Ранее Нин Цюэ покинул особняк Чао в павильоне Весеннего бриза и направился к Аллее ярко-красной птицы.

Он оставил позади обеспокоенную пару Цзэн и старого мастера Чао, которые, казалось, совсем не были обеспокоены.

Чао Сяошу покинул Чанъань с Лю В и кавалерией батальона доблестной кавалерии.

Тем не менее, особняк Чао кипел жизнью, поскольку из дома в каждую часть города были изданы многочисленные указы.

Кроме того, они также приютили десятки беженцев, поэтому особняк Чао был переполнен в последние дни.

Сегодня в особняке Чао было тихо, потому что слуги и беженцы в доме слышали много оглушительных шумов, доносящихся из города с раннего утра.

Сначала они услышали звон колоколов по всему городу, а затем они услышали завывание ветра и столкновение клинков, за которыми последовали гром, снег, ветер и взрывы.

Затем они увидели пылающее снежное облако в небе.

Они постепенно стали бояться, потому что не знали, что происходит.

Когда Нин Цюэ пришел и ушел, они обнаружили, что битва больше не ограничивается миром смертных, и они стали все более безутешными.

В особняке Чао были правительственные чиновники, военные беженцы и храбрые члены Банды Рыбы-Дракона.

Однако все они были обычными людьми и не имели возможности присоединиться к битве.

Двор долгое время был окутан тишиной.

Беженцы нервно держали своих детей, опасаясь, что они могут издать звук.

Тем временем Старый Мастер Чао и пара Цзэн сидели у стола с множеством выражений лиц.

Были люди, которые больше не могли этого выносить, и первым встал тот, кого ожидал Старый Мастер Чао.

Он посмотрел на человека и сказал: «Ты должен хорошо знать, что умрешь, если пойдешь».

Господин Ци ответил: «Второй дядя, разве я когда-нибудь боялся смерти?»

Чэнь VII, который молча стоял у окна, обернулся, чтобы посмотреть на своего четвертого брата.

Он слегка нахмурился в знак неодобрения.

Как раз когда он собирался заговорить, чтобы остановить его, старый мастер махнул рукой.

Иди, если хочешь.

Тебе нужно мое одобрение, чтобы искать свою смерть?

Господин Ци улыбнулся.

Он повернулся и вышел из особняка Чао с несколькими членами Банды Рыбы-Дракона в черном.

После минуты молчания Чэнь VII сказал: «Это бессмысленно».

Старый мастер Чао знал, что он имел в виду.

Битва на Аллее Красной Птицы давно вышла за рамки Пяти Государств.

Это была битва, на которую нельзя было повлиять усилиями светского мира.

Если Академия не сможет победить этого могущественного врага, даже смерть Банды Рыбы-Дракона и всех в Чанъане не сможет остановить его.

Всем людям нужна помощь.

Или, может быть, следует сказать, мы все надеемся, что нам помогут.

Старый мастер Чао сказал: Господин Тринадцать, возможно, не такой уж и обычный человек, как мы, но я полагаю, ему нужна небольшая помощь от жителей Чанъани, таких как мы.

Чэнь VII сказал: Бессмысленно, если наша помощь бесполезна.

Даже если декан аббатства действительно был божеством, которое могло бы убить нас, смертных, одним взглядом, будет ли совершенно бессмысленно, если в толпе найдется кто-то, кто заставит его взглянуть еще раз?

Лицо старого мастера Хао было наполнено спокойствием.

Он сказал: Даже если все так, как вы сказали, что наше появление совершенно бессмысленно, пока мы появляемся там, это будет иметь смысл.

Главный секретарь Цзэн Цзин, сидевший за столом, был первым, кто понял это утверждение.

Он одобрительно кивнул.

Академия — это Академия империи Тан, а империя Тан принадлежит Академии.

Королевская семья Тан уважает Академию и выделяет ей все свои ресурсы.

Но вы когда-нибудь видели, чтобы хоть один гражданин Тан говорил с Академией свысока и обращался с ними как со своими слугами?

Почему Империя Тан так отличается от других стран, которые подвергались издевательствам со стороны Божественного Зала?

Это из-за правил, установленных Академией и Директором.

Но самое главное, это из-за отношения Тан.

Старый Мастер Чао сказал: Мы не похожи на Королевство Янь, Королевство Южный Цзинь или Королевство Сун, которые являются рабами даосизма Хаотянь.

Мы хозяева этой земли, поэтому нам нужно добраться туда, даже если мы можем умереть.

Чэнь VII был стратегическим советником Банды Рыбы-Дракона и был сведущ в долгосрочном планировании.

Однако он редко выходил на настоящее поле битвы, чтобы оценить ситуацию, и часто действовал прежде всего.

Когда он слышал слова старого Мастера, он, казалось, что-то придумал.

Поскольку я должен умереть, я, конечно, умру со старыми, слабыми и инвалидами.

Я уже прожил более 70 лет, теперь пришло мое время.

Старый мастер Чао шатаясь поднялся из-за стола, принимая трость, которую передал ему слуга.

Затем он вышел из особняка с помощью старого слуги.

Великий секретарь Цзэн Цзин сказал: Я тоже стара и должна путешествовать со вторым дядей.

Госпожа Цзэн сказала: Я бесполезная женщина, мне следует отправиться туда тем более.

Старый мастер Чао подал знак Чэню VII присмотреть за парой.

Он улыбнулся и сказал: Если Нин Цюэ увидит, что я обманул его родственников и отправил их на смерть, он, возможно, перестанет мне помогать.

В павильоне Весеннего Ветра сегодня не было весеннего ветра, только танцующие снежинки.

Главные ворота особняка Чао открылись, и старый мастер Чао вывел на улицы своих старых и слабых слуг, включая нескольких пожилых беженцев.

Старый мастер Чао держал трость в одной руке и стучал в каждую дверь, мимо которой проходил.

Он позвал своих друзей и пригласил своих товарищей, позвав всех соседей, которых он знал за эти годы, выйти.

Мы хотим только старых, а не молодых.

Старый мастер Чао сказал.

Выражение его лица не было ни торжественным, ни грустным.

Вместо этого он сказал это с улыбкой, как будто приглашал старых друзей на чай и шахматный сеанс у Западного озера.

Старики в округе тоже ничего не думали об этом.

Таны были из военных, и все они были в армии, когда были молодыми.

Их поездка на Аллею Красной Птицы была похожа на то, как они отправлялись на поле битвы в старые времена.

Это было что-то очень обычное.

Они чувствовали себя так, как будто они вернулись в военный лагерь в те волнующие дни.

Чэнь VII расправился с господином и госпожой Цзэн и побежал за старым мастером.

Он увидел доблестные фигуры нескольких стариков, их сыновей и племянников.

Горькая и слегка насмешливая улыбка появилась на его лице, когда он увидел это.

Он подумал про себя, что эти люди действительно глупы, раз пошли туда только для того, чтобы позволить божеству еще раз взглянуть на них.

Хотя он так думал, он не замедлил шаг.

Вскоре он добрался до начала толпы и взял старого слугу, чтобы помочь старому мастеру Чао.

У него не было выбора, потому что он был одним из Танов, что иногда казалось таким глупым и идиотским.

На улице был даосский храм.

Это был тощий даос, который отвечал за дела в храме.

Он любил есть лапшу и, кроме приготовления лапши, больше всего он делал, чинил крыши соседей, которые были повреждены ветром и дождем.

Это было потому, что он знал, как делать только это.

Если бы он этого не делал, ему пришлось бы долго копить, чтобы позволить себе вино, чтобы соблазнить своих соседей прийти и послушать его проповедь об учениях Западного холма.

Даосский храм был очень скромным.

Многое из того, что произошло здесь, войдет в историю в будущем.

Например, Е Су, путник мира хаотианского даосизма, когда-то работал здесь проповедником-даосом.

Старший брат Академии и Е Су когда-то участвовали в дебатах на каменных ступенях здесь.

Е Су однажды достиг просветления Дао здесь и разрушил храм, прежде чем построить новый.

Худой даос был обычным даосом.

Он знал статус Е Су только по его даосскому пучку, и он не знал его истинной личности.

Он также не знал, что эти вещи произошли в его собственном маленьком храме.

Иначе он не был бы так расстроен, как сейчас.

Или, возможно, он мог бы быть еще более расстроен, чем был.

Я очень расстроен.

Худой даос посмотрел на учеников перед собой с обеспокоенным выражением лица.

Он сказал: Я действительно не знаю, что делать.

У вас есть какие-нибудь идеи?

Маленькие даосские священники были слишком заняты запоминанием и чтением писаний каждый день, как они могли придумать какие-то идеи?

Худой даос посмотрел на горящее снежное облако в небе.

Он сказал: Я уверен, что слышал об аббатстве Чжишоу.

Это неизвестное место в нашем хаотианском даосизме.

Затем, декан аббатства считается нашим великим мастером.

Маленький даосский священник сказал: Но я слышал, как соседи говорят, что наш великий мастер собирается разрушить Чанъань.

Вот почему я очень расстроен… Должны ли мы помочь нашему великому мастеру или должны остановить его?

Худой даос вздохнул.

Внезапно он сильно и сердито топнул ногой.

Он крикнул на горящее снежное облако в небе: Кого волнует, великий мастер он или нет.

Я всю жизнь присматриваю за этим даосским храмом.

Даже если бы Хаотянь хотел разрушить мой даосский храм, я бы тоже боролся до конца!

Тощий даос покинул даосский храм со своими маленькими даосскими священниками.

Они держали тяжелые курильницы и несли старые поленья, сложенные в углу стены, готовые сражаться против своего великого мастера.

В отличие от обычных людей на 2-й улице Павильона Весеннего Бриза, их внутренняя борьба была более интенсивной.

Но как только они приняли решение, они больше не колебались и собирались сделать все от всего сердца.

Потому что все они были существами с верой.

Выступать против даосизма Хаотянь, казалось, было серьезным нарушением веры, но ни тощий даос, ни молодые даосские священники не были уверены в том, во что они верили.

Они были гражданами Тан и всю свою жизнь прожили в Чанъане.

Когда-то они думали, что верят в Хаотянь.

Но когда они подняли свои курильницы, свои деревянные палочки и вышли из даосского храма, они обнаружили, что их вера была самой верой.

В заключение, все они были существами с верой.

В доктрине Божественных Дворцов Западного Холма самоубийство было тяжким грехом.

Однако для даосских священников было большим грехом идти против даосизма Хаотянь.

Они, безусловно, будут жестоко наказаны Хаотянем.

Старый Мастер Чао привел своих товарищей на Аллею Красной Птицы.

Они шли навстречу своей смерти, и это тоже было самоубийством.

Тощая даоска привела маленьких даосских священников и встала перед деканом аббатства.

Они предали учение и также совершили богохульство.

Другими словами, все они были запятнаны грехом.

Было много других таких же людей.

Три даоса из храма Южных ворот выстраивали тактический строй.

Они были искусными культиваторами из Администрации Имперского центра, а также самыми преданными верующими Хаотяня.

Они были бледны, и их сердца ужасно болели.

Но их действия нисколько не замедлились.

Госпожа Чу привела с собой женщин и молодежь из своего поместья, размахивая ножом на улице.

Старушка была вдовой генерала Чу Сюнту из 16-го гвардейского полка.

Ее серебряные волосы танцевали в бурю и снег.

У нее было семь сыновей и 37 внуков.

За последние годы двое ее сыновей и трое внуков погибли на границах Тан.

Она потеряла 11 внуков в войне, которая велась в Янь, в Семи Острогах и в горах Памира.

Теперь все слуги-мужчины в семье Чу сражались с захватчиками на поле боя на землях империи Тан.

С ней была только дюжина слабых, пожилых женщин и детей, а также несколько клинков.

freewebnvel.cm

Она знала, что идет навстречу смерти, но выражение ее лица было безразличным.

Ее это нисколько не волновало.

Семья Чу была полна храбрых и верных душ.

Даже если бы они все умерли, они все равно были бы семьей, полной храбрых и верных душ!

Если бы Хаотянь смотрел.

Она бы увидела, что все на этой длинной улице в бурю и снег были грешниками, которые совершили разные грехи.

Сегодня Чанъань был городом грехов.

Какой грешный город!