Глава 1231: Патриарх Ван Чань
«Мастер Тунтянь, а что насчёт остальных пяти статуй?» — спросил я.
Редактируется Читателями!
«Мастер Тунтянь, основатель нашего дворца Тунтянь, изначально носил имя Ван Сюань. Он потомок мастера Ван Чаня, основателя школы Гуйгу.
Остальные пять статуй представляют пятерых младших учеников мастера Тунтяня, а также первое поколение старейшин нашего дворца Тунтянь. Они возглавляют школы физиогномики, фэн-шуй, цимэнь дуньцзя, даосизма и талисманов соответственно», — сказал Чжао Гуйчжэнь. Я кивнул, и Чжао Гуйчжэнь продолжил: «В эпоху Сун-Цзинь внутренние распри в секте Гуйгу раскололи её на две фракции.
Фракция, выступавшая за защиту Сун от Цзинь, отделилась от истоков секты на горе Гуйгу в Цинси и отправилась на гору Улин, чтобы основать свою собственную секту – дворец Тунтянь. Их лидером в то время был не кто иной, как Тунтянь Чжэньжэнь».
«Да, я тоже слышал от своей бабушки… ну, то есть, от нашего заместителя главы секты, что Призрачный Предок всегда затаил обиду на народ ху и тайно поддерживал отколовшийся дворец Тунтянь», – сказал я.
«В самом деле, именно благодаря тайной поддержке Духа Предка наш дворец Тунтянь достиг нынешнего успеха.
Именно поэтому у нас всегда были тесные отношения с сектой Гуйцзы. Тем временем ортодоксальная секта Гуйгу постепенно пришла в упадок из-за падения династии Цзинь и перехода династии Юань в буддизм». Чжао Гуйчжэнь зажёг три палочки благовоний и преклонил колени, выражая почтение Тунтянь Чжэньжэню, основателю дворца Тунтянь. Преклонив колени, Чжао Гуйчжэнь медленно встал.
Я тоже взял три палочки благовоний со столика. Чжао Гуйчжэнь сказал мне: «Чаншэн, поскольку ты не ученик храма Тунтянь, в такой пышной церемонии нет необходимости». «Раз Тунтянь Чжэньжэнь так тесно связан с нашей сектой Гуйцзы, а мой отец и дядя – ученики храма Тунтянь, как я могу не поклониться?» – спросил я, зажёг благовония и преклонил колени.
После этого Чжао Гуйчжэнь провёл меня через зал Ванцзу. Когда мы вышли из центрального зала, я вдруг почувствовал, что за нами из темноты наблюдает какая-то пара глаз…
Стоя в кромешной тьме двора, я быстро огляделся, но не увидел ни одной подозрительной фигуры. Чжао Гуйчжэнь, стоявший рядом со мной, сказал: «Чаншэн, пойдём. Скоро будем в главном зале…»
Я с облегчением вздохнул. Казалось, кто-то тайно наблюдал за нами. Я не мог понять, кто это – я или Чжао Гуйчжэнь.
Вскоре мы подошли к главным воротам заднего зала.
Хотя его называли задним залом, его масштаб и величие, вероятно, были главным залом всего храма Тунтянь. На табличке на главном зале написано «Зал Гуйгу».
Этот зал Гуйгу даже величественнее Зала Короля Демонов Мары в Городе Дьявола. Само собой разумеется, что божество, почитаемое в этом Зале Гуйгу, – это Гуйгуцзы.
Пройдя через ярко-красные ворота и войдя в зал, первое, что бросается в глаза, – это высокая статуя в центре, такая же высокая, как статуя Короля Демонов Мары!
Но эта статуя отлита из бронзы, что придаёт ей отчётливо древний вид. Так уж получилось, что Период Весны и Осени и Период Сражающихся Царств, во время которого жил Гуйгуцзы, были ещё одним периодом расцвета бронзового литья в Древнем Китае.
Стоя в главном зале и глядя на эту бронзовую статую высотой более двенадцати метров, испытываешь смутное чувство подавленности.
Гуйгуцзы считается одной из самых загадочных фигур в истории, но его облик в этой статуе ничем не примечателен.
Ему недостаёт небесной осанки Тунтяня Чжэньжэня, сострадания Будды Шакьямуни или злобной ауры Повелителя Демонов Мары.
Однако эта внешность ещё больше затрудняет постижение его внутренних мыслей, добавляя ему ауру таинственности.
В бронзовой статуе Гуйгуцзы несёт на спине длинный меч. Как и Тунтянь Чжэньжэнь, в левой руке он держит свиток, а в правой — две рукоятки в форме глазных яблок.
Я присмотрелся и сразу понял, что это Око Тунтяня!
