TAISHANG BAOZHUAN — Глава 137: Гоцзинь и Тяньцзинь — Тайшан Баочжуань — Ранобэ
Глава 137: Гоцзинь и Тяньцзинь
После более чем 30-дневного путешествия официальный корабль, наконец, пришвартовался за одну ночь.
Редактируется Читателями!
«Мистер Ли, мы на берегу!» Сяо Линье постучал в дверь Ли Хаочэна, открыл дверь, указал на улицу и сказал:»Это порт Цинбинь, где у Фусана самый большой обмен с Центральными равнинами. Порт и примерно в восьмистах милях к востоку от порта Цинбинь является территорией Асакура моего хозяина. Может ли Ли Цзюнь пойти посмотреть на него? Я готов спонсировать Ли Цзюня. Я верю, что с силой Ли Цзюня он сможет определенно будет признан Патриархом. Получите вотчину, и тогда будет намного легче проповедовать».
Ли Хаочэн вышел из хижины, огляделся и увидел довольно процветающий пирс с несколькими сияющими пожары вдали… Под кораблем сидели молодые люди с уменьшающимся ростом и желтым цветом лица, которые все время переносили груз с корабля, очевидно, носильщики, ищущие еду и одежду на пристани.
Когда я сошел с лодки вместе с Сяо Линье, я почувствовал неописуемое дыхание, исходящее со всех сторон. Глаза Ли Хаочэна загорелись и улыбнулись:»Я был. рассказать правду о великом монахе. Что касается посещения дома Асакуры, вам все равно нужно оставить его в будущем. Пожалуйста, простите меня, мистер Кобаяси.»
Больше месяца, Сяо Линье Я был очень убежден в Ли Хаочэне, но не сомневался в словах Ли Хаочэна, которые должны были дать Ли Хаочэну несколько второстепенных фраз.
После того, как Ли Хаочэн покинул порт Цинбинь, он сразу же использовал Пять элементов, чтобы объединиться с пятью элементами, а также с небом, землей, горами и реками, и прикрыть свое тело с помощью мира, избегая нескольких Призрак, который пришел, а затем прошел весь путь в направлении страны Идзумо.
Основная причина, по которой я решил отправиться в окрестности страны Идзумо, заключается в том, что страна Идзумо с древних времен была цитаделью бога Куницу, а также сегодня является центральной станцией бога Куницу, которая имеет глубочайшая вера в Бога Куницу.
В Японии, хотя отношения между богом Тяньцзинь и богом Гоцзинь ослабли после окончания битвы, разные регионы по-прежнему относятся к разным богам по-разному.
Система богов Тяньцзинь и система богов Гоцзинь изначально являются двумя полностью гомологичными богами. Если они следуют отношениям между землей и звездами, они являются одними из предков аристократов Гунцин, которые продвигали своих предков и подавляли предки малых местных фамилий Битва между правящей партией и оппозиционной партией также может рассматриваться как битва между правящей партией и оппозиционной партией.
В маленьком Кюсю Фусан это битва между первобытным богом земли и системой богов Гаотяньюань. Хотя первая имеет более долгую историю, она не так унифицирована, как вторая. Кроме того, существуют внутренние Конечный результат — Бог Тяньцзинь. Департамент полностью победил Систему Бога Гоцзинь, не только отняв большинство верований в Систему Бога Гоцзинь, но также включив Систему Бога Гоцзинь в свою собственную систему.
Самый выдающийся представитель — великий правитель нации, который изначально был самым сильным членом системы богов Гоцзинь, которого считали внуком или зятем Сужаня Минцзуня.
Так обстоит дело с повелителем изначальных богов, и можно вообразить остальных богов Гоцзинь. Сильные и послушные все еще могут удерживать богов и сохранять свое достоинство. Сильные и непослушные прямо подчиняются считались злыми богами, а слабые Его даже лишили положения бога и разжаловали до чудовища.
Точно так же в окрестностях Идзумо боги из семейства богов Тяньцзиня, естественно, отвергаются. Даже если боги Тяньцзиня теперь занимают основные верования Фусо, многие из них по-прежнему являются последователями некоторых богов Идзумо. Считается Ктулху.
Область, где Ли Хаочэн может собирать веру, — это область, где царит хаос и конфликты между богами.
Однако Фусан заслуживает того, чтобы называться страной с восемью миллионами богов. Когда Ли Хаочэн мчался в страну Идзумо, он уже испытал не менее сотни обид на своем пути, аура богов и мутность… Злой дух бесчислен.
Это? С момента вступления в царство Фусан достижение Ли Хао ни на мгновение не остановило благословение ясного света нефритового талисмана, и он изо всех сил старался сблизить дыхание, чтобы не попасть в конец, но в этот момент, его острое духовное чутье заставляет его почувствовать дыхание священного буддизма.
Несколько любопытный Ли Хаочэн не мог не замедлиться, развернулся и пошел в том направлении, где росло недовольство.
В роскошном особняке над ними смеялись несколько горничных.
«Вы слышали? На этот раз взрослый принес молодого монаха и проснулся! Я не знаю, что будет делать взрослый, но в зависимости от отношения взрослого на этот раз ребенок очень хорош.!»
«Эй, это просто маленький монах, насколько взрослые будут ценить»
«Хехе, я думаю, ты завидуешь! Ты ревнуешь, что маленького монаха ценят Взрослые? Но опять же»говорящая горничная. Говоря об этом, он внезапно сказал тихим голосом:» Однажды я наблюдал за этим маленьким монахом издалека. Его внешность была не такой, какой должен быть человеческий мир. Это как сын Божий, который пришел в мир».
Служанка не очень поверила этому и возразила:» Может ли кто-нибудь позволить себе титул сына Божьего? Если то, что вы говорите, правда? Как он может жить? В храме?»
«Почему это неправда? Я слышал от самурая рядом со взрослым, что маленького монаха подобрал старый монах с горы, но старый монах не ожидал, что забери его сам Один из приехавших детей будет таким красивым, когда вырастет. Но это было из-за того, что он был так красив, что он завидовал другим монахам в храме. Это было причиной изгнать его из храма и позволить нам, взрослым, случайно»встретить» его, когда он туда пришел?»Служанка снова решительно сказала:» Я случайно встретила его!» Хехехе»
Одна из старших горничных вздохнула, когда она услышала эти слова, не зная, кого она намеревалась утешить, и тихо прошептала:» На самом деле, ему повезло встретить взрослого. Я не буду ничего говорить о наслаждении. благословение со взрослым в будущем. Может быть, вы получите награду и будете владеть своей собственной территорией, чтобы вы не были похожи на этих странствующих монахов, не знающих, где умереть?»
«Повезло? Не всегда. Горничная, которая говорила вначале, также вставила:»Я слышала, что, когда маленький монах встретил взрослого, он не хотел возвращаться со взрослым. На обратном пути, когда взрослый связал его, он несколько раз сбегал. Как только ему это почти удалось, его вернули, потому что он помог женщине.»
«Итак, этот маленький монах — сострадательный человек?»
Сарказм горничной, ее лицо, которое изначально было красивым, было искажено из-за ее злого умысла:» К сожалению, его милосердие не спасло его. Причина, по которой его побег не удался. Это была женщина, которую он помог предать его так, что его нашел самурай, и он вернулся в обморок.»
Служанки, которые общались друг с другом, ничего не знали. Все слова, которые они говорили, были услышаны хозяином. Маленький монах в комнате открыл глаза. Его глаза были такими красивыми, что они были такой красивый, что в его глазах была боль и гнев, изначально красивый. На святом лице также есть слабый черный воздух, который заставляет его выглядеть немного странно.
В то же время мертвые кости закопаны в этом городе, кажется, тоже есть выход, и их поток неуклонный. Его негодование, инь и ци смерти смешались вместе, постоянно вливаясь в тонкое тело маленького монаха, заставляя его разум впадать в состояние напряжения, которое может сломаться в любой момент.
Читать»Тайшан Баочжуань» — Глава 137: Гоцзинь и Тяньцзинь — TAISHANG BAOZHUAN
Автор: Yiqi Hua Sanqing
Перевод: Artificial_Intelligence
