Наконец, Чэнь Сюаньцзан покинул павильон и вышел из бамбукового леса, но сам понятия не имел, как это произошло. Его мысли были совершенно спутаны и хаотичны. В тот момент он мог думать только о словах Линь Тяньци. Его философия была глубоко потрясена. Он всегда считал, что различия между Буддой и демоном, между чёрным и белым, чётко определены, но теперь он начал терять самообладание.
Можно ли искупить всё зло в мире? Нужно ли прощать всё зло в мире? Если откладывание ножа мясника может мгновенно привести к состоянию Будды, то как могут быть невинными те, кто погиб от него?
Редактируется Читателями!
Кто отомстит за эти души?
Могут ли все живые существа быть поистине равными? Змеи едят крыс, орлы едят змей… Эти существа рождаются в одной пищевой цепочке, так как же они могут быть равны?
Вы говорите, что убийство — зло, но как они могут выжить, если не убивать?
Чэнь Сюаньцзан был потерян, особенно после личного опыта, который ещё больше поколебал его прежние убеждения.
Ничто не могло быть глубже укоренено в человеческом сердце. Он испытал боль от водяного демона. Его забили до смерти жители деревни, а тело бросили в реку. Дикие звери пили его кровь, рыбы пожирали его плоть, а его душа каждый день претерпевала бесконечные страдания, обречённая на вечное перерождение и перерождение. Что это было за мучение?
Дело было не только в водяном демоне.
Чэнь Сюаньцзан также чувствовал, что превратился в змею и крысу. Будучи крысой, он был задушен и пожран змеями. Будучи змеёй, он был разорван острыми когтями орлов. Он пережил всё это.
Чэнь Сюаньцзан, казалось, потерял душу, бредя по горной дороге в оцепенении. В этот момент мимо него пролетела разноцветная бабочка.
Щелчок
В следующее мгновение бабочка врезалась в паутину между ветвями у обочины дороги.
Вспорхни!
Бабочка начала яростно биться в паутине, но чем сильнее она билась, тем плотнее она становилась.
В этот момент из паутины медленно выполз большой разноцветный паук, подбираясь всё ближе к пойманной бабочке. Бабочка боролась всё сильнее.
«Спасите меня, спасите меня!»
Лицо Чэнь Сюаньцзана слегка побледнело, пока он наблюдал за происходящим. Казалось, он слышал мольбы бабочки о помощи.
Инстинктивно Чэнь Сюаньцзан сделал два шага вперёд, чувствуя желание спасти бабочку. Но в этот момент он снова услышал голос паука, эхом отдающийся в его ушах.
«Если ты спасёшь её, что я буду есть? Если ты спасёшь её, ты меня убьёшь».
Чэнь Сюаньцзан снова замер, внезапно осознав.
Да, пауки плетут паутину, чтобы ловить других насекомых.
Спасти бабочку – всё равно что лишить паука еды. Как паук сможет выжить без еды? Неужели он должен был подражать Будде, который отрезал себе плоть, чтобы накормить орла, а затем отрезал свою собственную плоть, чтобы накормить паука?
Чэнь Сюаньцзан когда-то считал это благородным актом самопожертвования, но теперь, рассудив рационально, он понял, что это не слишком мудро и ничего не изменит.
Даже если бы он мог отрезать свою плоть и скормить её пауку, чтобы спасти эту бабочку, сколько бабочек в мире запутались в паутине? Если он смог спасти эту бабочку, как он сможет спасти миллионы других? Это основополагающий закон вселенной, неизменный, как змеи, охотящиеся на мышей, и орлы, охотящиеся на змей. Это закон природы, неизменный.
Сильный охотится на слабого, выживает только сильнейший!
В этот момент Чэнь Сюаньцзан невольно вспомнил слова Мастера Линя, сказанные им ранее.
Он замер, и в глазах и выражении лица Чэнь Сюаньцзана читалась яростная борьба – борьба с собственными идеалами.
На паутине паук продолжал приближаться к бабочке. Наконец, когда паук полностью забрался на бабочку и укусил её, бабочка не двигалась, как и Чэнь Сюаньцзан. Его лицо было исполнено сложностей, а в глазах мелькнула нотка боли, но и нотка облегчения.
Чэнь Сюаньцзан не знал, что именно его утешало, но в тот момент, когда он увидел бабочку, сражённую пауком и застывшую, он почувствовал, как его напряжённое сердце необъяснимо расслабилось, и наступило облегчение.
Наконец, Чэнь Сюаньцзан провёл там несколько часов, наблюдая, как паук пожирает бабочку, пока тот не сожрал её почти полностью, прежде чем уйти.
Тем временем, на вершине холма за пределами Гаоцзячжуана, женщина в красном и её группа спрятались, тихо ожидая прибытия Чэнь Сюаньцзана и начала сюжетной линии.
Ожидание длилось несколько дней.
«Почему он так долго не приходил? Прошло уже несколько дней! Неужели этот человек что-то сделает с Чэнь Сюаньцзаном?»
Высокий мужчина в чёрном невольно пробормотал:
«Вряд ли. Чэнь Сюаньцзан — ключевая миссия сюжета «Путешествия на Запад». С ним ничего не случится. Если что-то случится или кто-то попытается что-то с ним сделать, удар с небес, вероятно, будет немедленно дан».
Молодой человек в белом тут же ответил: «Меня больше беспокоит личность того человека, которого я видел раньше».
В этот момент вмешался молодой даосский священник в даосском одеянии.
«Если этот человек из другой команды, вроде нашей, то всё в порядке. Но если нет, то, пожалуй, это и есть самое тревожное».
В этот момент лица всех посерьезнели.
Действительно, если молодой человек в белом – очередная реинкарнация, это было бы хорошей новостью. С другой стороны, если нет, это было бы самым тревожным, потому что, согласно оригинальному сюжету, в «Убийце демонов» его нет.
Но, конечно же, этот человек, которого не должно было быть, появился. Если это очередная реинкарнация, то всё в порядке, а если нет, то кто знает, кто это может быть, особенно в таком ужасающем мире, как серия «Путешествие на Запад». Он может оказаться невероятным тираном.
«Как и ожидалось, ни одна свободная миссия не бывает лёгкой. Всем следует быть осторожными. Давайте дождёмся Чэнь Сюаньцзана и проверим его».
Наконец, юноша, одетый как мечник и вооружённый длинным мечом, заговорил.
Все согласно кивнули, а затем снова замолчали, ожидая прибытия Чэнь Сюаньцзана.
Они знали, что теперь, когда заговор с водяным монстром завершён, следующим этапом станет Гаоцзячжуан.
Тем временем,
Гора Пяти Пальцев.
«Пятьсот лет изменились тутовые поля и моря, и даже упрямые скалы поросли мхом, покрылись мхом…»
«Пятьсот лет изменились тутовые поля и моря, и даже упрямые скалы поросли мхом, покрылись мхом…»
«Живым осталось лишь одно сердце, жаждущее свободы, свободы…»
В тот день над безмятежной горой Пяти Пальцев с неба разнеслась долгая, мелодичная песня.
Под лотосом, закрывавшим вход в каменную пещеру, внезапно поднялась из земли грязная фигура, похожая на человека, но двигавшаяся как обезьяна.
«Кто, кто это?»
Фигура внезапно поднялась с земли, посмотрела на вход в пещеру, закрытый лотосом, и крикнула.
Но ответа не последовало, лишь мелодичная песня продолжала эхом разноситься с неба.
«Пятьсот лет – и моря, и поля изменились, и даже упрямые камни покрылись мхом, покрылись мхом…»
«Лишь одно сердце осталось живым, жаждущим свободы, свободы…»
Песня была мелодичной, мелодия не высокой, но довольно нежной. Но именно этот нежный тон делал её похожей на длинный рассказ, оставляя безмолвным, особенно фигуру у входа в пещеру, затенённую лотосом. Услышав слова «пятьсот лет», они застыли на месте.
«Даже если лесные пожары полыхали, даже если снег и лёд покрывали землю, их стремления оставались неизменными, их вера оставалась непоколебимой…»
«Годы были потрачены впустую, чувства нахлынули, почему, почему, существует ли такой порядок, почему, почему, почему…»
Почему?!
Фигура у входа в пещеру, затенённую лотосами, застыла, словно пораженная молнией.
Пятьсот лет перемен, и всё же она была подавлена здесь целых пятьсот лет, не видя дневного света, навечно заперта в клетке.
Мысли о прошлом не могли не вернуться…
Мысли о прошлом, затем взгляд на настоящее.
«Татхагата!!!»
Наконец, фигура невольно взмыла в небо оглушительным рёвом, полным негодования, который было просто душераздирающе слышать.
Кто это?»
Затем фигура снова закричала.
В этот момент мелодичное пение стихло, и с неба раздался протяжный, тягучий голос.
«Укун, ты не помнишь своего хозяина?»
………
