Хаотянь хотел есть, но что есть, было проблемой.

Но что бы Хаотянь ни ел, платить не было необходимости.

Однако, когда люди ели, им приходилось это делать.

Директор попросил Нин Цюэ оплатить счет, прежде чем отвести его и Сансанга вниз.

Они обошли столицу Королевства Сун и зашли в филиал магазина косметики Чэньцзиньцзи, чтобы купить Сансангу косметическую пудру.

Нин Цюэ чувствовал, что его учитель был слишком добр к Сансангу и не был похож на учителя, которого он знал.

Однако он был полностью занят вопросом и не слишком много думал об этом.

Черный конный экипаж выехал из столицы Королевства Сун.

Через несколько мгновений он вернулся в зеленеющую Пустошь.

Нин Цюэ посмотрел на дикую траву и овец в Пустоши.

Подумав немного, он сказал: Учитель, можно ли упростить?

Директор сошел с конного экипажа и посмотрел на бесконечный луг.

Он сказал: Трава растет в дикой природе и питается солнцем, дождем и росой.

Они впитывают сущность земли, чтобы расти.

Вот что они потребляют.

Директор посмотрел на овец вдалеке и сказал: Овцы едят траву.

Затем он указал на место в нескольких десятках миль и сказал: Смотри, волки там едят овец.

Тогда что же ест Хаотянь?

Нин Цюэ внезапно вспомнил гневную тираду Мастера Лотоса у Главных ворот Дьявольского Учения.

Он вспомнил сетования Мастера Цишаня под осенним дождем в буддийском храме и замешательство многих старейшин и спросил дрожащим голосом: Люди?

Овцы не могут напрямую есть грязь и солнечный свет, поэтому им приходится есть траву.

Волки не могут напрямую есть траву, поэтому они едят овец.

Люди относительно более способны.

Мы едим почти все.

Но в целом, когда вы смотрите на еду слоями, каждый слой имеет более высокую энергию, и эффективность использования энергии увеличивается.

Поэтому слой выше может есть только слой жизни ниже него.

Директор покачал головой и сказал: Я думаю, Хаотянь восполняет свою жизненную силу через Ци Неба и Земли.

Он не может потреблять Ци напрямую, так же как овцы не могут потреблять грязь и солнечный свет напрямую, а волки не могут есть траву.

Вот почему ему нужен посредник, и это человек.

Нин Цюэ сказал: Это то, что я сказал ранее.

Директор сказал: Обычные люди даже не знают, что такое Ци Неба и Земли, так как же они могут изменить это?

Вот почему нам нужны культиваторы, чтобы культивировать и поднимать Ци Неба и Земли, чтобы она стала тем, что питает Хаотяня.

Нин Цюэ сказал: Ты имеешь в виду, что Ци Неба и Земли — это трава, а культиваторы подобны овцам, которые едят траву и превращают питательные вещества в то, что может усвоить волк, то есть Хаотянь?

Директор сказал: Да, вот и все.

Нин Цюэ сказал: Классики даосизма Хаотяня говорят, что совершенствование — это дар человечеству от Хаотяня.

Согласно твоему объяснению, этот дар немного темный и пугающий.

Директор сказал: Конечно, Хаотянь более разборчив в еде, чем волки в дикой природе.

В конце концов, это высший свод правил в нашем мире.

В его глазах обычные практикующие — овцы, которые не имеют вкуса.

Те совершенствование, которые пересекли Пять Состояний, начинают иметь свой собственный мир и создавать свои собственные правила.

Они очищают Ци Неба и Земли в природе в свою уникальную сущность.

К этому времени они становятся деликатесом в глазах Хаотяня.

Нин Цюэ посмотрел в глаза директора и спросил: А ты?

На моем этапе я, конечно, восхитительная овца.

Директор сказал с улыбкой.

Он продолжил: Но точно так же, как отношения между львами и диким скотом, когда некоторые бизоны слишком сильны, или стадо бизонов слишком сильно, львы также чувствуют угрозу.

Нин Цюэ оставался спокойным и неторопливо смотрел на траву под ногами и на овец, которые выглядели как облака, разговаривая с директором.

Однако его настроение на самом деле колебалось от одной крайности к другой.

В один момент он чувствовал себя как кипящий бараний горшок, а в следующий — как замороженная баранина.

Он был близок к тому, чтобы сломаться, и ему пришлось постоянно говорить себе, что они ведут академическую дискуссию, которая не достигает реальности, прежде чем он смог продолжить разговор.

Академические дискуссии в конечном итоге приведут к реальности.

После долгого молчания он задал самый важный вопрос их обсуждения на данный момент.

Учитель, у вас есть какие-либо доказательства?

Если не было никаких доказательств, то это была просто академическая дискуссия.

Он мог распространять свои мысли в самые глубокие, самые невероятные и самые жуткие места без какой-либо психологической нагрузки.

Если были доказательства, то это была жестокая и грустная история, которую невозможно вынести, не говоря уже о том, чтобы обсуждать.

Директор знал, что он чувствует, поэтому сказал с улыбкой: Это не грустная история, и она не жуткая и не страшная.

За последние тысячи лет число культиваторов, которые могли пересечь Пять Штатов, не так много, как число овец, которых люди съедают за один день.

Люди страшнее Хаотяня, если мы говорим о жутких или ужасающих вещах.

Нин Цюэ было трудно найти утешение в его словах, потому что он был человеком, а не овцой.

Он широко открыл глаза и посмотрел на своего учителя невинно и жалостливо, пытаясь услышать от него ответ.

Конечно, нет никаких доказательств такого рода вещей.

Сказал директор.

Затем он продолжил, не дожидаясь, пока Нин Цюэ вздохнет с облегчением.

Но твой младший дядя и я уже доказали, что Хаотянь сознателен.

Это форма жизни, похожая на человека и превосходящая его.

Поэтому ему нужно есть, и вам трудно отрицать эту догадку.

Нин Цюэ выглядел возмущенным, как свинья, которую забивают в новый год.

Совершенствование действительно очень сложно, но это не так уж и сложно, учитывая, сколько людей в мире.

Всегда найдутся те, кто сможет совершенствоваться, и те, кто сможет пересечь Пять Состояний.

Директор посмотрел на него и сказал: Неважно, насколько редки совершенствующиеся, которые могут пересечь Пять Состояний, за последнее тысячелетие их должно быть много.

Тогда можете ли вы сказать мне, куда они ушли?

Нин Цюэ ответил: Рождение, старение, болезни и смерть обычны.

Неудивительно, что они могли умереть от старости.

Директор улыбнулся и сказал: Я прожил больше тысячи лет.

И если я захочу, я смогу продолжать жить.

Рождение, старение, болезни и смерть необычны для тех из нас, кто выше Пяти Состояний.

Нин Цюэ почувствовал, как у него пересохло во рту, и горечь наполнила его рот.

Через мгновение он спросил: «В буддийской секте есть Нирвана.

В даосизме Хаотянь есть вознесение на небеса и обретение бессмертия.

В этих историях все люди стали божествами на небесах?»

Директор улыбнулся и сказал: «Небо?

Где оно?

Где божественное царство Хаотянь?

Ты все еще остаешься собой после возвращения в тот мир?

Если ты не можешь быть собой, ты все еще жив?»

Это была проблема, которую Нин Цюэ и Мастер Ци Шань обсуждали ранее в храме Ланке.

Он знал, что решения этой проблемы нет.

Если кто-то глубоко задумается, ответ, который они получат, вероятно, укажет только на негативный аспект.

Никто не был в божественном царстве Хаотянь и не вернулся.

Твой младший дядя, возможно, мельком увидел его тогда, но забыл оставить какое-либо сообщение.

Вот почему у меня не было ответа на эту проблему в прошлом.

Директор посмотрел на голубое небо и белые облака Пустоши, затем медленно сказал: Я увидел ответ только тогда, когда увидел Божественного Стража Света на золотой колеснице.

Нин Цюэ спросил: Где был ответ?

Ответ был на его лице.

Директор сказал: Его лицо было слишком совершенным, а в этом мире нет ничего совершенного.

Вот почему он не настоящий.

Его совершенство исходит от десятков и тысяч людей, которых я знал.

Так что он не они.

Директор казался немного подавленным и расстроенным.

Казалось, он думал о многих вещах в прошлом.

Затем он снова посмотрел на Нин Цюэ и сказал: Я видел единое сознание Хаотяня на его лице, но не человеческое.

Я видел вечность и, как таковую, также смерть.

Это был простой мир, и это были простые истины.

Однако до того, как директор заговорил, Нин Цюэ не смог бы думать об этих проблемах, даже если бы он прожил две жизни и видел самые странные вещи в мире.

После долгого молчания он сказал: «Разве другие культиваторы не думали об этих проблемах?»

Тогда, когда мы были позади горы Академии, ты однажды сказал мне, что Хаотянь рассмеется, как только люди начнут думать.

Однако до меня было много тех, кто не возражал против насмешек Хаотяня, и будет много тех, кто не будет возражать после меня.

Многие культиваторы продолжали думать и придумывали подозрения, похожие на мои.

Директор спустился по лугу и сказал: «Почему этот парень Лю Бай не осмелился сделать этот шаг после стольких лет?

Почему он все эти годы прятался в Гаррете Меча и не осмеливался выйти?

Почему Великий Божественный Жрец Света тысячу лет назад предал Божественный Дворец Западного Холма и установил Дьявольское Учение в Пустоши?

Все это было связано с этими подозрениями.

Нин Цюэ не мог не вспомнить Божественный дворец Западного холма, когда услышал о Великом Божественном Жреце Света, который основал Дьявольское Учение.

Он спросил: Хаотяньский даосизм ближе всего к Хаотяню.

Возвышенные существа в секте должны иметь глубокое понимание этого.

Разве нет никого, кроме этого Великого Божественного Жреца Света, кто подозревал Хаотяня за все эти десятки и тысячи лет?

Хаотяньский даосизм стремится к вознесению на небеса и обретению бессмертия.

Быть приведенным в царство Хаотянь и вернуться в изначальный мир — их величайшее счастье и их конечная цель их выживания и борьбы.

Это их стремление, так почему они должны сомневаться в этом?

Директор посмотрел на него и сказал: «Однако, для других практикующих, жить вечно с Хаотяном или умереть в одиночестве — это вопрос».

Быть или не быть — это вопрос.

Оставаться вечно с Хаотяном или умереть в одиночестве — тоже вопрос.

Однако, возможно ли найти ответы на все вопросы?

Нин Цюэ снова подумал о том, что сказал Мастер Лотос у Главных Врат Дьявольского Учения.

Разве вы не видите, что в этом грязном мире живет много упрямых людей?

Вам не кажется, что воздух, которым вы дышите, тоже такой же едкий?

Вам не неприятно дышать под грязным тихим небом в течение многих лет?

Для людей, живущих между небом и землей, естественно есть мясо, включая свиней, собак, кур и других.

У них есть на это все основания!

По моему мнению, то, как мы с вами существуем в этом мире, — это совокупность наших собственных методов познания мира.

После дождливой ночи у могилы я боролся, чтобы найти истинную сущность реального мира, и в конце концов я изменил способ своего существования в мире.

Я ожидал изменить мир и искал мир, в который уже было невозможно вернуться.

Я искал только силу и способы изменить мир.

Мне было все равно, даосизм это или дьяволизм, и кто победит или проиграет.

Причина, по которой я был готов прийти к Дьявольскому Учению, заключалась в том, что я хотел взглянуть на потерянные Тома Аркана.

Я отправился к Великой реке в Южном Королевстве Цзинь и Королевстве Юэлунь.

Наконец, я отправился на запад в далекое Неизвестное Место.

В этом Храме Сюанькун я наконец услышал проповедь главного монаха, я увидел яркие огни буддизма и услышал язык буддизма под огнями.

Однако через несколько лет я обнаружил, что монахи в Храме Сюанькун были не кем иным, как простыми людьми.

Так называемый язык Будды был намеренно мистифицирован, и монахи ничем не отличались от гадалок на улице Королевства Сун.

Что было еще более отвратительным, так это то, что Секта Буддизма предлагала покаяние и самоанализ.

Они могли только смиренно ждать поворота жизни, так как же они могли достичь идеального мира?

Я думал, что наконец нашел правильное место и хорошую возможность понять реальный мир.

Но после того, как я провел некоторое время на Персиковой горе, я обнаружил, что все люди в Божественном Дворце Западного Холма были группой трусливых идиотов.

Этот чертов храм полон комнатных собачек, воспитанных Хаотяном!

Ха-ха… Они все подчиненные комнатные собачки!

В прошлом Нин Цюэ думал, что это были безумные бредни Мастера Лотоса.

Только в этот самый момент он наконец понял, насколько удивительным было возвышенное существо Доктрины Дьявола, изучавшее и буддизм, и даосизм.

Мастер Лотос всегда стоял на самом высоком месте в мире совершенствования.

Его целью выжить было разрушить старый мир и создать новый.

Он не сильно отличался от Директора и Младшего Дяди, за исключением того, что методы, которые он выбрал, были более кровавыми и мрачными.

Нин Цюэ знал, что он никогда не будет квалифицирован, чтобы принять такое решение, потому что он никогда не сможет достичь состояния совершенствования Мастера Лотоса.

Но когда он хорошенько об этом подумал, он подумал, что мог бы выбрать то же решение, что и Мастер Лотос, если бы действительно столкнулся с такой проблемой.

Мастер Лотос был удивителен, а его учитель был еще более удивителен.

Он уже знал, что выберет Лотос, и догадывался, что сделает его учитель.

Но он не знал, что на самом деле сделает его учитель.

Учитель, что бы вы сделали?

— спросил он.

Директор спросил: Что Лотос намеревался сделать тогда?

Нин Цюэ сказал: Он намеревался разрушить старый мир и создать новый, а затем пойти против Небесного Пути.

Директор покачал головой и сказал: В конце концов, это связь между едой и быть съеденным.

Поскольку Heavens Way не ест людей, почему сотни миллионов простых людей должны быть втянуты в войну?

К этому времени директор и Нин Цюэ достигли конца луга.

Прозрачная вода в котле закипела, и разделочная доска была заполнена свежей свежей бараниной.

Сансан подняла глаза и вытерла пот со лба.

Она радостно сказала: Теперь мы можем есть.

Все трое начали есть баранину в горшочке.

Баранина, приготовленная в горшочке, должна быть свежей, замороженное мясо гораздо хуже.

Директор нашел немного сладкого чеснока и жевал его.

Затем он удовлетворенно потер живот и посмотрел на Нин Цюэ.

Я человек, который любит поесть, сказал он.

Нин Цюэ подумал, что если бы он описал это более простыми словами, директор был обжорой.

Директор покрутил палочками для еды в котле с чистой водой.

Он немного расстроился, обнаружив, что в нем не осталось ни одного ягненка.

Затем он указал палочками на небо и сказал: «Поскольку я люблю есть, мне не нравится, когда меня едят другие».

Зачем мне бороться с Небесами?

Потому что они хотят съесть меня.

Поэтому мне нужно придумать способы, как не быть съеденным.

Как мы можем предотвратить себя от того, чтобы быть съеденными?

Директор школы положил кусок замороженного тофу в миску Сансана своими палочками.

Он посмотрел на маленькую девочку, которая ела мясо, опустив голову, и вздохнул.

Затем он сказал: «Это действительно надоедливая проблема».

Нин Цюэ оттолкнул Большого Черного Коня, который протиснулся к нему, чтобы украсть мясо.

Затем он внезапно подумал о возможности и посмотрел на круглое солнце над ними.

Он сказал: «Если Хаотяну нужно есть, то он может просто есть солнечный свет.

Зачем ему потреблять Ци Неба и Земли?

На севере Дикой местности было холодно.

Хотя уже была весна, солнечный свет не палил, а был слабым, как поддельный на картине.

Директор снова указал палочками на небо и указал ими на солнце.

Он сказал: А что, если это подделка?