Чэнь Пипи приложил все усилия, чтобы его правая рука не дрожала и не выплеснула воду из чаши.

Он уставился на Тан Сяотан, которая выглядела измученной путешествием, и сказал: «Ты пришла».

Это было скорее утверждение, чем вопрос.

Ему не нужно было спрашивать, так как он слышал ее освежающую песню и видел ее лично.

Хотя он не хотел, чтобы она приходила, она уже была здесь.

Ага.

Не обращая внимания на толпу между ними, Тан Сяотан спросил Чэнь Пипи: «Ты пойдешь со мной?»

Чэнь Пипи обдумал это и ответил: «Если ты сможешь взять меня, я обязательно пойду с тобой».

Тан Сяотан согласилась и пошла к белому каменному алтарю.

Ее кровь капала, когда она шла.

Люди расступались, и никто не осмеливался остановить ее, даже эти божественные священники или дьяконы в черных одеждах.

Она подошла к алтарю.

Чэнь Пипи протянул ей чашу с водой и спросил: «Хочешь воды?»

Тан Сяоган выпила оставшуюся воду, словно наслаждаясь крепким напитком.

Маленькая Юй из Южного моря стояла там и наблюдала за тем, как Чэнь Пипи и Тан Сяотан обменивались.

Она побледнела, осознав связь между этой женщиной и ее кузеном.

Эта женщина пришла за своим мужчиной.

Она чувствовала себя возмутительной и грустной, но не знала, что делать.

Она чувствовала себя нежеланной прямо здесь, перед алтарем.

Ни Чэнь Пипи, ни Тан Сяотан не удосужились взглянуть на нее, как будто ее там не было.

Она была очень гордым человеком.

Считая себя настоящим гением в совершенствовании, она твердо верила, что никто, кроме ее кузена, который был помолвлен с ней с детства, не сравнится с ней, даже трое наркоманов или другие ученики Академии.

Поэтому она попыталась доказать свою правоту, бросив вызов Фанатику каллиграфии, а затем Е Хунъюй.

Только сейчас она поняла, насколько наивной она была раньше.

С точки зрения силы воли и менталитета она не была даже сравнима с девушкой, которая боролась всю свою дорогу на Персиковую гору, не говоря уже о Е Хунъюй.

Стоя перед алтарем, она чувствовала, как вся ее прежняя гордость разбивается вдребезги.

Это было не только потому, что она чувствовала себя внутренне перед девушкой с железным прутом, но и потому, что ее кузен взял чашу с водой, которую девушка дала ему, и его отношение и тон при разговоре с девушкой создавали впечатление, что они вместе уже десятки лет.

…

Чувства маленького Юй были правильными.

В глазах Чэнь Пипи и Тан Сяотана не было места ни для кого другого.

Даже весь мир исчез.

Они могли видеть только друг друга и только эту половину миски с водой.

Это было до тех пор, пока на переднем дворе Персиковой горы не раздался громовой звук.

В огромном седане с лучистыми огнями Иерарх встал и уставился на Тан Сяотана.

Его высокая фигура наклонилась, как гора, готовая рухнуть.

Кто ты?

Какие у тебя отношения с Линь У?

Я Тан Сяотан.

Это всегда Тан Сяотан, даже если читать сзади.

Тан Сяотан вернула миску Чэнь Пипи, посмотрела на Иерарха в седане и продолжила: Юй Лянь — мой хозяин.

Я пришла на Персиковую гору, чтобы вернуть своего мужчину.

Ты не можешь меня остановить.

Услышав эти слова, Иерарх от души рассмеялся и сказал: Как смешно.

Тан Сяотан не посчитала это смешным.

Она подняла свою железную палку и уставилась на огромный седан.

Она была ранена довольно серьезно, когда прорывалась через три ряда.

Ее одежда была запятнана кровью и пылью.

Но она говорила с не меньшей гордостью и напористостью.

Этот ее настойчивый характер делал ее такой приятной и любимой.

Большинство зрителей не смеялись, за исключением Мо Ли, божественного священника и главы Института Откровения.

Он притворялся, что смеется, чтобы поддержать Иерарха.

Это звучало довольно неловко.

Больше никто не смеялся, потому что Тан Сяотан продемонстрировала очень сильный боевой дух и невероятные улучшения в раундах боя.

Это было больше ужасающе, чем смешно.

Они были шокированы и удивлялись, как она могла совершить несколько прорывов за такой короткий промежуток времени, или, скорее, всего за несколько раундов ожесточенного боя.

Только Чэнь Пипи, Е Хунъюй и Нин Цюэ не были удивлены силой и улучшениями Тан Сяотан, которые она только что продемонстрировала.

Все они знали, что Тан Сяотан всегда усердно работала, чтобы стать самой могущественной женщиной в мире.

С такой амбициозной целью она сделает буквально все, и ничто не сможет их удивить.

С тех пор, как Ке Хаоран бросил вызов Дьявольскому учению, у него осталось очень мало потомков.

Тан Сяотан и ее брат были фактически единственными двумя оставшимися.

Это также означало, что Тан Сяотан стала Святой Дьявольского учения.

Было ли это из-за ее родословной из Дикой местности или ее наследия из семьи Тан, Тан Сяотан была очень талантлива в совершенствовании.

Тогда, в бою на снежных скалах в горе Тяньци, Тан Сяотан почти победила Е Хунъюй, когда ей было всего четырнадцать лет.

Она бы добилась большего, если бы не чрезвычайно практичный стиль Е Хунъюй, с которым могли справиться лишь немногие, такие как Нин Цюэ.

Прошло много лет.

Е Хунъюй уже была великим совершенствующимся в Состоянии Знания Судьбы и стала Великим Божественным Жрецом Суда, восседающим на Троне Небесного Черного Нефрита.

Но Тан Сяотан все еще казалась Святой Доктрины Дьявола много лет назад.

Хотя в Доктрине Дьявола не было четких стадий, таких как «Никаких сомнений», «Проницательность» и «Знание судьбы», у них были свои уровни совершенствования.

Тем не менее, это было похоже на то, как будто Тан Сяотан годами застаивалась в состоянии Прозрачности.

Для девушки из Доктрины Дьявола она уже была достаточно сильна, находясь на вершине уровня Прозрачности.

Тем не менее, по сравнению с такими людьми, как Е Хунъюй и Нин Цюэ, она едва ли достигала какого-либо прогресса.

Большой прогресс Нин Цюэ мог быть результатом его обучения в Академии и серьезных неожиданных приключений, в то время как Е Хунъюй достиг своей нынешней стадии из-за своего настойчивого стремления к даосизму и письма от Лю Бая.

Тогда что насчет Тан Сяотан?

Она также училась в Академии годами.

Ее учителем был самый загадочный лидер Доктрины Дьявола, Двадцатитрёхлетняя Цикада, которая была не менее могущественна, чем Лю Бай, с точки зрения стадии совершенствования.

Почему же она не добилась никакого прогресса за эти годы?

В Академии она прыгала с водопада бесчисленное количество раз, передвигала огромные камни и выровняла бесчисленное количество каменных ступеней своей железной палкой.

Она никогда не прекращала совершенствоваться.

Это были практики, которые Юй Лянь поручил ей.

В задней горе Академии Тан Сяотан практиковала как садху, закаляя свое тело и разум, чтобы подготовиться к оптимальной возможности.

Буддизм был посвящен поиску просветления,

Но Дьявольское Учение было посвящено борьбе.

С ее родословной из Дикой местности и наследием Дьявольского Учения она могла прорваться на более высокие уровни только через борьбу.

Однако ей никогда не давали возможности сражаться, ни в битве в Зеленом Каньоне, ни в Академии.

Юй Лянь намеренно не давал ей участвовать в серьезных боях.

Юй Лянь была лидером Дьявольского Учения с необычайными навыками и силой.

Кроме того, она также была великим мастером, хорошо воспитывающим учеников.

Она когда-то пыталась сделать Нин Цюэ своим преемником, но потерпела неудачу.

Поэтому она не жалела усилий, чтобы тренировать Тан Сяотан.

Естественно, у нее были свои причины держать ее подальше от этих сражений.

Е Хунъюй смогла достичь Состояния Знания Судьбы много лет назад.

Но она использовала свою сильную волю, чтобы удерживать себя в Состоянии Прозрачности, только чтобы ждать идеального момента для прорыва.

Тан Сяотан была похожа на Е Хунъюй с точки зрения силы воли.

Тем не менее, по сравнению с даосизмом, Дьявольское Учение имело недостаток, заключающийся в том, что они не могли сознательно контролировать свой прорыв во время боя.

Тан Сяотан почти победила Е Хунъюй много лет назад.

Будучи ее учителем, Ю Лянь определенно хотел, чтобы она затмила Е Хунъюй после всех этих лет.

Таким образом, ей нужно было выбрать идеальное время для своего прорыва.

Поскольку Тан Сяотан не могла это контролировать, Ю Лянь должен был контролировать это за нее.

Она держала ее подальше от сражений, потому что ждала подходящего момента.

Сегодня на Ритуале Света в Персиковой Горе Чэнь Пипи собирался сгореть заживо от божественного пламени Хаотяня.

Тан Сяотан определенно должна была прийти за ним.

Она должна была вмешаться, сражаться и прорваться.

Действие было обусловлено необходимостью.

Это была философия, которой всегда учила Академия.

Естественно, это был момент, которого ждала Юй Лянь.

Со всеми созданными для нее условиями взрывной рост Тан Сяотан был лишь делом само собой разумеющимся.

…

Вест-Хилл запланировал Ритуал Света для Академии.

Но кто бы мог ожидать, что после всего потраченного времени и усилий появятся только новички второго поколения из Академии?

Хотя Тан Сяотан показала исключительные улучшения и силу, она все-таки была молодой девушкой.

На переднем дворе Персиковой Горы собралось так много могущественных фигур, и по крайней мере десять из них могли победить ее.

Поэтому, когда люди успокоились, они почувствовали себя немного разочарованными.

Это было похоже на то, как если бы кто-то приготовил все свои силы, чтобы убить тигра, но обнаружил, что его враг — всего лишь невинный белый кролик.

Это было похоже на то, как сын оклеветанного чиновника, который после нескольких лет заговора пытается отомстить за своего отца, убив императора, но в ночь убийства узнает, что император скончался, оставив после себя только семилетнего наследного принца.

Иерарх был самым разочарованным поворотом событий.

Он проявил свои чувства, когда с глубоким одиночеством сказал горам вдалеке, что Академия бесполезна.

Как ты смеешь утверждать, что ты, всего лишь ученик во втором поколении, забираешь этого человека с Персиковой горы?

Иерарх вздохнул: «Человек, которого я ждал, — это Линь У. Я не ожидал, что он будет таким робким, чтобы послать такую молодую девушку, как ты, на смерть.

Академия теперь действительно бесполезна».

Тан Сяотан встретил его взгляд и ответил: «В прошлом году на задней горе Академии мой учитель ослепил тебя, отрезал тебе руку и искалечил твой Океан Ци и Гору Снега.

Ты был бы мертв, если бы она не проявила милосердия из-за твоего предыдущего знакомства.

Будучи неудачником, почему ты думаешь, что ты достоин снова бросить ей вызов?

Сначала тебе нужно победить меня».

Люди снова подняли шум после ее слов.

Хотя то, что Иерарх был серьезно ранен на задней горе Академии, уже было публичной тайной, никто не осмеливался упоминать об этом при нем.

Однако здесь, на переднем дворе Персиковой горы, кто-то только что открыто высмеял его перед всеми.

Пока все ожидали, что Иерарх накажет Тан Сяотана, из толпы вышел генерал Лебу из Золотого Племени.

Ты из Дикой местности?

Тан Сяотан оглянулся и сказал: «Верно.

А ты, варвар?»

Генерал Лебу ответил: «Да.

Я из степи».

Тан Сяотан поправил его: «Это не степь, а Пустошь».

Генерал Лебу ответил: «Когда ты был там, это была Дикая местность.

Теперь это называется степью».

Тан Сяотан ответил: «Если хочешь драки, тогда давай драки!»

…