Сказав это, Сансан внезапно изменила свой поток Ци.

Затем она разделила тот же зонтик с Нин Цюэ и стояла там под грушей на плато скалы.

Однако в глазах Нин Цюэ она мгновенно стала выглядеть в бесчисленное количество раз выше, чем минуту назад, как будто она собиралась коснуться небосвода на командной позиции над Белой Башней в воздухе.

Столкнувшись с чрезвычайно мощными средствами Будды, она соответствовала безграничности в буддийской перспективе.

Нин Цюэ стала свидетелем так называемой безграничности других, как декана аббатства Чжишоу, так и кувшина.

Только ее безграничность была поистине неизмеримой.

Как только они обнаружили, что она меняется, монахи храма Сюанькун не прекратили звон колоколов и пение сутр.

Вместо этого они все больше звучали, следуя изменениям ее потока Ци.

Каждый символ писаний, пропеваемых этими монахами в храмах, был таким же тяжелым, как храм.

Из-за принуждения свободные камни постепенно летели с двух гор на западе и востоке.

Десятки тысяч монахов были неустойчиво сотрясены.

Они продолжали петь, даже когда из их ртов хлынула свежая кровь.

Нин Цюэ был весьма обеспокоен, когда он заметил легкую бледность, поднимающуюся на щеках Сангсана.

Она знала, о чем он думал, и мирно сказала: Это мой мир.

Никто не может поймать меня в ловушку.

Тем не менее, это земля Будды, удивительный мир.

Когда колокол звонил в храме Сюанькун, колокол также звонил в семидесяти двух храмах города Чаоян под осенним дождем: колокол звонил в храме Ланке на горе Ва, звонил на крайне отдаленном морском берегу, колокол звонил в Чанъане, в храме Мириады Гусей, где не было слышно гудения, в храме Красного Лотоса, который был сожжен и разрушен давным-давно.

Только искаженный колокол звучал и скулил, как рыдающий призрак, когда дул осенний ветер.

Крайне обветшалый буддийский женский монастырь находился за пределами столицы королевства Янь, которая была разрушена в течение многих лет.

С прошлого года десятки вдов, которые не могли родить детей, были выселены с ферм и домов.

Вдовы собрались в разбитом женском монастыре и сбрили свои черные волосы.

Они были готовы провести остаток своей долгой жизни в отчаянии с разрушенным Буддой в мерцающих огнях или с вероятностью встретить внезапную и трагическую смерть, попав в руки грабителей ночью.

Они услышали внезапный звон колокола издалека.

Измученные своей холодной и беспокойной жизнью, вдовы уже чувствовали себя безнадежными.

Однако звон колокола, казалось, влил в их тела какую-то силу.

Они встали, побежали к разрушенному колоколу в задней части монастыря и сжали кулаки, чтобы непрерывно бить по колоколу.

Их кулаки кровоточили, как будто они выплескивали свою злобу и отчаяние, которые копились годами, чтобы найти утешение.

Колокол звонил очень хрипло и неприятно, когда он завывал.

В городе Чаоян бесчисленное множество монахов преклоняли колени перед статуей Будды и скандировали сутру.

Многочисленные верующие также преклоняли колени и молились Будде, как и в Белой Башне до того, как он исчез.

В храме Мириады Гусей в Чанъане монахи с изумлением слушали звон колокола, звеневший за двором, как будто эти каменные статуи Почтенного собирались воскреснуть.

В храме Ланке на горе Ва буддийский настоятель монах Гуань Хай молча преклонил колени у каменной статуи Будды на вершине, приняв торжественный вид.

В городах и деревнях все, кому когда-то помогали садху, благочестиво преклоняли колени и молились под вездесущий колокольный звон в сторону Будды, которого никто не знал, где найти.

Звонки колоколов, пение сутр и молитвы звенели в каждом уголке человеческого мира, делая его землей Будды.

Пока люди разделяли веру в буддизм, они входили в макрокосм, который он оставил в Западном Раю.

Сангсанг выглядела все более бледной, потому что она недооценила принуждение и силу Будды.

Однако она не смутилась.

Ей стало ясно, что Будда определенно жив, раз он сделал все эти приготовления.

То есть, ключ был в том, чтобы найти Будду и убить его навсегда, так что рай, который он создал в человеческом мире, был бы соответственно разрушен, и все это стало бы лопнувшим пузырем.

Она уже обнаружила местонахождение Будды.

Нин Цюэ очень встревожился, увидев ее выражение лица.

Сангсан внезапно повернулся, чтобы посмотреть на него, и сказал: «Съешь зеленую грушу, которая у тебя в рукаве».

Нин Цюэ был сбит с толку.

У него в рукаве действительно была зеленая груша, которая была первым плодом с грушевого дерева рядом с обрывом.

Он был озадачен, почему она хотела, чтобы он съел ее в этот промежуток времени.

Он разгадал тайну в мгновение ока, потому что вспомнил, что однажды съел зеленую грушу, которая позволила им войти в шахматную доску Будды.

Это был год, когда они находились под статуей Будды на горе Ва и в пещерном домике Мастера Цишаня.

Было ли вхождение в шахматную доску выходом из Западной шахматной доски?

Нин Цюэ верил в Сансан.

Это было не из-за их отношений, а потому что она была Хаотянь, владычицей, которая могла точно рассчитать все на земле.

Но в тот момент он не мог удержаться от некоторых сомнений из-за того, что произошло в прошлый раз после того, как он съел зеленую грушу.

Тогда только их сознание или так называемые души вошли в шахматную доску, в то время как их тела были заблокированы снаружи.

Даже если бы Сансан смогла втащить их тела на шахматную доску, используя свою великую божественную способность, какая опасность их там подстерегала?

При взгляде на шахматную доску и линии на ней возникло ужасное подозрение: что, если Будда действительно спрятан в ней?

Определенно, Будда находится в шахматной доске.

Лепестки писания опускались из воздуха.

Свет Будды, исходящий от плато скалы, покрыл Сансан и Нин Цюэ.

Белая башня медленно падала.

Наблюдая за всем этим, Сансан убрала большой черный зонт и сказала: «После того, как я пришла на гору, и храм Сюанькун, и Будда погрузились в тишину».

Я Хаотянь, так кто же посмеет причинить мне вред?

Нин Цюэ не поняла ее и спросила: «Зачем им причинять тебе вред?»

Сансан ответила, глядя на него: «Потому что зеленые груши на дереве созрели, и ты их сорвал.

Теперь у тебя есть одна».

Нин Цюэ наблюдал за маленькой зеленой грушей в правой руке и шахматной доской в левой руке.

И тут он, казалось, понял.

В тот год, когда могущественные фигуры собрались в храме Ланке, Второй Брат уничтожил сосуды дхермы и статую Будды.

Осталась только шахматная доска.

Поскольку зеленые груши созрели, мы можем войти в шахматную доску, чтобы увидеть настоящее тело Будды.

Вот почему эти монахи начали бояться, и Будда тоже.

И вот почему они предпочли сражаться со всем, что у них есть, чтобы остановить нас.

В тот год, когда мы вошли в шахматную доску в храме Ланке, почему мы не увидели Будду?

В тот год я еще не проснулся, поэтому мы не могли его увидеть.

С другой стороны, для него тоже не имело смысла видеть меня тогда.

Что это значит?

Этот Будда тоже ждет встречи с тобой, поскольку ты стал Хаотянем?

Правильно.

Глядя на шахматную доску в его руках, Сансан задавалась вопросом, почему она не смогла найти никаких следов Будды в человеческом мире, и почему внимание Тянь Синя всегда возвращалось к Нин Цюэ, когда они искали его в храме Сюанькун.

Это было не потому, что я не могла оставить этого человека, а потому, что я уже обнаружила, что Будда спрятан в шахматной доске.

Это потрясающе.

Нин Цюэ почувствовал, что шахматная доска в его руке стала намного тяжелее, чем минуту назад.

У любого человека было бы такое же чувство, узнав, что они несут мир после нирваны Будды, которая также была гробом Будды.

Зная, что Будда в нем, почему мы все еще планируем войти?

Он был обеспокоен.

Сансан сказала: Я пришла сюда, чтобы убить Будду.

Конечно, я должна идти по следу.

Нин Цюэ собиралась что-то сказать, прежде чем что-то вошло в его рот.

Ароматный, сладкий и вкусный грушевый сок потек в его желудок.

Он съел зеленую грушу просто так.

Что сделано, то сделано.

Он съел грушу.

То, что уже произошло, изменить нельзя.

Он очень быстро принял жестокую реальность, а затем пошел к зеленому дереву на склоне скалы.

Что ты задумал?

— спросил Сансан.

Нин Цюэ пытался дотянуться до груши и сказал: «Ты еще не съел ни одной».

Сансан сказал: «Мне не нужно.

Я уже однажды выходил на шахматную доску, так что это тоже мой мир».

После этих слов между ее пальцами обнаружилась лишняя шахматная фигура.

Много лет назад она и Мастер Ци Шань сыграли последний раунд из трех игр горы Ва в горе Ланке.

Мастер попросил ее выбрать сторону, и она без колебаний выбрала черную, что заставило Мастера вздохнуть.

Два года назад шахматная фигура в ее руке стала белой в пустыне.

Директор Академии в карете заметил это, и вселенная позже изменила свой цвет.

Директор знал все причины и следствия.

Затем он взял ее и Нин Цюэ, чтобы начать долгое путешествие в мире людей, чтобы сделать приготовления перед пришествием Хаотяна в мир людей.

Эта шахматная фигура всегда была в руке Сансана.

В этот момент было трудно сказать, какого она должна быть цвета, так как она постоянно менялась с черного на белый, а затем с белого на черный.

Это было похоже на волю богов, которую невозможно предсказать.

Нин Цюэ посмотрела на шахматную фигуру в своей руке и вспомнила много воспоминаний.

Он молча держал шахматную доску.

Она положила шахматную фигуру на шахматную доску.

Ни звука, ни ветра.

Нин Цюэ и Сансан исчезли с плато утеса.

Шахматная доска некоторое время висела в воздухе, а затем упала на плато утеса.

Капли дождя брызнули.

Дождь хлынул со стороны утеса, образовав несколько гигантских водопадов, скатывающихся вниз грохочущими потоками.

Освободившись от преграды, которую препятствовала доблесть лорда, Белая башня вдали от города Чаоян расколола небо и упала, а затем сильно ударилась о шахматную доску.

С еще одним ревом она откатилась к старому храму за утесом.

Старый храм был разрушен до основания.

Дорога к пещере на скале была перекрыта Белой башней.

Шахматная доска несколько раз подпрыгнула на плато скалы, а затем замерла, вызвав очень мягкий ветерок.

Пролетел ветерок, и зеленое дерево у края скалы некоторое время покачивалось.

Многочисленные зеленые груши падали вниз.

Перед тем, как Белая башня вырвалась из облаков, из города Чаоян пришел большой объем воды, как будто ливень смыл плато скалы.

Тем не менее, зеленые груши тогда не могли быть выбиты.

Теперь зеленые груши падали вниз, как ливни вслед за освежающим бризом.

Тук, тук, тук, тук.

Сопровождаемые шумами, похожими на ливень, зеленые груши упали на плато скалы, размоченные дождевой водой.

В мгновение ока все они превратились в сок, оставив только сотни грушевых сердцевин.

Эти грушевые сердцевины кружились на ветру и падали вместе с огромными водопадами в пропасть вниз по горе, не оставляя никаких следов.

Грушевое дерево было посажено Буддой много лет назад.

Оно цвело каждые пятьсот лет и созревало через пять дней.

Как только они касались земли, они становились паклей и увядали без всяких следов.

За бесчисленные годы в храме Сюанькун осталось всего три зеленых груши.

Когда он покинул храм Сюанькун, Мастер Ци Шань забрал все три груши с собой в человеческий мир.

Именно потому, что он был незаконнорожденным монахом-главным монахом первого поколения, никакого наказания не последовало.

Первую зеленую грушу Мастер Ци Шань использовал для лечения десятков тысяч жертв эпидемий после стихийных бедствий.

Из-за этого его медитативный ум был скомпрометирован от абсолютно нулевого до недееспособного.

Вторая зеленая груша была использована Мастером Ци Шанем для обращения принца Лянь Шэна, который осознал истину через уединение и медитацию у грушевого дерева на склоне скалы.

Можно сказать, что это была его судьба или предопределение стать буддистом.

Третью зеленую грушу разделили и съели Сансан и Нин Цюэ, что открыло мастеру истинную личность Сансана.

После этого человеческий мир отправился в бегство, чтобы спастись от кровавой бойни катастрофы.

Пятьсот лет спустя цветы груши на зеленом дереве расцвели и принесли сотни зеленых плодов в храме Сюанькун.

Только один плод выжил и был съеден Нин Цюэ.

На этот раз это было относительно простое решение.

Это зеленое грушевое дерево должно было решить чью-то жизнь или смерть, жизнь и смерть Хаотяня и Будды.

…