Но, это божественное царство Будды над скалой, — дрожащим голосом сказали пастухи у озера, и надежда и любопытство в их глазах сменились благоговением и беспокойством.

Однако надежда и любопытство никогда не могли быть полностью стерты, как только они появились.

Я пришел из земли, и эти двое также пришли из земли.

Если земля — это божественное царство Будды, то вы можете считать нас посланниками Будды.

Цзюнь Мо спокойно посмотрел на пастухов и начал рассказывать истории из буддийских писаний, в которых содержался идеальный мир без снежных бурь и жестоких дворян, небесные служанки, разбрасывающие цветы, прекрасная цветная глазурь, весенняя погода круглый год и самые прекрасные вещи, которые только могут придумать люди.

Сансан посмотрел на Цзюнь Мо и вдруг сказал: «Все в Академии сумасшедшие».

Нин Цюэ никогда не думал, что такой джентльмен, как его Второй Брат, будет обманывать людей.

Он вздохнул.

Только джентльмен с истинным состраданием мог пойти на такие жертвы.

Сансан ответил: «Кстати, об обмане людей ты настоящий мастер.

Цзюнь Мо должен у тебя поучиться».

Он беспомощно спросил.

Когда ты перестанешь говорить обо мне гадости?

Сансан быстро и просто ответил: «Почему я должен?»

Голос Цзюнь Мо разнесся по берегу озера, как самый теплый весенний ветерок.

Пастухи были настолько опьянены, что давно забыли о прежних страхах и беспокойстве.

В конце проповеди пастухи поклонились Цзюнь Мо и разошлись.

Цзюнь Мо подошел к Нин Цюэ и похлопал его по плечу.

Затем он посмотрел на Сансана и спросил: «Ты ищешь дорогу назад?»

Не все могли быть такими естественными, сталкиваясь с Хаотяном, ни с деканом аббатства, ни с главным монахом Священного писания, ни с пьяницей и мясником, ни даже со старшим братом.

Но Цзюнь Мо мог, потому что он никогда не боялся смерти.

За всю свою жизнь он уважал только директора Академии, младшего дядю и старшего брата.

Поэтому он ничего не боялся и считал Хаотяна только обычным человеком.

Кроме того, на Неизвестной горе на севере Чанъаня много лет назад Цзюнь Мо решил, что будет относиться к Сансан как к маленькой девочке, достойной жалости, когда увидел ее, преклонившей колени на скале и держащей пепел.

Он все еще чувствовал то же самое по отношению к ней в этот момент.

После того, как Сансан покинул Божественные чертоги Западного холма и особенно после того, как вошел в Тан, у Сансан было похожее чувство.

Но это был первый раз, когда кто-то, кроме Нин Цюэ, обращался с ней обычным образом.

Она слегка нахмурилась, размышляя, как ей следует отреагировать: рассердиться или просто позволить ему?

Цзюнь Мо просто проигнорировал то, о чем она думала, и продолжил: «Что плохого в том, чтобы остаться в человеческом мире?»

Директор сказал, что ты будешь очень жалкой.

Кажется, он был прав.

Сангсан немного рассердилась в этот момент.

Однажды она почувствовала жалость Нин Куэ к ней в Божественном Зале, а также жалость Мо Шаньшаня к ней у Чернильного Фонтана Великого Речного Королевства.

Она была в ярости, узнав от Цзюнь Мо, что директор тоже жалел ее в этот момент.

Как Хаотянь, мне не нужна твоя жалость.

Все люди, включая директора Академии, все мои побежденные противники.

Вы, люди, не имеете права жалеть меня.

Она потянулась к Цзюнь Мо. reeebnvel.com

Цзюнь Мо слегка приподнял брови, и его левая рука крепко сжимала железный меч.

Железный меч мог разбить каменную статую Будды в храме Ланке, смести миллионы вражеских войск перед Зеленым каньоном, ошеломить Е Су и напугать Лю Бая, но он не мог остановить ее руку.

Ее рука легла на лицо Цзюнь Мо, но она не причинила ему вреда.

Она молча посмотрела на Цзюнь Мо, и атмосфера у озера стала немного странной.

Нин Цюэ не понимал, почему она согласилась сопровождать его в поисках его Второго брата раньше.

Увидев это, он понял, что Сансан что-то задумал.

Сан Цюэ провела рукой по лицу Цзюнь Мо, скользнув по его бровям, носу и губам.

Нин Цюэ была ошеломлена.

Что ты делаешь?

Он твой зять!

Будучи ее мужем, Нин Цюэ ревновал и злился из-за того, что она так коснулась лица Цзюнь Мо.

Касая Цзюнь Мо поднялась вместе с ветром, и его гнев тоже.

Атмосфера внезапно стала крайне напряженной, и ситуация была на грани.

В это время Нин Цюэ внезапно упал вперед на Цзюнь Мо и вцепился в его бедро, крича: «Второй брат, сохраняй спокойствие.

Ты не сможешь победить ее!»

Трагическая и серьезная драма о борьбе между Хаотяном и человеком должна была вот-вот начаться, но Нин Цюэ внезапно превратил ее в фарс, сыграв незваного гостя.

Брови Цзюнь Мо слегка задрожали, и ему не терпелось пнуть Нин Цюэ.

Сангсан наконец убрала руку от лица Цзюнь Мо, а затем повернулась и направилась к маленькой палатке у озера.

Он не Будда.

Где спрятался Будда?

Почему я не могу его найти?

Она знала, что палатка была резиденцией Цзюнь Мо. Подойдя к палатке, она без колебаний подняла занавеску и приготовилась войти. Затем она вспомнила кое-что, прежде чем войти в палатку.

Она оглянулась на Цзюнь Мо и сказала: Я дарую тебе вечность.

Не задумываясь, Цзюнь Мо ответила: Ты можешь даровать мне вечность, когда ты на самом деле бессмертен.

После того, как Сансан пришла в мир людей, она уже даровала вечность довольно многим людям, у всех была разная реакция.

Пьяница и Мясник были вне себя от радости, Тан Сяотан посчитала ее предложение неожиданным и предложила сначала купить овощи, госпожа Цзэн Цзин была поглощена слезами и не понимала, что она имела в виду, а Нин Цюэ просто решительно отказала ей.

В большинстве случаев она не слышала, чего хотела.

И ответ Цзюнь Мо сегодня удивил и озадачил ее.

Это зависит от тебя, — подумала она некоторое время снаружи палатки и сказала Цзюнь Мо. Затем она вошла в палатку.

Глядя на палатку, Нин Цюэ беспомощно сказала: Ты продаешь вечность с большой скидкой, как капусту.

Но, похоже, она никому не нужна, даже если ты установил низкую цену.

Цзюнь Мо спросил: Что она делает?

Нин Цюэ ответил: Ты раньше хорошо к ней относился, поэтому она хочет отплатить тебе тем же.

Цзюнь Мо был настолько мудр, что сразу понял ее намерение.

Он прокомментировал: Это глупый способ разорвать ее связи с человеческим миром.

Нин Цюэ вздохнул и сказал: «Я согласен».

Цзюнь Мо спросил: «Кажется, она не нашла способа вернуться в Божественное Царство.

А ты?

Ты нашел способ удержать ее в мире?»

Вспомнив, о чем он думал перед Чанганом, Нин Цюэ ответил: «Пока нет».

Я намеревался прийти в храм Сюанькун, чтобы получить вдохновение, но теперь, похоже, все напрасно».

Разве в этом смертном мире нет способа принять и мою веру, и мою возлюбленную?

Если таковой и есть, он должен быть гораздо глубже, чем Дхарма Будды.

Цзюнь Мо сказал: «Я наблюдал за ночной луной в эти дни и обнаружил, что директор школы борется.

Если она когда-нибудь вернется, человеческий мир будет разрушен.

Так что тебе нужно быть осторожным».

Нин Цюэ замолчал на некоторое время и сказал: «Если когда-нибудь наступит этот день, у меня не будет другого выбора, кроме как принять окончательное решение».

Цзюнь Мо сказал: «Это было бы нарушением человеческих отношений.

Ты не должен этого делать».

Нин Цюэ сказал: «Ты человек с благородным характером, а я нет».

Посмотрев на железный меч в своей руке, Цзюнь Мо подумал об этом и сказал: «Я все еще думаю, что это неправильно».

Нин Цюэ не хотел обсуждать этот вопрос и сменил тему.

Ты уже некоторое время находишься в храме Сюанькун.

Увидел что-нибудь новое?

Цюнь Мо поднял свой железный меч и указал на величественную гору вдалеке.

В этом грязном месте нет ничего, кроме грязных людей и грязных вещей.

Нин Цюэ понял, что задал глупый вопрос, потому что его Второй Брат не был настроен исследовать место, где люди, живущие там, сильно страдают.

Поэтому он сказал: «Ты, должно быть, очень счастлив проповедовать и уничтожать плохих людей в поле».

Цюнь Мо покачал головой и сказал: «В последнее время я рассказываю истории из буддийских писаний пастухам и крепостным.

Сегодня я впервые убил здесь кого-то».

Нин Цюэ был удивлен.

Ты больше всего ненавидишь буддизм и монахов.

Ты даже не читал много буддийских писаний раньше, так как ты мог проповедовать этим преданным последователям буддизма?

Цзюнь Мо сказал: Я прочитал несколько буддийских писаний в Бэк-Хилле и прочитал еще несколько по дороге сюда.

Эти пастухи даже не умеют читать.

Наиболее эффективно рассказывать простые истории.

Нин Цюэ похвалил его.

Должно быть, буддийские писания дошли до тебя.

Цзюнь Мо равнодушно сказал: По-моему, буддийские писания обманчивы.

Как я мог позволить этому дойти до меня?

Нин Цюэ был озадачен.

Люди здесь жили под землей в течение многих поколений.

Они использовали свою плоть и кровь, чтобы поклоняться храму Сюанькун, но они никогда ничего не слышали о Дхарме Будды.

Поэтому они были в восторге, слушая мои проповеди, и относились ко мне как к Гуру.

Глядя на поле, которое постепенно становилось холодным и темным, голос Цзюнь Мо также постепенно становился холоднее.

Будда сказал, что будет любить всех людей одинаково, но относился к людям здесь как к свиньям и собакам.

Буддизм утверждал, что в буддийских писаниях содержатся неисчерпаемые смыслы, но даже не позволял своим последователям читать их.

В чем разница между этими буддийскими писаниями и макулатурой?

В чем разница между монахами и лжецами?

Нин Цюэ спросил: «Каков ваш следующий шаг?»

Цзюнь Мо ответил: Изначально я пришел сюда, чтобы развивать Дхарму Будды, но я никогда не думал, что Будда настолько отвратительный.

Как я могу медитировать, увидев такой жалкий подземный мир?

Эти наглые ослы заслуживают смерти

Нин Цюэ напомнил ему.

Седьмая сестра сказала, что мы не можем так ругаться.

Цзюнь Мо нежно коснулся своих недавно отросших волос и сказал: Я могу называть их наглыми ослами, так как мои волосы снова отросли.

Нин Цюэ согласился: Ты прав.

Цзюнь Ге посмотрел на полумесяц и сказал: Директор сражается с Хаотяном.

Как его ученик, я должен был помочь ему, но у меня нет сил подняться на Небеса или победить ее.

Все, что я могу сделать, это служить человеческому миру, как и должна делать Академия.

Сначала я уничтожу храм Сюанькун.

Нин Цюэ снова похвалил его.

Ты действительно сострадателен.

Цзюнь Мо повернулся и сказал ему: «Я начал убивать сегодня, и я должен продолжать убивать впредь.

Сейчас я не могу помочь тебе с твоими проблемами».

Нин Цюэ знал, что Второй Брат ранил дворянина и позволил ему убежать намеренно, иначе дворянин был бы мертв.

Целью Цзюнь Мо было привлечь больше людей и убить их всех.

Убийство дворян неизбежно привлечет монахов-солдат, а убийство монахов-солдат неизбежно привлечет Гуру и Живых Будд.

В конце концов, храм Сюанькун придет за тобой.

Боюсь, ты не сможешь убить их всех в одиночку.

Нин Цюэ немного забеспокоился.

Я сказал пастухам, что если у них хватит смелости, они смогут подняться на вершину, независимо от того, насколько высока скала.

То же самое касается и убийств.

Я могу убить их всех, пока буду продолжать пытаться.

Цзюнь Мо посмотрел на гигантскую вершину в ночи и сказал: «Посмотри на темную гору там.

После того, как я убью этих собак внизу, я поднимусь на вершину горы, убью всех смелых ослов в храме и подожгу гору».

Нин Цюэ снова похвалил Цзюнь Мо.

Развитие Дхармы Будды означает устранение буддизма.

Цюнь Мо сказал: «Нет». Устранение буддизма — мой способ развития Дхармы Будды.

Нин Цюэ сказал: «Или, может быть, это то, что на самом деле означает сострадание буддизма».

Цюнь Мо сказал: «Ты прав.

Я буду придерживаться своей точки зрения, даже несмотря на то, что Будда переродился и стоит передо мной.

Нин Цюэ замолчал на некоторое время и сказал: «Может быть, Будда… все еще жив».

Не будь непослушным.

Цзюнь Мо ответил: «Но я убью Будду, если он все еще будет жив».

Дхарма Будды, которую развивал Цзюнь Мо, была направлена на устранение буддизма.

…