Черная карета продолжала ехать на запад.

Внутри кареты Нин Цюэ очень осторожно развернул черную ткань, уставился на шахматную доску и спросил: «Зачем мы сюда приехали?»

Сангсанг сказал: «Я должен кое-что подтвердить».

Шахматная доска была сделана из неизвестного материала.

Она выглядела как металл и была холодной и твердой на ощупь.

Но когда Нин Цюэ постучал пальцами, он не издал ни звука.

Это была шахматная доска, оставленная Буддой.

Конечно, она была другой.

Нин Цюэ уставился на шахматную доску и спросил после паузы: «Что это?

Это как-то связано с Буддой?»

Сангсанг ответил: «Да.

Я хочу знать, мертв он или все еще жив».

Нин Цюэ был ошеломлен.

Он задавался вопросом, пыталась ли Сансан найти свой путь обратно в Божественное Царство с помощью каких-то тайных учений буддизма в храме Сюанькун или она собиралась разрушить храм.

Однако ему так и не пришло в голову, что она пыталась выяснить, действительно ли Будда мертв.

Означает ли это, что Будда все еще жив?

Я не понимаю.

Будда должен был достичь нирваны давным-давно.

Не так ли?

Я говорил вам об этом, когда мы были в храме Ланке.

Он уже умер, но все еще жив.

Нин Цюэ вспомнила ее комментарии на днях на вершине горы Ва.

Она стояла перед разрушенной статуей Будды под весенним дождем и сказала, что Будда — это тот кот по имени Сюэ.

Он чувствовал себя нелепо и не воспринял это всерьез.

Он не мог поверить, что она действительно думала, что Будда все еще жив, и проделала весь этот путь до Западной пустыни, чтобы подтвердить это.

Нин Цюэ была очень сбита с толку.

Будда определенно достиг нирваны.

Как он мог все еще быть жив?

Что такое нирвана?

— спросил Сангсанг.

Нин Цюэ помолчал, затем ответил: Нирвана — это высшее состояние буддизма…

Сангсанг без выражения сказал: Если нирвана означает смерть, почему они просто не называют ее смертью?

Это был простой и жестокий вопрос.

Нин Цюэ не мог дать ответа, потому что знал, что сам ее вопрос дал ответ.

Сангсанг посмотрел на заснеженную Пустошь снаружи повозки и сказал: Как и твой Учитель, Будда тоже пытался превзойти меня.

Он пытался увидеть меня насквозь с помощью мудрости, но потерпел неудачу.

Затем он попытался увидеть цикл причины и следствия и выйти за его пределы.

Если бы кто-то мог превзойти время, он превзошел бы меня.

Но как кто-то мог победить цикл причины и следствия?

Как кто-то мог превзойти время?

Нин Цюэ спросил: Поэтому?

Сангсанг сказал: Поэтому Будда скрылся от меня.

Он ждет идеального шанса, чтобы проснуться.

Шанс был чем-то непредсказуемым.

Это может быть, когда она вернется в Царство Небесное, или когда она будет обречена остаться в мире людей и становиться все слабее и слабее.

Для кого-то столь великого, как Будда, должно быть предвидение.

У Нин Цюэ была идея, но она все еще была в замешательстве.

Хаотянь была всезнающей и всемогущей.

Как она могла не знать, был ли Будда мертв или жив?

Несмотря на всю свою силу, Директор не мог скрыться от Хаотяня.

Только потому, что он интегрировался в мир людей, Хаотянь больше не мог распознать его смертную фигуру.

Я действительно всезнающий.

Сангсан сказал: Поэтому я не понимаю и должен увидеть это сам.

Если Будда все еще жив, то я убью его.

И таким образом я буду уверен, что он мертв.

Я не уверен, жив ты или мертв, поэтому я должен найти тебя.

Хорошо, если ты уже умер.

Но если нет, я убью тебя.

Тогда я смогу убедиться, что тебя больше нет в живых.

Какое это было диктаторское заявление!

Но она была единственной, кто имел право на такие претензии.

Нин Цюэ внезапно понял, что наличие такой могущественной жены означает, что он может стать только домохозяином.

Поэтому он добровольно взял черную ткань и начал чинить большой черный зонт.

…

…

Как и той осенью много лет назад, Нин Цюэ и Сангсанг снова пришли из храма Ланке в Западную пустыню.

В то время они пришли с помощью Шахматной доски Будды, тогда как теперь Шахматная доска Будды была в их руках.

В пустынных и холодных полях стояло одинокое дерево.

Ствол дерева был серым, а его листья были собраны как футон в легком снегу.

Это было Дерево Бодхи.

Под Деревом Бодхи было несколько слегка вдавленных пятен.

Внутри пятен оно было гладким, как зеркало, без пыли, опавших листьев или снежинок.

В пятнах ничего не было.

Будда достиг нирваны под Деревом Бодхи, лежа на боку с закрытыми глазами.

Это был последний раз, когда его видели в человеческом мире.

Черная карета остановилась у дерева Бодхи, и Нин Цюэ и Сангсанг вышли.

Под деревом Бодхи сидел пожилой монах.

Он был одет в бамбуковую шляпу и держал трость.

Его тело плавно соприкасалось с землей, как будто он был тяжелым, как горы, и твердым, как поля.

Даже самый сильный ветер не мог сдвинуть его с места.

Пожилой монах был не Буддой, а кем-то, кто достиг просветления в человеческом мире, главным монахом Священного Писания храма Сюанькун.

Прошло много лет с тех пор, как Нин Цюэ встретил главного монаха в городе Чаоян.

Он был одним из самых могущественных людей, которых когда-либо встречал Нин Цюэ.

Вероятно, только главный монах и декан аббатства могли уступать директору.

Поэтому он немного нервничал, находясь перед главным монахом.

freeebnovel.com

Главный монах Священного Писания посмотрел на Сансана вместо Нин Цюэ.

Казалось, он испытывал комплекс чувств, с некоторым состраданием и симпатией, но в основном решимостью.

Сангсан хотела увидеть след достижения Буддой нирваны под Деревом Бодхи.

Но Главный Монах сидел там под Деревом Бодхи.

Как она могла что-либо увидеть, если он не двигался с места?

Даже Старейший и Второй Брат в свои лучшие дни не смогли бы победить Главного Монаха Писания.

Нин Цюэ никогда не мог себе представить, что он сможет победить эту могущественную фигуру в одиночку.

Это было правдой.

Главный Монах Писания был подобен невидимой, но самой крутой и величественной горе на земле.

Его ноги, казалось, укоренились в полях, а его трость превратилась в гигантское дерево в горе.

Пожалуйста, позвольте нам, ваша честь, сказал Нин Цюэ.

Главный Монах спокойно спросил: Почему?

Нин Цюэ сказал: Мы хотели бы увидеть Дерево Бодхи.

Главный Монах слегка вздохнул и сказал: Дерево Бодхи — это не дерево.

Нин Цюэ сказал: Мы не монахи.

Пожалуйста, не разговаривай с нами так.

Главный монах продолжил: Даже если это было дерево, оно принадлежит храму Сюанькун.

Сансан резко спросил: Название храма Сюанькун вырезано на дереве?

Это был неразумный вопрос.

Она звучала как непослушный ребенок, пытающийся украсть игрушку у кого-то другого.

Главный монах Писания никогда не ожидал, что Хаотянь будет так говорить, и он застрял.

Главный монах Писания храма Сюанькун был на вершине мира совершенствования.

Однако в восприятии Сансана он был просто обычным человеком.

Даже если он слился с полями, он был всего лишь огромной скалой.

Сансан пошел к дереву Бодхи.

Нин Цюэ стал еще более нервным.

С тех пор, как Лю Бай бросил ей вызов на Персиковой горе своим мечом, это был второй раз, когда Хаотянь столкнулся с одним из самых могущественных людей в мире.

Главный монах мягко закрыл глаза и решил не смотреть на приближающегося Сансана.

Он сидел под деревом, как гора.

Гора глубоко укоренилась в земле, достигая высоко за облаками в небо.

Даже если Хаотянь пришел в человеческий мир, как она могла бы его победить?

Сансан подошла к дереву Бодхи и наступила на Главного монаха.

Ее ноги наступили на колени Главного монаха.

Главный монах был не высоким, а скорее худым, но она была гигантской и пухлой.

Она наступила на тело Главного монаха, как будто белый слон наступил на изящную скалу в саду.

Это выглядело нелепо и подавляюще.

Когда ее ноги наступили на тело Главного монаха, скала превратилась в настоящую гору.

Гора была чрезвычайно величественной.

Однако ей было все равно, и она продолжила.

Ее левая нога была на плече главного монаха.

Несмотря на высоту этой горы, ей потребовалось всего три шага, чтобы подняться на вершину.

Когда ее синие вышитые туфли коснулись бамбуковой шляпы, земля начала дрожать, а облака начали метаться вокруг.

Она стояла на голове главного монаха, положив руки на затылок, и молча смотрела на Дерево Бодхи перед собой, а также на храм Сюанькун вдалеке.

Это было так, как будто она наслаждалась прекрасным пейзажем на вершине.

Это было странным чудом.

Ни одна гора в человеческом мире не была слишком высокой для Сансан.

Хотя гора была такой великолепной и почти достигала неба, она все же была не такой высокой, как Небеса.

Хотя гора была укоренена в полях и земле, она все равно могла покорить ее.

Она использовала свою возвышенную силу, чтобы покорить землю.

Земля продолжала сотрясаться все сильнее.

Зеленое дерево Бодхи не упало, но его листья в форме футона упали по всей земле.

Тело Главного монаха начало яростно дрожать.

Его касая была разбита и превратилась в многочисленных бабочек, разлетевшихся во все стороны.

Его бледная фигура сияла белым светом, как будто он был статуей.

Нин Цюэ стал свидетелем того, что произошло под деревом, и был поражен.

Много лет назад в городе Чаоян он не оставил бы ни единого шрама на теле главного монаха, даже если бы использовал свои Тринадцать изначальных стрел или железный клинок.

Главный монах достиг состояния Будды, и его тело и душа стали бессмертными.

Казалось, он был способен выстоять против Высшей Небесной Силы.

Сангсан продолжала стоять на голове главного монаха без эмоций, заложив руки за спину.

Ей было все равно, как долго пожилой монах сможет продержаться под ее ногами.

Она просто хотела увидеть это дерево.

Земля продолжала сильно сотрясаться.

Бесчисленные глубокие черные трещины образовались по всему безлюдному полю.

Даже пылающая магма вырывалась из-под земли.

Цветочное голубое платье Сансанга развевалось на ветру и снегу и начало опускаться.

Главный монах под ее ногами начал погружаться в землю.

Темная грязь выдавливалась наружу, и раздавались скрежещущие и пронзительные звуки ломающихся камней.

Вскоре главный монах полностью погрузился в землю.

Над землей осталась только его голова.

Его белые брови трепетали в пыли и казались крайне несчастными.

Пока он был связан с землей, его тело было бессмертным.

Это была высшая буддийская практика, которую практиковал главный монах Писания.

Даже если бы декан аббатства смог восстановить свое развитие, он, вероятно, не смог бы победить его.

Подход Сансанга был прост.

Она прижала его к земле.

Только голова главного монаха осталась над землей.

Его глаза оставались закрытыми.

Сансанга спустилась с его головы.

Теперь это был всего лишь низкий шаг.

Она не обернулась, чтобы еще раз взглянуть на этого могущественного буддийского культиватора, и пошла прямо к Дереву Бодхи, заложив руки за спину.

Она сказала главному монаху, что поскольку имя храма Сюанькун не было вырезано на Дереве Бодхи, оно не принадлежало храму.

На самом деле на Дереве Бодхи было выгравировано ее имя, поэтому оно принадлежало ей.

Много лет назад, когда она сбежала из храма Ланке с Нин Цюэ в осенний день, они были измотаны охотой всего мира, и Нин Цюэ отвез ее сюда, чтобы увидеть след Будды, и оставил несколько слов на дереве.

Осенью шестнадцатого года Тяньци Нин Цюэ из Академии вместе со своей женой Сансан, дочерью Неизменного Ямы, посетили это место.

Закончив свое исследование следа нирваны Будды, она отошла от Дерева Бодхи, держала руки за спиной и направилась к вершине, которая была так же высока, как и уровень земли, где находился храм Сюанькун.

Нин Цюэ рассмеялась над словами, вырезанными на Дереве Бодхи, и слегка вздохнула в сторону головы Главного монаха над землей.

Затем он повел повозку и последовал за ее гигантской фигурой к полям.

…