TAISHANG BAOZHUAN — Глава 136: Фусо, островное государство — Тайшан Баочжуань — Ранобэ
Глава 136: Фусо, островное государство
Благодаря постоянному общению с Сяолинь, Ли Хаочэн также научился здравому смыслу Фусо.
Редактируется Читателями!
Большинство этих общих чувств — народные обычаи, и жизни людей нижних уровней не применимы к знати и знати, поэтому не очень ясно, что Женру — монах.
Будучи дочерней страной Центральных равнин, Фусан находится под сильным влиянием культуры Центральных равнин, но у них также есть свои национальные особенности, и эти характеристики не изменились из-за частых обменов между ними.
Система государственных служащих, которая похожа на систему enfeoffment, является самым большим различием между Фусаном и Центральными равнинами.
В наши дни, даже членам клана, великому Чу очень сложно получить настоящий титул. У большинства из них есть официальные лица, но нет титулов, или нет настоящих титулов. Даже если они в аспекте у них не может быть слишком много титулов. Предел от 10 000 до 20 000 акров частной земли.
Для сравнения, площадь Фусанга намного меньше, чем у Центральных равнин, но каждый раз, когда они поддерживают сёгунат, чтобы открыться, герои в основном получают десятки тысяч камней, сотни тысяч камней и даже сотен тысяч камней., стало громким именем, и семьи с этими громкими именами могут передаваться в течение пяти или шести поколений, или даже более чем дюжины поколений. Это место намного уступает Центральные равнины.
Конечно, они говорят, что управляемая территория страны даймё примерно равна округу на Центральных равнинах, а юрисдикция округа примерно равна поселку на Центральных равнинах, и даймё не может обязательно иметь страну, поэтому 90% даймё Фусана — это только даймё, которых можно назвать хозяином поселка и хозяином округа, принадлежащим к среднему и высокому уровню власти в Фусане.
Помимо системы энфеофмента, у Фусанга есть еще очень странный обычай, то есть чем более благородные люди, тем меньше вероятность, что они выберут мясо. В глазах знати Фусанга все мясо в Фусане — местное мясо, еда очень дешевая, большинство знати ели рис, рисовые лепешки, водоросли, грибы и, самое большее, немного рыбы.
Даже если бы я позже общался с Чжунюань и обнаружил, что мясо лучше для тела, эта группа знати предпочитала есть только мясо, доставленное с Центральных равнин, а некоторые аристократы среднего и низкого класса также ели мясо с Центральных равнин. Первые три поколения потомков животных, когда три поколения пройдут, уже не будет дворян, которых можно будет есть.
Этот обычай неизбежно позволяет передать политическую власть из рук чиновников и знати, которые изначально занимали верхние эшелоны правящего класса, к низшим группам самураев.
«Почему это?» Когда Ли Хаочэн впервые услышал об этом обычае, Ли Хаочэн с любопытством спросил Сяолинье. Сяо Линье сказал, что он не очень ясен, но упомянул тот, который заставил Ли Хаочэна сравнить.
Мирные жители, которые время от времени едят мясо, могут родить наследников, которые имеют квалификацию, чтобы стать ведьмами, священниками и онмёдзи. Потомкам самураев, которые часто едят мясо, практически невозможно стать ведьмами, священниками или онмёдзи. Что касается дворяне, которые едят очень мало мяса. Среди потомков, хотя самураи редко появляются в ограниченном телосложении, в каждом клане и поколении будет несколько ведьм, жрецов и онмёдзи.
В Фусане рождение необычайной силы, похоже, тесно связано с тем, сколько мяса съедается.
Затем Ли Хаочэн снова спросил о разделении самураев Фусо.
Согласно предисловию Кобаяши, помимо навыков владения луками и лошадьми, самураи Фусо также практиковали кендо. Согласно подразделению Фусо, практика кендо может быть условно разделена на фехтовальщиков, фехтовальщиков, фехтовальщиков и мастеров меча. Четыре уровня.
Фехтовальщик относится к тем ученикам, которые поклонялись в додзё, чтобы изучить свою профессию. Сила может быть высокой или низкой. Слабые могут быть не лучше обычных людей, а сильные не могут быть хуже, чем некоторые практикующие боевые искусства. на Центральных равнинах и даже убивают. По силе даже лучше, чем воины Средиземья.
Следующие фехтовальщики относятся к тем, кто добился небольших достижений в кендо и получил титул»освобождения», то есть квалификацию, чтобы говорить другим название своего жанра, и их сила может быть высокой или По словам Кобаяши, согласно описанию, самые легендарные фехтовальщики могут даже обладать боевой силой, не менее врожденной, чем боевые искусства.
И Цзяньхао в Ногути Кобаяши, Цзяньхао относится к тем, кто развил собственное искусство владения мечом, даже когда они стары, они могут поддерживать более 80% своей силы. Любой Цзяньхао может легко убить дюжину пожилых людей. Мощное существование осады фехтовальщиков, великое имя страны также придаст этому существованию достаточно уважения.
Последний Джаггернаут в Фусанге — это почти легенда. С древних времен немногие достигли уровня Джаггернаута. Кобаяши не очень понимает уровень Джаггернаута.
Кроме того, Фусо-мечник также имеет особое название»Цзе Чуань». Так называемое»Цзи-цюань» относится ко всем техникам определенного жанра, основанным на его происхождении и наследственности. Со временем, те, кто был удостоен титула»Цзи-цюань», различаются по силе от фехтовальщика до мастера меча, но независимо от того, какой из»цзи-цюань» фехтовальщик, они имеют очень высокий статус в Фусане.
Внезапно услышав о системе практики кендо, Ли Хаочэн был немного любопытен, но удивился, почему в памяти монаха Чжэньру не так много знакомств с этой системой. Он просто спросил:»Я не знаю. знать великий меч. Как долго может Как долго?»
Кобаяши на мгновение замолчал и вздохнул:» Хотя Великий мечник — храбрый человек, который может одолеть тысячу людей, он всегда просто смертный, согласно моим исследованиям, неспособный жить вечно. Я знаю, что самый долгоживущий великий фехтовальщик, которому было больше ста лет, прожил очень долгую жизнь в нашем Фусане».
На грани существования великий фехтовальщик, его тело не качественно. Изменения, неудивительно, что мертвый дом монаха Женру не считается необычной дорогой. Если средний странствующий монах неизбежно будет общаться с фехтовальщиком, он, естественно, будет помнить эту систему практики.
Взяв за основу систему тренировок кендо, Ли Хо Сон спросил о некоторых других необычных системах. Кобаяши, которого почти полностью хвалил Ли Хо Сон, не особо задумывался об этом. Он просто познакомил Фусо с Ли Хо Соном — еще одним системным ниндзя.
Фусан — особое занятие.»Рен» означает»скрытый», что означает»隱忍» на китайском языке. Если мы просто объясним ниндзя, это занятие можно в основном рассматривать как своего рода способность. Было массово — произвел специальный боевой убийца и специальный военный шпион.
Ниндзя делятся на три уровня в зависимости от их силы и статуса.
Как правило, у каждого даймё есть один или несколько верхних охранников-ниндзя, в то время как Чжунжэнь более активен в сборе информации повсюду, а последний ниндзя более активен в различных областях, собирает информацию, готовится к убийствам, а теперь и Фусанг Там примерно семь фракций ниндзя, а именно Мусаси, Кай, Этиго, Синано, Ига, Кога и Кии.
Конечно, эти семь фракций — самые известные фракции ниндзя, и это не значит, что в Фусо нет других малых и средних фракций ниндзя.
Другими словами, нынешнюю силу совершенствования Фусан можно примерно разделить на синтоизм, инь-ян Дао, девушек и монахов, которые могут достичь долголетия, а также кендо и ниндо, которые обладают сильной боевой мощью, но не обладают возможность долголетия. Ли Хаочэн молча записал информацию в своем сердце и приготовился к дальнейшим расследованиям после того, как отправился в Фусан.
Читать»Тайшан Баочжуань» — Глава 136: Фусо, островное государство — TAISHANG BAOZHUAN
Автор: Yiqi Hua Sanqing
Перевод: Artificial_Intelligence
