикий фехтовальщик.
Страна Мусаси, на бесплодной горе.
Ягю Цзунъюань стоял перед водопадом, одетый в белый костюм самурая, с деревянным ножом в обеих руках, глубоко вздыхая, его мускулы находились в состоянии равновесия, а затем он медленно двигал деревянный нож был прямо перед бровями, и внезапно он громко зажужжал. Когда запястье было повернуто, деревянный нож в его руке естественно вытащился сбоку, а затем раздался громкий крик»Ха», запястье снова повернулся, и шаги изменились. Управляйте телом и двигайтесь с движением деревянного ножа.
Таким образом, в постоянном звуке»гул» и»ха» деревянный нож в руке Люшэн Цзунюаня вращался все быстрее и быстрее, и шаги под его ногами становились все более загадочными, и, наконец, свет меча поднялся. опять таки.
Снежные огни лезвий продолжают появляться вместе с движениями Янагю Цзунъюань. Первый слой света лезвий не рассеялся, последний слой сформировался, а слои света лезвий подобны непрерывно цветущим цветам лотоса. Он распространяется наружу, и Цзунъюань Янаги в центре этого лотоса танцует все быстрее и быстрее.
Наконец, лотос засох, Янаги Цзунъюань присел на бок, деревянный нож положили на пояс, держа лезвие в одной руке и рукоять в другой.
Подняв руку и нападая, ослепительный свет ножа вырвался наружу, поднял сильный ветер и устремился к водопаду, резко заставив водопад высотой более десяти метров течь назад.
Внезапно раздался звук удара меча.
Оказалось, что в тот момент, когда свет меча Лю Шен Цзунюаня собирался упасть на каменную стену за водопадом, поднялся туманный белый свет, и свет почти точно такой же, как у Лю Шен Цзунюаня. Из него вылетел свет меча, и Лю Шэн Цзунъюань мгновенно подбросил его в воздух.
«Я сказал, что если твое сердце не спокоено, ты не сможешь изучить этот секретный меч, но ты не сможешь практиковать секреты в течение дня, и тебе не разрешено покидать это место.»Холодный голос раздался со всех сторон, давя вниз. Лю Шэн Цзунюань, который хотел встать, мгновенно лег на землю.
«Учитель, они оскорбляли вас и даже повсюду публиковали военные сообщения. Может быть, мы просто так это смотрели?»
Семнадцатилетний Янагю Цзунъюань, очень зол, он сжал кулак и с мощной силой раздавил рукоять деревянного ножа. Альвеоляр был важен, и кровь хлынула. Он изо всех сил пытался встать, но все равно не смог избавиться от давления учителя. Следующий успех.
«Какая польза от битвы за славу? Хотя Кей Тиан все еще на уровне фехтовальщика, он достиг предела владения мечом. Боюсь, что он всего в одном шаге от мастера меча. Он еще не научился секретному мечу.»Чтобы сразиться с ним, есть только тупик!» — холодный голос никак не затронул, все еще очень спокойно излагая свои мысли.
«Но разве самураи не должны сражаться за честь и жить до смерти?»
«Зная, что они должны умереть, они, несомненно, пойдут. Это не жизнь до смерти, а дурак!»
«Но… ученик предпочел бы быть этим дураком!»
«Ты… правда собираешься?»
«Да!»
«Хорошо!» Давление рассеялось, и холодный голос снова сказал:»Раз ты сделал выбор, то я не остановлю тебя, но я надеюсь, ты помнишь, что это твой путь, и никогда не пожалеешь. это!»
Читать»Тайшан Баочжуань» — Глава 165: Горный мечник — TAISHANG BAOZHUAN
Автор: Yiqi Hua Sanqing
Перевод: Artificial_Intelligence
