Изначально защитная горная формация окутывала Благословенную Землю Баймин слоем белого тумана. Этот туман, образованный скоплением энергии духа воды, едва заметно отделял гору Баймин от остальной земли. Но когда Пернатый Монах вновь создал формацию Пяти Элементов, готовясь заманить всех в ловушку, сквозь туман пронзили полосы пятицветного света.

На губах Цзян Юаньчэня мелькнула усмешка, когда он размышлял о формации Пяти Элементов.

Даже после того, как Огненный Верблюд раскрыл своё знамя, Цзян Юаньчэнь начал понимать его полезность.

Самое важное применение магического оружия, похожего на знамя, — это создание формаций!

Если они смогли создать огненное знамя, то, согласно общепринятой практике даосских практиков Пяти Элементов, почему бы им не создать и несколько других знамён?

Одна из привычек этих монахов — обладание всеми пятью стихиями, такими как Бусины Пяти Стихий, Флаги Пяти Стихий и Колеса Пяти Стихий.

Цзян Юаньчэнь давно предвкушал создание Формирования Пяти Стихий, и оно даже было ему необходимо для завершения собственного.

Карта Реки с её числом Даянь была активирована Цзян Юаньчэнем, и одна белая точка и шесть чёрных точек на севере одновременно засияли, сопровождаемые слабым журчанием воды.

«Небо рождает воду, а Земля её завершает!» С этими словами Цзян Юаньчэнь схватил ветку тополя, которую держал Травяноголовый Бог. Сила водного божества Повелителя Белого Оленя в сочетании с магической силой Цзян Юаньчэня запечатлела всю энергию водной стихии из защитной формации горы на Карте Реки, и вся формация начала преображаться.

Пять стихий начинаются с дерева и заканчиваются водой!

Пока Цзян Юаньчэнь манипулировал энергией стихии воды, Пернатый Монах мгновенно понял его намерения: «Как ты мог преобразовать мою Формацию Пяти Элементов в свою энергию воды?»

За пределами диаграммы Формации Пяти Элементов, развевавшейся над островом, вращались пять соединённых знамен, окружённых потоком пятицветного света, готовясь запечатать центральный остров.

Но цель Цзян Юаньчэня была явно иной: «Поднимись!»

Используя связь между веткой тополя в своей руке и главным тополем в центре острова, Цзян Юаньчэнь окутывался белым туманом и энергией воды, унося всех в формации в небо.

Подгоняемый лёгкой силой воды, не только Пернатый Монах был застигнут врасплох, но и Му Цинъи с остальными взмыли в небо.

В воздухе синяя водная сфера окутала всех, а затем запретное заклинание пяти цветов – красного, белого, жёлтого, зелёного и чёрного – надёжно заперло сферу.

В центре сферы Цзян Юаньчэнь держал ветку. Старейшина Чжоу, Му Цинъи и остальные собрались вокруг него. Пернатый Монах стоял по другую сторону со своими четырьмя аватарами духов-зверей, их пять духовных бусин непрерывно вращались.

Пернатый Монах наблюдал, как формация внизу продолжает функционировать, поддерживаемая многочисленными демоническими духами, и внезапно осознал: «Луна в воде, цветок в зеркале — неужели это и есть концепция иллюзорного соответствия между реальностью и иллюзией?»

Защищающая гора внизу формация служила анодом, в то время как водная сфера, в которой они все сейчас находились, могла считаться катодом виртуального мира.

Цзян Юаньчэнь использовал тополиные ветви и своё изначальное тело в качестве медиума матери и ребёнка.

Действительно, Цзян Юаньчэнь опирался на ситуацию в городе Машань для этой концепции. Медиум, тополиные ветви, служил заменой зеркалу Инь-Ян Каньли; Источник, сила водной сущности, заменила силу возмущенных духов города.

Более того, создавая эту водную сферу, Цзян Юаньчэнь использовал не только своё собственное понимание пространства, но и его стабильность, достигнутую благодаря формации Пяти Элементов Пернатого Монаха.

«То есть, ты с самого начала догадался, что я собираюсь использовать формацию Пяти Элементов?» Пока Пернатого Монаха говорил, оставшиеся четыре аватара высвободили свою магическую силу, чтобы атаковать водную сферу, пытаясь сбежать.

Их целью был Лорд Байлу. Как они могли оказаться в ловушке водной сферы вместе с Цзян Юаньчэнем и остальными?

«Старший, ты слишком нетерпелив. Эта водная сфера – результат слияния и столкновения наших двух формаций. Чтобы разрушить её, нам нужно уничтожить обе одновременно, иначе мы застрянем, входя внутрь, но не сможем выйти».

Вся защитная горная формация обеспечивала энергию, а Карта Реки служила связующим звеном между двумя формациями.

Формация Пяти Элементов Пернатого Монаха начиналась с дерева и заканчивалась водой, но его дао воды было неполным!

Поэтому Пернатому Монаху приходилось использовать собственное совершенствование, чтобы подавить эту форму, и его водный глубокий свет ещё не был полностью развит.

В этот момент Карта Реки дополнила элемент Воды.

Будучи конечной точкой Пяти Элементов, Карта Реки силой соединила две формации водным глубоким светом Возвращения в Хранилище.

Именно потому, что Карта Реки, духовный объект, могла естественным образом выдерживать огромную изначальную энергию, она не боялась этого столкновения жизненной энергии.

Пятьдесят пять чёрно-белых точек света на Карте Реки мерцали, постепенно растворяясь в хаотичном оттенке. Она пролетела под водной сферой и закрепилась на её поверхности, пробуждая пять элементов внутри, не давая Пернатому Монаху и его спутникам контролировать её.

«А!» — Цзян Юаньчэнь облизнул губы. «Это действительно сложно. Наши формации полностью связаны. Возможно, этот водный шар может даже трансформироваться в пространство».

Формирование пространства — самая распространённая трансформация в техниках формации.

И Цзян Юаньчэнь явно использовал иллюзию, чтобы преобразовать сферу Инь-Ян в призрачное пространство — эксперимент с Великим Иллюзорным Миром!

Великое Иллюзорное Мир должен быть методом, объединяющим пространство и иллюзию. Цзян Юаньчэнь практически преобразовал пространство всего одним экспериментом.

Когда водный шар впервые сгустился, и Цзян Юаньчэнь призвал нескольких соучеников, смутное изображение горы Баймин внутри водного шара явно было проекцией физической сущности внизу.

Согласно синтоизму, это была проекция божественного мира Духов Земли.

Однако контроль Цзян Юаньчэня был ограничен, и с помощью формации Пяти Элементов Пернатого Монаха горы и реки внутри водного шара полностью разрушились, превратившись в энергию стихии воды, которая заполнила сферу. Все были сокрушены её силой.

Цзян Юаньчэнь использовал ветку, наполненную божественной силой Повелителя Белого Оленя, чтобы удержать пространство, в то время как противостоящий ему Пернатый Монах использовал свою магическую силу, чтобы избежать сокрушительного давления окружающей водной стихии, что привело к первоначальному противостоянию между двумя группами внутри водной сферы.

В противном случае все упали бы в водную сферу, и даже в состоянии внутреннего дыхания не смогли бы выдержать сокрушительное давление воды от двух массивных образований.

Пернатый Монах холодно фыркнул, услышав слова Цзян Юаньчэня: «Не можешь сломать её? Просто возьми ветку тополя и уничтожь инь-ян, соединяющую эту водную сферу с внешним миром. Это пространство, олицетворяющее «негативный» элемент, немедленно рухнет.

И под воздействием этого краха, сколько из вас, ребят, смогут спастись?»

«И что?» Пернатый Монах поднял бровь.

«Значит, мы должны защитить эту ветку и противостоять Старейшине?»

«Поразительно, что ты сохраняешь спокойствие даже сейчас, но думаешь ли ты, что сможешь победить меня и мои четыре воплощения?»

Пернатый монах почувствовал что-то неладное. Слишком спокойно, словно он уже рассчитал свои действия.

«Я не могу их победить, — откровенно сказал Цзян Юаньчэнь, — поэтому мне придётся просить о помощи».

Затем Цзян Юаньчэнь прорычал в небеса: «Дядя Чэнь, твоих двух добрых племянников вот-вот издеваются! Почему ты не действуешь?»

Губы Му Цинъи дрогнули, когда она услышала рёв дракона с небес. Из тумана появился дракон длиной в несколько десятков футов, на голове которого сидел Чэнь Хао.

Затем в водную сферу опустился золотой свет, также избежав давления стихийной энергии воды и достигнув Цзян Юаньчэня и остальных.

Божество-хранитель Чэнь Хао, Чэнь Яо, защитило Цзян Юаньчэня и остальных. Чэнь Хао взмахнул невидимым светом меча, незаметно ударив пернатого монаха в спину.

Жёлтая аура образовала барьер, блокируя энергию меча. Монах контратаковал золотой аурой, разбив её. Чэнь Хао также появился в водной сфере.

Чэнь Хао и пернатый монах встретились взглядами, и Чэнь Хао внезапно улыбнулся. «Интересный маленький трюк! Ты использовал так называемую маску из человеческой кожи? И намеренно использовал стружку эфирного нефрита в качестве материала. Это чтобы избежать обнаружения духовным чувством?»

Мысли Цзян Юаньчэня затрепетали. Другими словами, это лицо не было его настоящим?

Оно было поддельным, сфальсифицированным?

«Ты из даосской секты и не смеешь показывать своё истинное лицо. Боишься, что люди узнают твою истинную форму?» Цзян Юаньчэнь повторил слова Чэнь Хао: «Мы можем практически исключить случайных практикующих из других провинций. В противном случае они бы просто скрывались после совершения преступления. Так он уроженец Линчжоу? Возможно, один из известных нам великих практикующих?»

Чэнь Хао вмешался: «В Линчжоу всего пять практикующих Цзиньдань, которые практикуют Пять Первостихий. Конечно, кто-то может намеренно скрывать свою технику».

Практикующие Пять Первостихий? Такое не так-то просто скрыть.

«Из пяти практикующих, находящихся на публике, трое из сект, а двое — независимые практикующие. Из независимых практикующих один — павлин-эльф, достигший просветления, и один — человек-практик из Юньчжоу». «Трёх заклинателей школы можно не принимать во внимание. Старший брат Сюнь уже пригласил их в школу Дао на чай. Что касается оставшихся двоих, то вы же не пришелец, достигший просветления, товарищ даос Наньгун?»

Пернатый монах оставался бесстрастным, молча глядя на Чэнь Хао.

«Наньгун Чэнь?» — пробормотал Цзян Юаньчэнь, вспоминая деяния этого заклинателя. Похоже, сто лет назад ходили слухи, что у него был огненный верблюд, и только после его смерти он освоил Технику Побега Пяти Первостихий.

Если подумать, возможно, он сам превратил этого огненного верблюда в своё воплощение?

«Если бы не брат Наньгун, мы бы не узнали, что заклинатель Цзиньдань из царства Сюаньгуан скрывается в Линчжоу. Это было бы за пределами наших самых смелых мечтаний». Чэнь Хао размахивал мечом и гордо произнёс: «Собрат даос Наньгун, мы специально ждали этого момента, чтобы выманить тебя. Думаешь, у тебя ещё есть шанс сбежать?»

«Кто знает?» Пернатый монах, или, скорее, Наньгун Чэнь, посмотрел на Чэнь Хао, затем на дракона в небе и начал обдумывать выход.

К счастью, они подготовились заранее.

Опасаясь, что не смогут поймать оленя, они специально подготовили себе проход. Выйдя из водной сферы, они смогут активировать заранее подготовленную систему телепортации.

Цзян Юаньчэнь наблюдал за тем, как Чэнь Хао и Наньгун Чэнь противостоят друг другу, и шепнул остальным: «Все, будьте осторожны! Не дайте ему вырвать у меня ветку. Это единственное, что мы можем использовать, чтобы заманить его сюда!»

Чэнь Хао, должно быть, прибыл давно. Секта Тайсю Дао никогда не была бы настолько глупа, чтобы отправить двух заклинателей уровня Юе для защиты Повелителя Белого Оленя.

Особенно учитывая, что Сюнь Ян и остальные давно подозревали, что таинственный человек на горе Хэйцзэ, должно быть, является заклинателем Цзиньдань, зачем им рисковать своими истинными учениками?

Зачем пришёл Цзян Юаньчэнь? Потому что Цзян Юаньчэнь, несомненно, догадается о намерениях Сюнь Яна и тайно объединится с Чэнь Хао, чтобы окружить и убить таинственного человека.

Таким образом, с самого начала Цзян Юаньчэнь не рассчитывал отразить вторжение в одиночку. Вместо этого он искал возможность задержать их, пока отбивается от врага, позволяя Чэнь Хао и остальным убить его.

У Наньгун Чэня должен был быть план побега.

В противном случае, заклинатель Цзиньдань, рискующий жизнью, пришёл бы и убил кого-то, было бы слишком нереалистично.

Предположительно, Цзян Юаньчэнь использовал некую систему телепортации.

Поэтому, используя иллюзию реальности и иллюзии инь-ян, он заманил их в водную сферу, лишив возможности сбежать.

«Это всё, что я могу сделать. Оставлю это моему дяде-ши».

«Не волнуйся. Ты всё уже организовал. Как я, твой дядя-ши, могу этим не воспользоваться?» — с энтузиазмом воскликнул Чэнь Хао. Этот бывший убийца определённо не был плейбоем вроде Сюнь Яна. Он обменялся парой слов с Цзян Юаньчэнем и начал атаковать.