Цзян Юаньчэнь вновь вступил на стадию Заложения Основы, и, успешно отточив свою натальную Карту Реки, он, естественно, захотел выразить благодарность старшим братьям. Он потратил часть своего жалованья на духовные плоды и устроил им пир.

Десять дней середины периода Собачьей эры прошли мирно, пока не закончился период Собачьей эры, когда Сунь Кан наконец расплатился с этими мелкими дьяволами.

Впервые, чтобы поддержать достоинство своего господина, Сунь Кан прибегнул к серьёзным мерам в конце периода Собачьей эры.

Он лично установил на вершине горы марионетку, приказав ей с помощью Знамени Огненных Облаков разжечь огонь на вершине Линъюнь и выпустить безграничное пламя, которое действительно уничтожит пик Линъюнь.

Сунь Кан также объявил, что победителем будет считаться тот, кто сможет победить марионетку и завладеть Знаменем Огненного Облака.

В результате все, от Линь Цзысюаня до Цзян Юаньчэня, были избиты марионеткой Сунь Кана, создавшей Основу, заставив их десять дней молча терпеть мучения.

В конце концов, это был практикующий Цзиньдань, управлявший марионеткой дистанционно, используя в качестве источника энергии первоклассный духовный камень.

Даже Линь Цзысюань, практикующий на стадии Сердца, был побеждён, не говоря уже о других.

Это жестокое избиение успокоило учеников девятого поколения, послужив им сигналом к пробуждению.

К счастью, за десять дней палящего зноя на вершине Линъюнь не осталось ни души, за исключением нескольких духовных растений.

Цзян Юаньчэнь перенёс лиану к передней части бамбуковой хижины и спрятался там, чтобы восстановить силы и циркулировать.

Дух книги Бянь взмахнул складным веером, чтобы охладить его пыл. «Вы, ребята, такие слабаки! Вас девять подряд, и вы даже марионетку Зарождения Основы не можете победить?»

«Да ладно», — Цзян Юаньчэнь закатил глаза. «Хотя эта марионетка Зарождения Основы и была адаптирована для сферы Зарождения Основы, она явно порождение особняка Тяньгун, марионетка на стадии Великого Совершенства, Превращения Эссенции в Ци. Её развитие и выход духовной энергии были лишь ограничены.

Но это закованное в железо тело не ровня нам, новичкам-практикам».

Разве они не новички-практики? Разве их предыдущие встречи с этими старейшинами не были мелкими стычками?

Первые два раза Сунь Кан даже не сопротивлялся, просто наблюдая за их действиями.

«Раз уж ты всё обдумал, с чем ты боролся последние несколько дней?» Бянь сжал свой нежный белый кулак и подбодрил Цзян Юаньчэня. «Ты только начал своё совершенствование. Если будешь усердно трудиться, Золотое Ядро будет уже близко».

Покорение Бяня Цзян Юаньчэнем было общим успехом.

Если будущее Цзян Юаньчэня улучшится, он выиграет. В противном случае, такие люди, как Эмия, не одобрили бы этого книжного духа, особенно рожденного из книги в человеческой коже.

Одержимость Эмии чистоплотностью вызывала у него презрение.

Наблюдая за трёхдюймовым драконом, подбадривающе поднимающим кулак, Цзян Юаньчэнь невольно улыбнулся. «На самом деле, я не так уж расстроился из-за этого инцидента. Просто последние пару дней я плохо спал».

С тех пор, как Цзян Юаньчэнь основал свой фонд, его мучили кошмары. Если он не медитировал всю ночь, то каждый раз, лежа в постели, ему снилось, что его заключают в тюрьму и подвергают всевозможным пыткам.

Глядя на фигуру дракона, одетого лишь в красный шёлковый пояс, Цзян Юаньчэнь, казалось, что-то почувствовал. Казалось, он положил чёрную книгу в человеческой коже под подушку. Может быть, он действительно принимал на себя обиды покойного, засыпая?

Поскольку чёрная книга в человеческой коже в последнее время была бесполезна, Цзян Юаньчэню было всё равно. Что ещё она могла делать, кроме как быть милым книжным духом?

Поэтому Цзян Юаньчэнь не стал зацикливаться на этом.

Теперь, когда мысли прояснились, Цзян Юаньчэнь вытащил из-под подушки чёрную книгу в человеческой коже, заменил её своей натальной Картой Реки и положил под подушку, закрыл глаза и снова лёг спать.

«Эй, что ты имеешь в виду?» — запаниковал Бянь, когда Цзян Юаньчэнь достал свою книгу в человеческой коже и отбросил её в сторону.

Но Цзян Юаньчэнь мгновенно погрузился в глубокий сон, оставив Бяня беспомощным и вынужденным остаться рядом.

Заснув, Цзян Юаньчэнь сначала медитировал, чтобы войти во дворец Нивань. Глядя на яркую луну, которую он визуализировал во дворце Нивань, он неосознанно погрузился в сон.

Весь пейзаж сновидения был окрашен в синий цвет, вызывая чувство покоя, словно журчание ручья.

Это река Цзиньша?

Цзян Юаньчэнь пристально смотрел на сцену сна.

Ручей протекал через горный ручей, а на Утёсе, Наблюдающем за Луной, человек собирал Ци для строительства фундамента. Девять пейзажей кружились вокруг них, образуя Карту реки в состоянии единства человека и природы.

Именно эту сцену он видел, когда впервые закладывал свой фундамент!

Разум Цзян Юаньчэня содрогнулся, и его сон разбился, вернув его в пустой мир.

Но это царство отличалось от царства разума во дворце Нивань!

Цзян Юаньчэня необъяснимым образом внезапно осенило.

Хотя его собственный дворец Нивань тоже превратился в яркую луну, освещающую пустое царство разума, чувство, которое он испытал, было совершенно иным.

«Страна Небытия!» — выпалил Цзян Юаньчэнь, а затем почувствовал, как превращается в красочную бабочку, грациозно танцующую в Стране Небытия.

Яркая луна внезапно засияла на небе, озарив своим светом бабочку, ещё больше усилив её — или Цзян Юаньчэня — духовное восприятие.

«Обстановка во дворце Нивань у каждого разная, она развивается на основе их духовного уровня». Цзян Юаньчэнь вспомнил слова Сюнь Яна о дворце Нивань.

Дворец Нивань у каждого начинается как пустое пространство, затем развивается в различные миры разума, в зависимости от состояния их сознания.

Это могут быть здания, священные горы, благословенные земли, бескрайнее небо и так далее.

По мнению Цзян Юаньчэня, дворец Нивань, созданный Линь Цзысюанем, должен представлять собой обширное небесное царство, а дворец Вэй — дворец с башнями.

Однако существуют исключения, позволяющие некоторым практикующим обладать несколькими ментальными мирами.

Возможно, из-за кровной связи между близнецами или взаимной привязанности между мужем и женой, после смерти одного из них у выжившего партнёра может развиться второй ментальный мир.

Это просто память живого об умершем, отделенная от его собственного ментального мира Дворца Нивань.

Хотя это может дать некоторые преимущества в будущем совершенствовании, это также может стать уязвимостью для демонов.

Скромный и мягкий характер Цзян Юаньчэня общепризнан, даже такими соучениками, как Чу Чаоюнь, который был с ним всего больше шести месяцев.

Но на самом деле встреча с Миром Бабочек Снов в возрасте семи лет глубоко повлияла на его мировоззрение. Был ли этот мир реален или нет, эта одержимость поиском истины была одной из важнейших движущих сил его практики.

Семилетний мальчик, получивший опыт нового мира, возникшего из воздуха, естественно, испытывал иные мысли и чувства, чем обычный семилетний ребёнок. Чтобы защитить себя, Цзян Юаньчэню приходилось вести себя как обычный ребёнок, подавляя свои истинные чувства.

Долгое время Цзян Юаньчэнь считал, что его дворец Нивань так и не развился, отсюда и его пустота. Он иносказательно называл эту сцену «Землёй Пустоты», где высоко в небе висела лишь одна воображаемая луна.

По мнению самого Цзян Юаньчэня, его будущая сфера сознания будет напоминать Лунный дворец, царство спокойствия и отрешённости.

Но теперь, почувствовав неладное, он, естественно, задумался о прошлых событиях.

Возможно, его дворец Нивань уже полностью сформировался во время Испытания Небесных Вопросов. Выражение «Земля Пустоты», неосознанно пришедшее ему в голову, относилось не к свободному и безграничному пути даосской традиции Наньхуа, а к его собственной сфере сознания Цзыфу.

Возможно, из-за ежедневного подавления его внутренний мир раскололся на два слоя. Это внутреннее царство небытия вызывало чувство глубокого освобождения, свободы и безграничной свободы, именно идеальное состояние безграничной свободы для него, бабочки.

Это также было формой саморегуляции в его долго подавляемом внутреннем мире.

«Внешнее царство — источник рабства, а внутреннее — источник трансцендентности. Одно безгранично и спокойно, другое — беззаботное и беззаботное существование. Что, если у меня разовьётся шизофрения?» — мысленно терзался Цзян Юаньчэнь.

После взращивания своего изначального духа два мира должны слиться в одно!

Цзян Юаньчэнь поставил перед собой цель, прежде чем переосмыслить это внутреннее царство небытия.

«Небытие» — это понятие, введенное Наньхуа Чжэньжэнем в «Мире сновидений-бабочки».

Оно относится к миру пустоты, пустого и иллюзорного существования.

«Может быть, моя способность наблюдать рождение Карты Реки и обиду в книге из человеческой кожи тоже связана с влиянием этого места?»

Почему я не вижу её днём, а чувствую только во сне?

Просветление во сне!

Потому что только во сне, когда мой разум расслаблен, я могу получить доступ к внутреннему миру.

Причина, по которой я почувствовал это только в последние два дня, вероятно, в том, что моё шестое чувство ещё больше обострилось с тех пор, как я вернулся к стадии закладывания фундамента.

Причина, по которой мне приснились предсмертные мысли умершего в книге из человеческой кожи, вероятно, в том, что моё расслабленное состояние во сне облегчает доступ к этим мыслям.

Что касается натальной карты Реки, то, поскольку она наиболее тесно связана с моим разумом, она также содержит мощную силу мысли, которую я могу ощутить.

«Итак, согласно этой теории, любое натальное магическое оружие — это продукт упорного труда и самоотверженности практикующего. Разве не возможно увидеть некоторые из его мыслей и эмоций во сне?» Цзян Юаньчэнь внезапно понял одно из величайших применений этого сна о мире разума.

Если бы я смог уловить любую мощную мысль, то в будущем, столкнувшись с врагом, я смог бы понять его истинную природу и одержать верх!

Его сознание внезапно изменилось, и красочная бабочка полетела в мир разума, идентичный Стране Небытия, с которой он только что столкнулся, за исключением того, что это был внешний мир дворца Нивань Цзян Юаньчэня.

Яркая луна сияла во всех направлениях, заполняя своим серебристым сиянием весь дворец Нивань.

Будучи существом разума, Цзян Юаньчэнь направил своё недавно усилившееся духовное сознание в этот мир. В лунном свете мелькнули нефритовые здания.

Дворец Нивань пронизывал поток возвышенных и одиноких мыслей – именно этим Цзян Юаньчэнь различал другой мир разума и Страну Небытия.

Открыв глаза, он увидел маленького дракона Бянь, пристально смотревшего на него большими, слезящимися глазами.

«На этот раз тебе удалось так долго проспать! Ты проспал целых четыре часа!» Бянь с любопытством посмотрел на Цзян Юаньчэня. Почему он выглядел таким безжизненным после пробуждения, от него исходила холодная и отчуждённая аура?

«Четыре часа в обмен на многообещающее будущее — это того стоит!» Цзян Юаньчэнь от души рассмеялся, всё его тело оттаяло, он расслабился.

Поняв причину своих кошмаров и узнав истинное положение дел во дворце Нивань, Цзян Юаньчэнь, естественно, почувствовал, что эти часы не прошли даром. Он схватил Бяня и начал возиться с ним.

Бянь шлёпнул Цзян Юаньчэня по руке, облегчённо вздохнув. Он выглядел совершенно другим.

Веки Цзян Юаньчэня опустились, когда он расчёсывал волосы Бяня, втайне размышляя о своём будущем.

Пути совершенствования лучше всего служит чистое сердце. Излишние размышления, слишком много мыслей, определённо не идут на пользу совершенствованию.

В будущем мне нужно немного расслабиться и никогда не перенапрягаться.

Разве Мастер Сюнь не говорил, что мне следует работать пиротехником у того алхимика?

Поэтому я воспользуюсь этой возможностью, чтобы немного успокоиться.

В этом и заключается разница между мудрым и посредственным. Мудрый умеет контролировать свои эмоции, не давая своим даосским устремлениям затуманиться и привести к падению. Посредственный же не может этого сделать и поэтому остаётся посредственным.

Несколько дней спустя бедствие наконец миновало, и пламя на пике Линъюнь погасло. Цзян Юаньчэнь просто произнес заклинание, вызвавшее сильный дождь, принесший прохладу в окрестности.

После дождя Цзян Юаньчэнь собрал вещи, запечатал бамбуковую хижину и приготовился отправиться в зал проповедей, чтобы найти Сюнь Яна, который должен был привести его к Жань Вэну.

Драконий конь взмыл в небо, и Цзян Юаньчэнь ускакал с пика Линъюнь, не замечая, что с горы за ним наблюдают две фигуры.

«Младший брат, я слышал, что Мастер Сюнь поручил младшему брату Цзяну помогать Жань Вэну». Человек в золотой короне обратился к юноше в чёрном одеянии: «Младший брат, ты тоже практик алхимии. Почему Мастер Сюнь так предвзят, поручая эту задачу молодому человеку, который даже не пробовал настоящую алхимию?»

Юноша в чёрном одеянии молчал. Цзян Юаньчэнь, возможно, и не знал имени Жань Вэна, но, изучая алхимию более десяти лет, как он мог не знать его достижений?

Пусть он и не был величайшим алхимиком в Шэньчжоу, но он был верховным владыкой горы Байцао и заслужил звание сильнейшего алхимика среди независимых заклинателей.

«Старший брат Чжу, если у тебя нет времени критиковать меня, подумай, как ты можешь превзойти Старшего брата Линя!» Молодой человек в чёрном одеянии отвёл взгляд от далёкого коня-дракона и вернулся в свою резиденцию.

Человек в золотой короне широко улыбнулся: «Брат, не волнуйся. Наша борьба в любом случае затянется на десятилетия. Но ты, Младший Брат, упустил эту возможность. Кто знает, когда тебе представится ещё один шанс? Это всего лишь вопрос великих путей. Даже если у вас с Младшим Братом Цзяном близкие отношения, это станет лишь камнем преткновения в этом великом конфликте».

Человек в чёрном одеянии замер и продолжал топать ногами, игнорируя человека в золотой короне. Однако только он мог сказать, насколько его слова были понятны.