TAISHANG BAOZHUAN — Глава 148: Taixu 9 炁 — Тайшан Баочжуань — Ранобэ
Глава 148: Taixu 9.
Уже в тот день, когда Царство духов Цинсю было разделено между Инь и Ян, Дао Тайсю Ли Хаочэна совершило прорыв.
Редактируется Читателями!
Хотя следы Дао Воды и Луны не были полностью смыты, Дао Ци, источник Цинской Страны Чудес Тайсюй Девяти Таобао, которая поддерживает Бессмертный Особняк Линтай, успешно восстановился из чудесного Ци Воды и Луны Тайсю, и это уже находится в Тайсю Вансян. На картинке все трое перевёрнуты вверх ногами, превращаясь в воображаемую и чудесную атмосферу.
Восемь вод и лун, которые способствовали работе Бессмертного особняка Лингтай, также были постепенно усовершенствованы и изменены Ли Хаочэном за последние три года. За исключением воды и луны из-за остатков воды и луны нет. За исключением слишком больших изменений, другие семь сфер постепенно превратились в относительную чудесность жизни и смерти, ясную безвестность и тремор.
В целом, Бессмертный особняк Ли Хаочэна Тайсю Цзюянбао Страна чудес Цин теперь успешно превратился из основания Тайсю Шуйюэ в основание Тайсю.
В дополнение к трем годам ношения маны днем и ночью, она, естественно, более чистая и дольше, чем три года назад, и у нее есть возможность прорваться через вторую революцию призрачной сказочной страны.
Таким образом, Ли Хаочэн Иньшэнь вернулся в тело, и его мана циркулировала в течение трех недель, медленно выдыхая мутный воздух, выпуская свой разум и погружаясь на духовную платформу.
Положение бога гор Миндао проявляется спонтанно, черпая вдохновение в горе Миндао. Хотя гора Миндао невелика и является точкой соединения нескольких гор, она, естественно, может привлечь духовные способности человека. окружающие горы.
Всего за несколько мгновений насыщенная аура превратилась в белый туман и окутала Ли Хаочэна. Под влиянием рифмы тела Ли Хаочэна эти ауры спонтанно проявили видение Баолянь Сянгуана. время, потрясение мозгов столкнулось, превратившись в волну дрейфующих сказочных звуков.
В дополнение к тому факту, что магическая энергия Ли Хаочэна только что была усовершенствована, а его мана все еще немного злая и неровная, есть еще одна причина, по которой даосизм Ли Хаочэна является истинным бессмертным Дао.
Вообще говоря, большинство методов практики в призрачной и сказочной стране основаны на принципе возврата к оригиналу и истине. Даже при прорывах лучше не показывать легкое видение.
В конце концов, сказочная страна призраков отличается от сказочной страны людей и сказочной страны земли. Выращивание волшебной страны людей слишком поверхностно, даже если вы понимаете художественную концепцию и даосские рифмы, вы не можете полностью это контролировать. прорваться, неизбежно просочится художественная концепция вашего собственного понимания.
И сказочная страна более прямолинейна. Художественная концепция и рифма, которые они понимают, были сублимированы в даосский принцип, и они сконденсировали эмбриональную форму плода Дао. Каждое движение не будет резонировать между миром и окружающим миром. земля. При прорывах им также необходимо использовать силу неба и земли. Очистить даосское тело, видение естественное и великолепное.
Хотя призрак и сказочная страна находятся где-то посередине, Дао Юнь добивается успеха, но все еще находится на некотором расстоянии от мира общения. Во время прорыва, если есть несколько аномалий, это исключает особые обстоятельства локация прорыва., в принципе, недостаточно контролировать собственную ману, что приводит к утечке маны и столкновению с внешним миром.
Истинный бессмертный Дао отличается. С самого начала истинный бессмертный Дао пошел по пути фальшивого совершенствования. Ему часто нужно общаться с жизненной силой мира и корректировать ее внутренние изменения, чтобы соответствовать мир и просветите Дао.
Конечно, боги инь из призрачной сказочной страны все еще относительно хрупки. Если у кого-то хватит смелости потрясти мир своей собственной рифмой и отпустить внутренний мир пейзажей и внешний мир пейзажей, чтобы иметь глубокие обмены, 90% конца будет Это то, что моя собственная воля и внутренний мир были ассимилированы внешним миром. Среди немногих оставшихся исключений, за исключением очень небольшого числа детей судьбы, которые могут быть неповрежденными, остальные в основном находятся в процессе воли мира, и некоторые из них или больше появляются, или, в меньшей степени, вылечить последствия чрезвычайно трудно.
«Тай Сюй порождает девять хаосов одной мыслью, и хаос трансформируется в девять преобразований, чтобы развить все явления».
Тай Сюй Цзю Ча в стране чудес Цин вибрирует, и вся Страна чудес Баоцин Произошли потрясающие изменения.
Среди сгущенных синих волн моря сознания возвышается кусок земли, и на нем есть пятицветное дерево сокровищ, созданное чудесной атмосферой, которая подавляет его. Форма сокровища дерево похоже на сосну, крона как пагода, а стебель как зеленый дракон, а их десятки. Сосновая шишка как сокровище, висящее на пагоде, сияющая блеском, образуя красочный блеск окружающее дерево сокровищ, источающее богатую рифму пяти элементов, которая является кристаллизацией даосизма пяти элементов Ли Хаочэна.
Под пятицветным деревом сокровищ есть два потока жизни и смерти, и есть два изменения в окружающей среде, которые представляют восприятие Ли Хаочэна пути жизни и смерти.
Наверху место, где изначально располагалась Мингюэ Юкэ, заменено небесной сценой, где проявляются пустота и чудесная ци. Их окружает бесчисленное количество благоприятных облаков и благоприятных облаков. Эти благоприятные облака представляют собой Ли Хаочэн: Жизненная сила просветления — основа для формирования всех явлений пустоты.
Яркая луна, которая первоначально висела высоко в небе, переместилась в истинное положение на север, отражая друг друга голубыми волнами внизу, которые были преобразованы последними оставшимися следами пути воды и луны в Тайсю Цзюци.
Небесный дворец находится на востоке, сверкает гром, дует ветер, и между молнией и громом возникают различные видения, которые трансформируются только что сжатым и усовершенствованным Шоком Тайсю Ли Хаочэна.
Истинная южная позиция и истинная западная позиция — это также видения, полученные из их собственной чудесной ци, в дополнение к этому, в волшебном дворце Линтай циркулирует чудесная ци, которая, кажется, существует и Теперь он помогает Taixu Vientiane Wonderful Qi и способствует обмену и функционированию оставшихся семи Wonderful Qi.
Каждая операция Taixu Jiuqi приведет к небольшому изменению в мире мысленных образов, и в то же время Ли Haocheng также будет проявлять новые изменения в боге инь, как тихий стакан.
Спустя 10 800 раз поверхность бога Инь Ли Хаочэна поднялась со слабым блеском, как пламя.
После достижения такого уровня блеска, Инь Шен Дхарма, изначально имевшая чувство иллюзии, также проявила небольшое чувство субстанции, и в то же время блеск мерцал, и он сжимал двенадцать пунктов как Обыкновенные мысли задерживаются вокруг Бога Инь, и поверхность также источает слабый блеск, сердце Ли Хаочэна преисполнено радости.
Глядя на эти двенадцать точек зрения, Ли Хаочэн отправил девять из них Двойному Богу. После того, как Двойной Бог первоначально кивнул вместе с ним, он взял Царство Духа Цинсюэ в качестве координат и воспользовался удобством Мир Инь. Возвращение в Средиземье.
Оставшиеся три мысли: одна упала на бога Цисяна Хуэйцзюня, а другая — на бога Цзиннин Минмина, Пийин.
Две мысли, с помощью божественной силы, содержащейся в богах, раскрыть свою фигуру, но по сравнению с периодом Ли Хаочэн, изображения этих двух богов, очевидно, намного более иллюзорны. Это иллюзорно, так что тело не видно четко.
Хотя Пииин Цзиннин Миншен относительно солиден, но его выражение тусклое, а движения медленные. Ли Хаочэн нахмурился и отправил в него все свои мысли. Ему стало лучше, а затем он использовал нефрит. С Фу Благословение Цингуана, движения Пийин Цзиннин Миншэнь были относительно нормальными.
«Мыслей все еще слишком мало!» Ли Хаочэн вздохнул, но он не может разделить несколько мыслей. Так называемые призрачные мысли — это не просто сгущение умственной силы, суть мысли. Это изначальное представление Бога Инь.
Подобные мысли автоматически сгущаются во время прорыва, как правило, у монахов, которые накопили достаточно сильных корней в процессе практики, но еще не лишены истинного духа. Из-за проблемы их собственной вместимости, они будут Жизненная сила неба и земли, поглощенная во время прорыва, смешивается с избыточным источником и распадается, образуя форму.
Можно сказать, что эти мысли являются продуктом самозащиты истинного духа, и они также являются наиболее подходящей средой для манипулирования двойными богами.
Вообще говоря, большинство учеников секты после входа во второй раунд призрачной сказочной страны естественным образом разделяют свои мысли примерно на два-четыре, а шесть-девять делятся на уровни гения, десять Второй — предел С этой точки зрения практика Ли Хаочэна в Призрачной стране чудес достигла своего предела.
Читать»Тайшан Баочжуань» — Глава 148: Taixu 9 炁 — TAISHANG BAOZHUAN
Автор: Yiqi Hua Sanqing
Перевод: Artificial_Intelligence
