В мире не было ничего, что можно было бы хранить в абсолютной тайне.

Вместо этого, зачастую, новости распространялись еще быстрее, потому что это был секрет.

Как и предполагал Нин Цюэ, Чанъань уже получил соответствующую информацию о Световом Жертвоприношении, даже до того, как узнал, что Чэнь Пипи вот-вот будет сожжен заживо.

Световое Жертвоприношение не проводилось уже много лет, и поэтому, хотя на задней стороне горы Академии было много книг, о нем было мало информации.

Люди не понимали, почему Божественный Дворец Западного Холма хотел использовать Чэнь Пипи в качестве жертвоприношения.

Однако они знали, что за этим делом скрываются опасные подводные течения.

Хаотянский даосизм использовал жизнь Чэнь Пипи, чтобы вытеснить людей из Академии из Чанъаня, и их главной целью, естественно, был Нин Цюэ.

Драгоценные и редкие материалы из разных уездов империи Тан продолжали отправлять в императорский дворец.

Тяжелая вороная карета была припаркована во дворце, и различные источники подтверждали, что Нин Цюэ все еще был во дворце и работал со Старшим братом над исправлением ошеломляющего Бога массива.

Неужели он действительно увидит смерть Чэнь Пипи?

Люди позади горы, естественно, знали, куда уехал Нин Цюэ.

Однако расстояние между обеими сторонами было слишком велико.

Хотя они не знали, какой выбор сделает Нин Цюэ, они не могли продолжать ждать.

И как раз перед тем, как письмо Нин Цюэ прибыло в Чанъань, кто-то позади горы принял решение, даже не задумываясь.

Старший брат посмотрел на молодую и очаровательную девушку в передней части зала.

Он посмотрел на старые кожаные сапоги на ее ногах и на огромный кроваво-красный клинок, который больше походил на металлический стержень в ее руках.

Он на мгновение задумался и сказал: Твой учитель не в Чанъане.

Я не могу остановить тебя, но ты должен знать, что означает это решение.

Юй Лянь покинула Академию, и не многие знали, куда она отправилась, но Тан Сяотан знала.

Она знала, что не может дождаться прихода своего учителя или брата, и поэтому она сказала уважительно и решительно: «Дядя, я понимаю, что ты имеешь в виду».

Но я не смогу успокоиться, если не пойду и не увижу.

В ее ботинках было много гравия, а одежда была покрыта грязью.

Последние шесть месяцев она расширяла каменные ступени на обрыве позади горы.

Независимо от того, был ли рядом ее учитель или нет, она потела, приседая на крутых каменных ступенях и используя железный прут в руке, чтобы бороться с крепкими камнями.

Подумать только, что тогда, в Пустоши на снежном утесе, ее способности были близки к способностям Е Хунъюя.

Теперь Е Хунъюй была Великим Культиватором на пике Состояния Знания Судьбы, в то время как ее способности оставались на прежнем уровне.

Это было не потому, что у нее не было таланта, а потому, что разница в совершенствовании между Дьявольским Учением и Хаотянским Даосизмом была изначально велика.

Юй Лянь заставил ее бесконечно прыгать в водопад и терпеть трудности.

Это было задание учителя для ее ученика, и это также было шлифовкой, которую Великий Мастер Дьявольского Учения делал для молодого поколения.

Годы и месяцы обучения и шлифовки укрепили дух девушки до невообразимого уровня.

Однако ее состояние совершенствования не изменилось, потому что ей нужна была возможность использовать все, чему она научилась.

Тан Сяотан чувствовала, что это была возможность для нее повысить свое состояние совершенствования.

Она хотела пойти на Персиковую Гору и увидеть Чэнь Пипи.

Чтобы сделать это, ей пришлось пройти несколько раундов опасных сражений.

Для совершенствующегося в Дьявольском Учении битва была единственным средством повысить свои способности.

Только по-настоящему ужасающая битва могла выковать по-настоящему мощную электростанцию.

Она хотела быть самой сильной девушкой в мире, поэтому никогда не боялась битв.

Однако, когда она прощалась с Академией, она никогда не думала, что даже если она станет такой же сильной, как Е Хунъюй, она не сможет ворваться в Персиковую гору, чтобы спасти Чэнь Пипи.

И даже если она сможет найти истинный смысл быть силой через битвы, то ее могут ждать не потрясенные взгляды тех, кто находится в мире совершенствования, а только холодная тяжелая смерть.

Это все было прекрасно.

Как она и сказала ранее, то, что она искала, было душевным спокойствием.

Она стремилась к битве.

Если она не осмелится сражаться, как она обретет душевное спокойствие?

Старший брат посмотрел на нее.

Это было так, как будто он смотрел на свою Третью сестру много лет назад, когда она последовала за их учителем в Академию.

Тогда она любила носить зеленые платья и обладала глазами, которые были зрелыми и такими холодными, что они были ужасающими…

Если что-то случится, слушай своего младшего дядю.

Он наставлял.

Я послушаю его, если он будет иметь смысл, — сказала Тан Сяотан.

Она убрала железный прут и стряхнула с себя пыль, топая, чтобы избавиться от гравия на своих ботинках.

Затем она покинула Чанъань, направляясь к далекому Божественному Королевству Западного Холма и глупому толстому мальчику.

Над морем налетел порыв ветра, и поднялись волны.

Лазурно-голубые морские воды катились, казавшиеся крайне беспокойными.

Поэтому над небом над морем появилось несколько взволнованных облаков.

Совершенно черная деревянная лодка вырвалась из волн в море.

Ни один рыбак на берегу или кули на пирсе не могли видеть, откуда появилась лодка.

Они не могли не почувствовать, как будто лодка внезапно выпрыгнула на поверхность моря из Подземного мира.

Черная лодка медленно приближалась к берегу, женщины, продающие воду и еду, продолжали кричать.

Странное чувство, которое они испытывали, было не так важно, как их выживание.

Однако лодка не ответила им.

Через несколько мгновений дюжина людей покинула черную лодку.

Они несли воду и еду в руках и начали раздавать их бедным людям на берегу.

Некоторые из них были мужчинами, некоторые женщинами, некоторые были старыми, некоторые были молодыми.

Цвет их кожи был чрезвычайно темным, и они носили обычную широкополую бамбуковую шляпу.

Они ничем не отличались от рыбаков в Южном море.

Однако самым поразительным было то, что все они были одеты в красные божественные одежды!

Люди на берегу не ошиблись.

Стиль божественных одежд, возможно, был старым, а материал выцвел, но значок, который они носили, был настоящим, и никто не осмеливался его копировать.

По сравнению с обычными божественными мантиями Божественного дворца Западного холма, единственное отличие заключалось в том, что некоторые из этих людей носили черный шелковый пояс на талии.

Разница в статусе священников и дьяконов в Божественном дворце Западного холма строго соблюдалась.

Священники в красном были очень важными фигурами и имели знатный статус, особенно в светском мире.

Обычно священник в красном управлял крошечной страной.

В городе, которым управляло Королевство Великой реки, было три священника в красном.

Десятки мужчин и женщин, похожих на рыбаков и сошедших с лодки, были одеты в красные мантии.

Все ли они были священниками в красном?

Почему так много важных шишек появились в далеком южном море?

Все люди в городе с трудом верили.

Что делало это еще более невероятным, так это то, что эти священники в красном раздавали еду бедным, несмотря на то, что они были столь знатного статуса!

Когда священники в Божественном зале когда-либо делали что-то подобное?

Новость о десятках священников в красном, появившихся в маленьком городке у Южного моря, быстро распространилась по всему Королевству Великой реки.

Когда король и представитель Сада Черных Чернил прибыли к морю после ночного путешествия, священники в красном уже давно ушли, и никто не знал, куда они ушли.

Священники в красном, похожие на рыбаков, молча двинулись на север, достигнув берега.

Они специально выбирали отдаленные тропы, а иногда и шли прямо через горы и леса, словно боясь потревожить простых людей.

Они оставались у ручья и ели соленые анчоусы, которые приносили с собой.

Они платили, если просили рис, и не брали денег, которые предлагали самые набожные верующие Хаотяня, которых встречали.

Хотя они носили божественные одежды, они были непохожи на гордых священников в Божественном Дворце Западного Холма.

Вместо этого они больше походили на монахов-аскетов Королевства Юэлун, которые ходили молча и гордо.

Однажды они прибыли на озеро Шаомин около Сада Черных Чернил для короткого отдыха.

Девушка посмотрела на прекрасную гору Моган и сказала: «Это легендарный Сад Черных Чернил?»

Возможно, потому что эти люди, одетые в красные божественные одежды, ловили рыбу круглый год и подвергались воздействию стихий, они все были очень загорелыми и грубыми.

Девушка была очень молода, а ее цвет кожи был светлее и глаже.

Ее брови были густыми и прямыми, и она излучала ощущение здоровья и силы.

Худой и высокий мужчина средних лет ответил: «Да, действительно».

Молодая девушка посмотрела на чердаки, которые были немного скрыты между горой Моган и сказала: «Я слышала, как мой дядя однажды, когда я была ребенком, упоминал, что здесь было много Мастеров Талисмана».

Несколько дней назад я слышала, что его ученица стала Божественным Мастером Талисмана.

Кажется, это довольно хорошая секта.

Стоит ли нам уничтожить Сад Черных Чернил, пока мы в нем?

Мастера талисманов были самыми могущественными существами в мире совершенствования.

Они занимали высокие посты даже в Божественном Дворце Западного Холма.

Было трудно победить Божественного Мастера талисманов в бою.

Кроме того, Мастер каллиграфии и Мо Шаньшань оба были в Саду Черных Чернил.

Девочке на вид было лет 17 или 18, но она осмелилась сказать, что хочет уничтожить Сад Черных Чернил!

Даже если она начала совершенствоваться в утробе матери и смогла достичь Состояния Первоначального Осознания и Восприятия до своего рождения, она не должна была сказать что-то подобное.

Еще более неожиданным было ее естественное выражение лица, когда она упомянула об уничтожении Сада.

Как будто она говорила о том, в какой палатке ей следует остаться сегодня вечером!

Если бы другие совершенствование услышали, как девушка сказала это, они бы, возможно, были ошеломлены и потеряли дар речи.

Но, скорее всего, они посмеются над ней.

Однако люди у озера не смотрели на нее странно.

Казалось, они чувствовали, что уничтожить Сад Черных Чернил будет легкой задачей.

Некоторые из них даже смотрели на девушку с любовью, как будто они немедленно бросились бы в Сад Черных Чернил, если бы она этого хотела.

Худой и высокий мужчина средних лет посмотрел на девушку и покачал головой.

Он сказал: Сяо Юй, не поднимай шума.

У нас есть более срочная задача.

Давайте поговорим об этом, когда вернемся на Персиковую Гору.

Загорелое лицо подростка стало радостным и гордым, когда она услышала слова Персиковая Гора.

Даже самый торжественный старик улыбнулся.

Жертвоприношение Света было самой торжественной церемонией Божественного Дворца Западного Холма и было величайшим праздником в мире Хаотянь.

Последнее Жертвоприношение Света было уже далеким воспоминанием, и поэтому это Жертвоприношение Света привлекло внимание всех верующих и многих знатных гостей смертного мира.

Подношения из каждой страны были отправлены в Божественное Королевство Западного Холма.

Хотя эти редкие предметы не могли стать главным подношением для Световой Жертвы, их было достаточно, чтобы удовлетворить Божественный Зал.

Некоторые из самых набожных верующих Хаотянь приехали в Божественное Королевство Западного Холма, когда услышали новости о Световой Жертве.

Они приехали весной и никогда не уезжали.

Помимо этих людей, Дом Красных Рукавов из Чанъаня и некоторые другие танцевальные труппы были первыми участниками Световой Жертвы.

Божественный Зал организовал для них пребывание в саду, и, кроме практики их танцевальных движений, их обучали этикету.

Самое главное, их выступления должны были пройти несколько раундов проверок.

Письмо из Чанъаня было отправлено в сад и в Магазин Сладкого Картофеля в городе, прежде чем Нин Цюэ отнес его обратно в Книжный Зал Института Откровения.

Прочитав письмо, написанное Старшим Братом, Нин Цюэ больше ничего не сделал.

Он больше не навещал Чэнь Пипи у обрыва.

Как будто все в мире тихо ждали Жертвоприношения Света.